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从诸葛亮舌战群儒看何谓汉人
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蒙古人虽曾统治中国，将汉人贬为劣等公民，但只有短短数十年，汉人便揭竿而起，在汉军的追杀之下，曾经横扫欧亚的蒙古人节节败退，最后汉军将蒙古大都夷为平地，蒙古人亡命北漠。因此，明代汉人虽有退化，但与满清奴化近三百年之后的汉人相比，明代汉人尚保存了相当程度的汉人特征。这一点，从当时的文学作品可以看出来。
《三国演义》是明代作品。诸葛亮是书中美化歌颂的英雄人物，无论在智慧、道德、学识等等方面都是作为汉文明的楷模描写。那么诸葛亮如何思维、如何表达思维的应该是明代汉人心中的理想模式。
且看《三国演义》《第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》。这是讲实力非常薄弱的刘备寻求与孙权联手抗击曹操。诸葛亮的目标是说服孙权手下各位谋士、将领，结成孙刘同盟。
那么诸葛亮是如何说服吴国群儒? 且让我略加复述，以示汉人思维。
首先对诸葛亮发难的是孙权手下第一谋士张昭。他说道：“你诸葛亮自比管仲、乐毅，但刘备聘用你后却节节败退，境况大不如从前，你真有那管、乐的本事吗？我这人说话直，您可别见怪啊。呵呵。”
诸葛亮的回答是：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？... 昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”
看看这两名汉人的交锋。张昭毫无虚伪，语言相当尖锐，一上来就直接打中诸葛亮的要害。而诸葛亮的辩解则是自比韩信而讽刺对方不过空谈的无能可笑之辈。
其后，薛综说道："汉朝气数已尽，而刘备抗曹简直是鸡蛋碰石头。"
诸葛亮的回应是：“真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！” 你这不肖之子，我不屑跟你说话，请打住！
接下来陆绩问道：“刘备虽然号称汉室后裔，却没有证据，不过一个编席子、卖鞋子的汉子而已，如何与曹操抗衡？”
孔明回到：汉高祖刘邦亭长出身而得天下，织席卖鞋又有何可耻？ “公小儿之见，不足与高士共语！”
然后严酸问道：你不过强词夺理，请问你对什么经典有研究的？
诸葛亮回到：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
最后黄盖进来对孔明说：你为什么不把道理讲给孙权听，跟他们辩论什么呢？
诸葛亮回答到：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”
由上可见，作为汉人道德、智慧典范的诸葛亮的为人处事是一种直接的理科思维。而那些被诸葛亮言语刺激的汉人们也并没有因此而记恨孔明，更没有在其背后大说坏话。双方在分出高下之后，开始了真诚的合作。
这就是汉人的本色。正所谓堂堂正正、君子自强不息也。《三国演义》中诸葛亮明知北伐不能成功，仍要竭力为之；《三国》中曹丕自知来日无多，于是兴兵伐吴。这就是汉人不朽的生命。
而清代小说《红楼梦》等中的人物描写则基本是在阴暗处勾心斗角，鼠辈尔。
从《三国演义》与《红楼梦》就可以看出从明代到清代汉人思想道德素质的退化甚至鼠化。蒋介石当年不敢接管琉球就是鼠化的后果。
恢复汉文明任重道远。
