这篇文章几年前在村里发表过，看到大家又在讨论宗教，拿出来凑凑热闹，看过的请飘过。

 一:

    自古以来，人类对世界万物的信仰和执着，幻化成万千宗教。这说明了一个事实，就是人类有宗教的需求。

    宗教的产生，源于人们内心的孤独无助，源于人们对命运的不可抗，对未来的不可期和对痛苦的不可解。

    当人心孱弱的时候，宗教很容易趁虚而入。一句温暖的话语，一个空虚的承诺，人很容易相信它并象抓住救命稻草似地不放。就象一个得了绝症的病人，医生告诉他会好起来的，会比宣布他的死刑更有利于他的治疗。  

    这就是善意的谎言，说它是毒品也好，麻药也好，它的确起到了麻痹人神经的作用。很多时候，人们宁愿选择在欺骗中活着，也不愿面对残酷的现实。鲁迅先生不也曾说过：“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走。”

二:

    很少有基督徒在信主以前理性地研读过基督教的历史，即使在信主以后，绝大部分基督徒对基督教的历史也是一知半解的，但这并不影响他们的信仰，为什么？因为信仰很少是从理性的渠道获得的，而多是从感性的渠道获得的。

    这里有必要说说宗教的“圣灵”, 如果把宗教的“圣灵”抛弃，那么宗教作为一种千百年不衰的存在就是合理的物态形式，而这“圣灵”恰恰是很多人不能理解的。

    “圣灵”是一种象爱情一样的东西，是一种通电的感觉，当它降临时，就象插上了电源，你能确切地感受到它，爱上它。当它先占据你的情感空间时，你已经没有理性可言了，除了需要它，离不开它，其它一切都不重要。

    所以说，宗教是违反逻辑思维常规的，是超越事实和根据的！

    从另一个角度看，基督教历经三千年而不衰，基督徒们历尽磨难而不悔，正是说明了基督教具有强大的市场和生命力。至于它是不是真理，不是我们能评判得了的。

    即使面对历史事实，基督徒们为了信仰历尽磨难，流离失所，在很多人看来是失去了，在他们看来却是得着了；在很多人看来不值得，在他们看来无怨无悔；在很多人看来他们可怜，在他们看来那些人更可怜！为什么？我不由得想起了一个笑话：

    两只苍蝇相遇了，一只从餐馆里出来，一只从厕所里出来。

    餐馆里的苍蝇说：＂兄弟，跟我走吧！瞧你这每天追腥逐臭的，弄得这一身皮包骨头，有什么意思？＂

    厕所里的苍蝇说：＂志不同则道不合也！别看你每天吃香的喝辣的，光屁股的女人你见过几个？＂

    一样的道理！ 

三：

    宗教是一个很玄的东西，信则灵，不信则不灵。If you believe in God, God will bless you.If you believe in nobody, nobody will bless you.

    其实相对于有信仰的人来说，没有信仰的人活着需要更大的勇气，因为他的力量只能来源于自己。

    宗教的另一个特征是它的至高无上、绝对权威性，它的力量超越了爱情和一切道德伦理的范畴，具有最强的约束力。

    人在没有任何约束的情况下很容易out of control，所谓慎独，就是这个道理。宗教就是一双假想的高高在上的眼睛盯着你，叫你做坏事时产生罪恶感，魂不守舍，心有余悸，兴致全无。

    我相信，上帝确实以我们迄今所不能理解的形式存在着，而且绝非距离我们那么遥远，我们的一举一动，数千年来每时每刻都被这个神精心操纵着，而且我不敢不相信，上帝是出于良善的用心。在我们这个时空，他既惩罚我们的原罪，又给我们相当的喘息修整空间。而耶稣基督的教诲，是我迄今所看到的最深刻精辟的人生真理，只是我以为，很多基督徒并未领略他老人家的真正教义。

    至于到底有没有上帝，是不是基督教的上帝，我们无从知晓，实际上也并不重要，重要的是把握此时此刻，活得象个人！我想，如果有上帝的话，他已将美善本性和爱的能力根植在每个人的基因里，活得象个人，这也是他的美意。