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日志

驳东亚因儒家而强的谬论

热度 1已有 1430 次阅读2021-10-8 01:35 |个人分类:汉文明|系统分类:教育

最近在网上看到一种自称儒学人士毫无逻辑的谬论,说是东亚地区,中国、日本、韩国、台湾、新加坡,之所以能在现代跟上世界潮流,都是因为它们深受儒家思想影响。这些国家地区历史上受到儒家文化的影响是不错,这些国家地区陆续跟上了西方的发展也对。但在两者之间建立因果,就需要逻辑了。按照儒生们脆弱的非逻辑思维,这些地区都使用筷子、中国字。筷子、中国子难道不都比孔丘早两千年以上?稍微有点历史常识的都应该知道,所谓传统儒学圈能够重新获得发展,正是因为他们从根本上抛弃了儒家。

一个国家民族能否发展,取决于四个主要因素,包括 1)人民的智力水平;2)勤奋程度;3)合作程度;4)资本。整体智力水平是基因决定的,这是一个先决性的硬件指标。平均智力水平不足,其他再强也无济于事。勤奋程度其实与智力水平存在关联,但我们可以单独作为一个要素。但总的来说,传统农业文明的人民、尤其是水稻种植文明,都是比较勤奋坚韧的,而且内在合作程度高的。水稻种植需要持续地繁重工作,而且种植者之间必须互相合作,解决水源分配等问题(读者可以用游牧进行对比)。可以说,东亚水稻种植文明决定他们具备了第2个要素。而第三、四个要素的满足,东亚各国走了截然不同的道路。但从本质上,他们都是基本抛弃儒家、挣脱其思想桎梏。

先看日本。日本本来是东亚各国中最落后的。但它率先进行了改革,这就是 1860年代的所谓明治维新。什么是明治维新?有些人知道这个词却不记得或者不理解历史课本讲的内容。明治维新实际就是模仿英国进行君主立宪,史称明治宪法 (Meiji Constitution)。其最核心内容是设立了议会。明治宪法设有两个议院,上议院是贵族或者天王提名的人士,下议院议员则由普通民众选举而成。议员们投票制订法律,法案必须在两个议会都得到多数票才能通过(如果票数相等,则议长可以投出决定一票)。值得注意的是,国家的预算也是由议会通过立法程序决定的。对比古罗马共和国(公元前300多年,senate + tribune of plebs)、近代英国(上下议院)与美国(参众两院)的议会制度,可以发现日本明治维新基本是一个照搬的过程,甚至很多议会程序也是相同的。明治宪法下,日本行政依法而运转,法院系统相对独立,宪法确立了基本的民权,如财产不可侵犯、言论信仰自由等,天王并不直接参与行政(但直接掌控军队)。明治维新使日本大大缓解了日益尖锐的内部矛盾,从而可以合力对外侵略获取资本。

二十多年前,我在《中国如何打赢下一场中日战争》一文中写道,【全盘接受西方强权文化,希望模仿西方列强通过弱肉强食而致富成强的思想是明治维新后日本政府和人民的共识,这种共识使他们精心制订了日本的“大陆政策”,确定了取台湾,占朝鲜,夺满蒙,征服中国,统治世界的五步战略。】日本人认为【日本应该脱离亚洲文明体系,加入先进的西方文明,“与西方之文明共进退,对待中国朝鲜之方法,亦不应因邻国之故而特别关照,应效西方人对待其方法而处理之。“ 当日本实行维新建立宪政国家、脱亚准备对亚洲各国挥舞屠刀的时候,中国在做什么呢?当时的中国当然还是在儒家思想控制下,对着满清皇帝磕响头,君君、臣臣。“君父”理念把君跟爹等价起来,对着三岁小皇帝,80岁的儒生也是要跪地磕头谢恩的。而顺应天命往往是儒家汉奸效命外敌的充足与必要条件。儒家原始的家长制君主概念在现代文明面前不堪一击的历史不必重复。

那么中国是怎么爬起来的呢?如果读读清末那些有见地的儒生们写的书籍,你会发现他们也明白儒学是不行了。自己关起门来坚持儒学也好、轮学也罢,周而复始,无限循环也就是自娱自乐。但面对客观的科学文明,儒家那点伪道就撑不住了。康有为、谭嗣同、杨度等人都是传统饱学之士、四书五经倒背如流之辈。他们在掌握一定的逻辑方法之后,开始对儒家进行局部的猛烈炮轰。《新学伪经考》、《湖南少年歌》等影响深远。当然了,他们都还是没有脱胎换骨、还在做满清君主立宪的迷梦。戊戌六君子最终以被清朝杀头而结局。君主立宪不成,就只能共和了。

所谓共和是洋文 Republic 的翻译,拉丁语是 Res publica。简单的说,共和制是一种代表制。由民众选举出代表来管理国家。所以,你会常听到美国政客们说 The American Republic (美国共和国),因为美国的制度就是共和制政体,而不是传统的 democracy。武昌发难、辛亥革命推翻了满清王朝,建立了中国民国 (Republic of China),其实就是中华共和国。后来毛泽东本来想用“中华共和国”的名称,但被告知说如果翻译成英文,也是 ROC,这才在前面加了人民二字。这才有世界人民尊重的 PRC。

言归正传。中国民国是有了,但儒家阴魂不散。袁世凯当中国民国总统觉得不过瘾,要登基当洪宪皇帝。湖南人蔡锷于是起护国军镇压,全国响应。后来,辫子军张勋又跑到北京,让溥仪坐上龙椅,自己五体投地、猛磕响头、山呼万岁,君君、臣臣甚是感人。可见,帝制虽然被推翻,儒家忠君思想还是在很多人内心有着深深精神刻痕。蒋介石也没有能逃出儒家的诅咒,蒋家王朝最终也走向了灭亡。

蒋介石是一个很刻苦学习的人。有人曾经一言以蔽之对比了蒋介石与毛泽东读书的差异:蒋介石读经,毛泽东读史。从孔孟之说到宋明儒学,蒋介石一生“诵读不辍”。不仅如此,蒋介石还用儒家的理念治理国家与军队。我在《孔老二的处世哲学是国民党军事溃败的原因之一》曾提到,在国家政治上蒋介石推崇儒学,搞什么新生活运动,什么四维、八德等等;在军队指挥上讲求要对“校长”个人宣誓效忠。其彻底失败的结果就不必多说了,但其彻底失败的原因却是需要记取的。对蒋介石最效忠的儒将黄维算是一个。蒋介石“君臣之道”、“忠臣良将”的儒家说教与黄维的儒家思想产生强烈共鸣。多年之后,被释放的黄维回忆起蒋的时候,还几乎是哽咽着说,“为他尽忠、尽忠到底”,最后落了这么个结果。但黄维这个腐儒也还是颇有感触地认识到:蒋这个人是不错,但他的那套过时了,能不失败吗。

儒家或者某些儒生相当可耻的一点是把孔丘之前中国两千多年的文明都纳入儒家之下。连《周易》中“自强不息、厚德载物”等都被窃取为儒家。实际上,《史记》中非常清楚地写了,“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。” 他顶多只是进行了简单了编排。 仁、爱、德、义等等这些概念早在孔丘前两千多年就有。中国人绝不是野蛮到了孔丘那才知道这些基本道德。如果谁编排一下前人的经典,就假装是他自家的学说,这是典型地剽窃。除了中国文明在儒家出现之前就有的文化精髓,儒家剩下的思想还有什么?文采飞扬的庄子就用寓言故事对孔丘进行了痛斥:孔丘“缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。天下何故不谓子为盗丘?!”

1971年,毛泽东为了引导有尊孔思想的郭沫若,拨冗和了他一首诗。一句“孔学名高实秕糠”令郭醍醐灌顶(秕糠在湖南是猪食)。毛泽东还教导 “有些人不知孔的情况,可以读冯友兰的《论孔丘》、冯天瑜的《孔丘教育思想批判》。“  对儒家学说,毛泽东给出了无例外的定性结论:“儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼”。儒家的无能加虚伪被一针见血的戳穿。

儒家祸害中国两千年,而毛泽东拯救了中国文明,他的思想也指引了全世界被压迫的人们。



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