日志
佛教的自性和外道的梵我有什么区别
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佛教有自性、如来藏、真如生诸法之说，被误解和外道的大梵、神、造物主相同。然后就批评是附佛外道。
外道的神造人、造世界是“他生”非缘生。比如耶教中，“神说：要有光,就有了光”。“我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华”。
六组慧能大师的悟道偈：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何其自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」
表面上看起来很相似，但这些人批评者忘了一件事。自性、如来藏、真如能生诸法，没离开缘起。真如缘起、如来藏缘起、法界缘起等。而外道的神造人、造世界是“他生”非缘生。
“若法因缘生，法亦因缘灭，是生灭因缘，佛大沙门说。”佛教的自性、如来藏、真如等仅是诸法的生因，只有遇到相应缘，才能相聚、和合、显现诸法。单因独缘不能生任何一法。这是本质区别。
