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分享 闲聊佛法(3)
Chico 2024-10-22 12:26
佛法的难易 搞懂佛学的基本理论容易, 就是中学物理化学。 1.人以为自己见到的客观世界,实际上是主观感觉。人只能见到自己器官编译出来的颜色,从未见过客观世界的真实面貌。所见虚妄。(唯识无义) 2.客观世界的一切都是不同“素材”在特定条件下的组合。冰霜雪雹,云雾雨露,江河湖海只是H2O在 ...
个人分类: 齐东野语|200 次阅读|0 个评论
分享 闲聊佛法(2)
Chico 2024-10-22 04:06
佛法基本教义:苦集灭道四圣谛。无论南传北传,大乘小乘,宗门教下。佛法的千经万论就干一件事,止息苦。否则就不是佛法。 苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛和苦灭道圣谛 ,简称为苦谛、集谛、灭谛和道谛。 什么是苦,简而言之,身心不自在。佛说无常即苦。因为无常是不自在的根源。 《 ...
个人分类: 齐东野语|167 次阅读|0 个评论
分享 闲聊佛法(1)
Chico 2024-10-20 22:27
佛法非宗教、非科学亦非哲学。是观察、改变人生和世界观的方法。其中有宗教、科学、哲学、心理学等等自然和社会科学的所涵盖的部分内容。佛法中的“色法”同自然科学交叉最多。“心法”同哲学、心理学相似处也不少。形象的比喻就是一个涵盖日常生活所需的超级大市场。任何人都可以各取所需。更直接一 ...
个人分类: 齐东野语|191 次阅读|0 个评论
分享 缘起观 (瑜伽师地论卷第三十一 )
Chico 2024-10-19 22:16
本地分中声闻地第三瑜伽处之二 (妙境长老) 一、寻思义 云何勤修缘起观者,寻思 六事差别 所缘毗钵舍那? 谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故,能正了知如是如是诸法生故,彼彼法生;如是如是诸法灭故,彼彼法灭。此中都无自在、作者、生者、化者,能造诸法;亦无自性、士夫、中间能转变者,转 ...
个人分类: 佛教文章|211 次阅读|0 个评论
分享 自性假立尋思
Chico 2024-10-17 21:21
云何自性假立尋思所引如實智? 謂諸菩薩,於 自性假立尋思 唯有自性假立已;如實通達了知,色等想事中所有自性假立,非彼事自性,而似彼事自性顯現。又能了知彼事自性,猶如變化、影像、嚮應、光影、水月、焰、水、夢、幻,相似顯現,而非彼體。若能如是、如實了知最甚深義所行境界;是名自性假立尋思所引如實 ...
个人分类: 齐东野语|249 次阅读|0 个评论
分享 唐代龐居士的詩偈及其宗教境界---鄭志明
Chico 2024-10-12 04:09
一、前言   禪宗六祖之後,詩偈相當流行,借比興的詩體,寓藏禪理禪境來宣示化人。以禪入詩或以詩寓禪,皆是禪師的宗教情懷,以偈詩垂語,透露出自性妙體的微旨精義。禪宗雖然主張「言語道斷,心行處滅」,但是仍然希望以已悟而教人悟,以已覺而教人覺,因此詩歌是最好的表達方式,利用其隱 ...
个人分类: 佛教文章|351 次阅读|0 个评论
分享 唯识五义
Chico 2024-10-1 12:55
霍韜晦 香港中文大學新亞書院哲學系講師、法住學會創辦人 傳統上,是把客觀的宇宙攝于心、識。即所謂 「三界唯心,萬法唯識。」但此一心,識之概念是未經判別的。因為若是此心直接生起萬法,此心即是超越的主體;若此心經過阿賴耶識而攝取萬法,此心則是經驗之主體。 ...
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分享 佛教的自性和外道的梵我有什么区别
Chico 2024-9-27 02:51
佛教有自性、如来藏、真如生诸法之说,被误解和外道的大梵、神、造物主相同。然后就批评是附佛外道。 外道的神造人、造世界是“他生”非缘生。比如耶教中,“ 神说:要有光,就有了光”。 “我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华”。 六组慧能大师的悟道偈:「何期自性本 ...
个人分类: 齐东野语|588 次阅读|0 个评论
分享 缘起(法相辞典)
Chico 2024-9-25 21:12
一解:分別緣起初勝法門經十二頁云: 復言:世尊!言緣起者,是何句義? 世尊告曰:如是諸分,各由自緣和合無闕,相續而起;如是名為緣起句義。 復言:世尊!先為略說緣起名義;其緣起義,猶未為說。云何應知? 世尊告曰: 諸緣起義,略有十一 。如是應知。謂無作者義,是緣起義。有因生義,是緣起義。 ...
个人分类: 佛学名词|553 次阅读|0 个评论
分享 佛教之“不二”
Chico 2024-9-25 07:15
常听到说,佛法是“不二法门”。常用的比喻是金和金做成的东西。“以金作器,器器皆金,金器成相, 离相见金”。这16个字很容易理解,也认同金和金器就是一。生活里就不是那么回事了。赚钱和赔钱,怎么会是一,绝对两码事吗!赚上几百万,是富豪,当然欠债几百万,同样是负豪。但受用上有天壤之别。 这个事情只 ...
个人分类: 齐东野语|574 次阅读|0 个评论

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