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分享 三自性与唯识中道义---妙相
Chico 2024-7-19 01:52
三自性的思想乃唯识学的核心理论,也是整个佛法的纲要。三性包括了一切佛法,反映了宇宙万有的诸法实相,阐明了世间的一切万法是有为是无为,是染是净,是心是色皆分析得十分详细,我们修学者对哪些应修、应断皆要通过此三自性之理论来抉择。也只有这样,才能显示非空非有的唯识中道 ...
个人分类: 佛教文章|222 次阅读|0 个评论
分享 孔子说的“束脩”是学费吗?
Chico 2024-7-15 12:23
《论语》记载孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”对于其中的“束脩”,历来纷争不断,莫衷一是,主要观点有三种:干肉说、约束修饬说、十五说。通过考察,第三种观点应该更近于孔子的本意。 《论语·述而》有这样一句话:“子曰:‘自行束 ...
个人分类: 文章摘录|328 次阅读|0 个评论
分享 色法是识
Chico 2024-7-13 09:54
色法“一类坚住,相续而转”,为什么是识? 这个需要借助科学常识解释。 眼接受客观物体反射的光线,通过神经系统和大脑,把一部分(可见光)转变成了颜色。大脑依据颜色的边界,判断是什么东西。我们从未见过那个客观物体的真实相貌。我们所见的是自己的色觉。主观色觉不是物体本身。物体确实有 ...
个人分类: 齐东野语|372 次阅读|0 个评论
分享 何谓熏习?
Chico 2024-7-6 20:57
《摄大乘论》:“谓依彼法俱生俱灭。此中有能生彼因性”。与彼法同时生灭,即刻形成了能生彼法的因种。 熏习,就是反复练习形成记忆。熏习到一定程度可成为无意识行为,或者说条件反射。导盲犬、军犬、警犬的特定功能就是熏习的结果。 久习成性,故先贤告诫 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之 ...
530 次阅读|0 个评论
分享 十八空义解释( 转载)
Chico 2024-7-6 05:45
十九、十八空义解释   何以要学空观?行者修四念处以空法,皆应观无常、苦、空、无我。因众生身中多著净颠倒,受中多著乐颠倒,心中多著常颠倒,法中多著我颠倒。经云世间众生有四颠倒,不净中有净颠倒,苦中有乐颠倒,无常中有常颠倒,无我中有我颠倒,行者为破四颠倒故当修空观。   《大般若经》云 ...
532 次阅读|0 个评论
分享 浅析佛教的缘起论
Chico 2024-7-3 08:14
廖乐根 首先跟大家讲一个故事,这个故事发生在佛陀在世的时代。佛陀有位弟子叫马胜比丘,修行非常好,有一次在路上刚好遇到了舍利佛,当时舍利弗还不是佛陀的弟子,而是一个外道的修行者。当他见到马胜比丘时,不由自主的被马胜比丘不可思议的威仪和人格魅力所深深吸引了,心想这个人一定不简单,一定是一位很优秀的 ...
个人分类: 佛教文章|611 次阅读|0 个评论
分享 分別自性緣起
Chico 2024-7-2 22:11
印顺法师 「 一者分別自性緣起,二者分別愛非愛緣起」 。   (一)分別自性緣起:為什麼會有一切事物這樣的現象?要知其所以然 ,必須探研它的原因,從它的原因上,就可以「分別」它差別現象的所以然 。 「自性」,就是一一法不同的自體 。「阿賴耶識」為諸法的因(緣)性,「依止」賴耶中各各不同的諸 ...
个人分类: 佛教文章|650 次阅读|0 个评论
分享 八種分別能生三事
Chico 2024-7-1 09:13
(1)瑜伽三十六卷二十頁云:云何如是八種分別能生三事? 謂若自性分別、若差別分別、若總執分別、此三分別,能生分別戲論所依,分別戲論所緣事。謂色等想事為依緣故;名想言說所攝,名想言說所顯分別戲論,即於此事分別計度非一眾多品類差別。 若我分別、若我所分別、此二分別,能生一切餘見根本,及慢根本薩迦 ...
个人分类: 佛学名词|613 次阅读|0 个评论
分享 杂阿含41,42经
Chico 2024-6-30 10:48
如是我闻: 一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:「有五受阴——色受阴,受、想、行、识受阴。我于此五受阴,五种如实知——色如实知,色集、色味、色患、色离如实知。如是受、想、行、识如实知,识集、识味、识患、识离如实知。 「云何色如实知?诸所有色,一切四大及四大造色,是名色,如是 ...
个人分类: 佛教经典|602 次阅读|0 个评论
分享 齐东野语话《心经》
Chico 2024-6-30 03:50
看过名著《西游记》的人都读过部分《心经》。学佛和搬弄佛学的人都熟悉《心经》。有人算过共260个字,能背诵的人很多。自传入中国以来,讲解心经的法师和居士数不胜数。我无修无证,从凡夫的角度胡诌一把。 读《心经》之前要了解什么是“空”否则很快自己就糊涂了。 1. 所见空。唯识无义故空。这是 ...
个人分类: 齐东野语|561 次阅读|0 个评论

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