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分享 无明
Chico 2023-11-7 01:31
佛教术语无明,概括为19中无知。简单讲,就是不知道真相。看错了,想错了进而做错了。 1.把所见外境当成客观存在。 人们不知道所见到的外境,是自己的意识产物。把自己从光线转化、编译出来的颜色“贴”到外境上面,然后生起一种如实所见的感觉。这不是宗教、哲学的结论。是写入教科书的科学结论。外境绝 ...
个人分类: 齐东野语|898 次阅读|0 个评论
分享 佛教的“空”
Chico 2023-11-1 05:58
佛教的空不是 一无所有 。是 “空有不二” 。这句话有点形而上。举个例子。 人眼不借助仪器,看不到只有0.4纳米的水分子。我们假设水分子为“空”。把人眼可以看到的云雨霜雪称呼为“有”。 云雨霜雪,江河湖海无一不是水分子的集合体。 这样就可以理解“空有不二“了。佛经里大多用金和金器比喻空和有 ...
个人分类: 齐东野语|830 次阅读|0 个评论
分享 因缘、分别、法尔
Chico 2023-10-23 01:34
依他起,缘起性。 因缘有 。如幻如化。不能否认依他起的缘起有,否则就无因缘果报。 遍计执,虚妄性, 分别有 。执假为实。遍计执本无,如兔毛龟角。轮回之主因。 圆成实,法尔性。 不假修证,本自圆成 。通达什么是有,什么是无,为何有,为何无。不执两边,契如中道。 ...
个人分类: 齐东野语|1042 次阅读|0 个评论
分享 佛家的"无我"
Chico 2023-10-7 06:17
佛教对于“我”的含义主要从三个方面来诠释: (1)主、自在: 主,即是主宰的意思,“我”能够主宰一切,而不被其他所主宰,所以能够完全的自由自在。 “凡是主者悉得自在……得随意自在令彼如是不令如是!” (2)常 :即是常住、恒有、永恒不变的意思。 “色是无常,无常即苦,苦故即非我亦 ...
个人分类: 齐东野语|1813 次阅读|10 个评论 热度 1
分享 阿赖耶缘起
Chico 2023-9-24 03:03
佛教的基石是缘起。宗门教下都有自己那套系统的缘起。业感缘起、阿赖耶缘起、真如缘起、法界缘起。。。。实际上都是一个东西,侧重点不同而已。一城八门,门门入城。 法相唯识以阿赖耶缘起为基构建自己的体系。 阿赖耶是依其作用假名安立,不是实有的东西。同时要记住从佛陀菩萨至六道五趣都是一个 ...
个人分类: 齐东野语|1185 次阅读|0 个评论
分享 空:似义显现,缘名为境。
Chico 2023-9-23 12:23
佛法的"空"不是无,而是 因缘所生 “有形象,有作用,有名无实的“物”。宇宙内外就不存在无相无用的东西。所以 “色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。 1.意言性。眼见的色,唯是名言。我们以为所见的万物是真实的客观存在,实则不然。我们看不到物体,只能见到它表面颜色。这个颜色还是物 ...
个人分类: 齐东野语|1166 次阅读|0 个评论
分享 有相有用,有名无实
Chico 2023-9-5 23:33
大千世界,五彩缤纷。色声香味,实实在在。衣食住行,样样真实。为何 “凡所有相,皆是虚妄?” 比如墙有形有相,如果它是虚妄的,你拿脑袋撞一下,看看疼不疼?仅凭常识就知道疼,弄不好还会头破血流。墙就是真实的,咋就说成虚妄了呢? 1. 首先墙是你意识描述出来的,名之为墙。它真是什么?整个 ...
个人分类: 齐东野语|1773 次阅读|0 个评论
分享 花花世界就在眼前,为什么说是“无生”?
Chico 2023-9-4 13:35
看看下图油灯燃烧的现象就明白了. 灯芯 浸润 在灯油中, 点燃灯芯,产生了灯火,它有发光发热的作用。 灯火的生成要这三个条件:油-芯-点火。 (1)油不能独自生灯火,(2)芯自己也不能生灯火。(3)油、芯放在一起还不能生灯火。(4)只有 芯 浸润 在油中, 点燃灯芯, 这三个要素 同时具 ...
个人分类: 齐东野语|967 次阅读|0 个评论
分享 身语行为的关键节点
Chico 2023-8-16 06:04
人身语行为的路径是这样滴: 根、尘、识、触、受、想、思、爱取。。。。。。 以眼为例: 眼和境相对生识(认知了别)触物生情引发感受。粗想细思做决定。一般说来有喜欢厌恶及无所谓这三种情感。 触 是第一个节点。明触和无明触。明触者知道自己所了别的外境,是自己的眼+大脑编译出来的,并 ...
个人分类: 齐东野语|915 次阅读|0 个评论
分享 亢龙有悔的金蚂蚁
Chico 2023-8-9 00:44
大多人认为打压民企的标志性事件是金蚂蚁上树。 唯有批准蚂蚁在重庆落地的当事人之一,原重庆市长黄奇帆把此事讲的最透彻。蚂蚁上树前自有资金30亿。百倍杠杆撬动3000亿。从银行贷款3-4%,贷出利息13-14%.​ 蚂蚁把应收款按自家的信用评级标准划分等级,按风险级别分三六九等打包卖给金融机构。收回 ...
个人分类: 齐东野语|681 次阅读|0 个评论

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