“善男子，云何诸法相无自性性？谓诸法遍计所执相。

何以故？此由假名安立为相，非由自相安立为相，是故说,名相无自性性。

“云何诸法生无自性性？谓诸法依他起相。

何以故？此由依他缘力故有，非自然有，是故说,名生无自性性。

“云何诸法胜义无自性性？谓诸法由生无自性性故，说名无自性性，即缘生法亦名胜义无自性性。

何以故？于诸法中若是清净所缘境界，我显示彼以为胜义无自性性。依他起相非是清净所缘境界，是故亦说名为胜义无自性性。

复有诸法圆成实相，亦名胜义无自性性。

何以故？一切诸法法无我性名为胜义，亦得名为无自性性，是一切法胜义谛故，无自性性之所显故，由此因缘名为胜义无自性性。