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易经研讨(16)

热度 6已有 5067 次阅读2014-1-17 10:18 |个人分类:随缘|系统分类:学术| 周易, 泰, 否

易经研讨(16)

shen_fuen

《泰》卦、《否》卦

泰卦卦《象》曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
泰卦乾下坤上，天地交而万物通泰，王以才物成全天地之道，辅天地之功德，以助(佐佑)万民。
泰卦十一【原文】
(乾下坤上)。泰：小往大来，吉亨。
初九：拔茅茹，以其汇(彙,胃)，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩不富以其邻不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
【石头译文】
泰：下卦乾大，上卦坤小，失小得大。(吃小亏占大便宜)，吉祥亨通。
初九：茅草繁密，拔茅草而牵动其类。(疏：彙卽蝟也。其毛刺如蝟。)出征吉祥。
九二：开发（刨）荒原，敢于涉足下河，不疏远不遗弃(老百姓)。舍财，得崇尚于中行。
九三：平坦中总是有险坡，离去的总是会复回。虽艰难，守贞元无害。不用担忧其信孚。于食神有福。
六四：风度翩翩，不要以邻邑的人不戒备为信孚。[去俘获而致富。]
六五：殷王帝乙嫁妹(和亲)，以福佑体元吉祥。帝乙(艮震)归妹(乾兑)。
上六：城墙倒塌在城濠中。不要用行师而拒之，君应自城邑宣告否命，守贞元难。
*泰卦前三爻说的是：商小乙二十六年，周太王古公亶父因戎狄威逼，率姬姓族周氏二千乘，由豳迁到岐山下的周原。开垦荒地，发展农业生产的事迹。初九爻以泰之升断，吉祥。九三爻以泰之临断，刨荒有福本，艰贞无咎。

否(婦)卦卦象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
否卦乾上坤下，天地不交，不通泰。君子以节俭为德避难，不可荣居禄位。
否卦十二【原文】
(坤下乾上)。否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命，无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于包桑。
上九：倾否，先否后喜。
【石头译文】
否：下卦坤为主，上卦乾在外。佞人当道，不利君子之贞元。大往小来。(占小便宜吃大亏)
初六：拔茅草会牵动其类。顺贞元吉祥，亨通。
六二：包容奉承。小人吉祥，大人不安，亨通。
六三：包容羞辱。（手掩象）
九四：有使命，无害，但是疆土沦丧。
九五：否势优，但卑不犯尊，大人体元吉祥。将亡!将亡!命系于苞桑。
上九：否极则倾，否倾则通，通则悦。
*九五爻，休,优美舒适。大人吉。其亡其亡，系于包桑说明少变通缺仁德也。上九爻，否之萃，否象倾覆，悦现。