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分享 笔记 1
Chico 2023-2-6 02:56
有人问我这十卷《楞严经》到底讲什么? 就是找到你修学真实的因地, 就是安住在不生灭心,这个最为重要! 依止不生灭心,才能够从自利的功德成就“修证了义”,从利他的功德成就“诸菩萨万行首楞严”。 遍计执 :于依他起自性中取彼相貌。由见执著。由寻起语。由见闻等四种言说而起言说。 于无义中增益为有 ...
个人分类: 文章摘录|1458 次阅读|0 个评论
分享 虽心想业成,而无所得
Chico 2023-2-4 23:35
爾時,世尊告龍王言。 一切眾生,心想異故,造業亦異 ,由是故有諸趣輪轉。 龍王,汝見此會及大海中,形色種類,各別不耶? 如是一切, 靡不由心造善不善,身業語業意業所致 。而心無色,不可見取,但是虛妄,諸法集起,畢竟無主,無我我所。 雖各隨業,所現不同,而實於中,無有作者, 故一切法皆不思 ...
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分享 止观的20种过失
Chico 2023-1-16 10:02
一,有不乐断同梵行者为 伴过失 。 断为断欲 二,伴虽有德,然能宣说修定方便。 师有过失 。谓颠倒说修定方便。 禅-思维修。禅定=定心中慧 三,师虽有德,然于所说修定方便。其能听者, 欲乐羸劣,心散乱故。不能领受过失 。 无善法欲,不用心。 四,其能听者, ...
个人分类: 佛学名词|1579 次阅读|0 个评论
分享 生活经验中的”无生“
Chico 2023-1-6 11:05
北方大部分地区的习俗,冬至吃饺子。 凡夫不能免俗,自然也包起了白菜猪肉饺子。这顿饺子吃得好,吃出来个“无生”。 《中论》卷1 龙树菩萨说: 诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。 包饺子主要材料:面、水、菜、肉。(油盐和其他调料就忽略不计了)。水+面做皮,菜+肉为馅,在人 ...
个人分类: 齐东野语|1799 次阅读|0 个评论
分享 “唯识”基础---初二物理
Chico 2022-12-24 23:36
真没有想到,大乘“唯识”的基础课竟然是几十年前学过的初二物理。最早揭示这个的是“北工院”毕业的的吕新国先生。他举的例子是,夜间行路用手电筒照明,你所见的景物是光线不是景物。进而阐述到,人不能见到“物”的本身,只能见到“物”反射的光线经由自己器官合成的颜色。颜色不是物的本身。这个说法彻底颠覆了 ...
个人分类: 杂谈|1951 次阅读|0 个评论
分享 本来无一物
Chico 2022-12-21 02:20
六祖慧能大师的无相偈, 大家耳熟能详。 “菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”这里的关键字是“物”。物是有形象并占据一定空间的东西。“道”自然不是物了。不占空间,没有形体的东西也就沾染不了尘埃。道是什么?简而言之,心也! 至于“菩提树”和“明镜台”拆析到最后都是目前科 ...
个人分类: 杂谈|1985 次阅读|0 个评论
分享 认识的误区
Chico 2022-12-20 22:35
根-尘-识. (根不坏,境界现前.能生作意正起,尔时从彼,识乃得生) 眼识只能见到颜色,不能辨别是何物。意识来判断是什么东西。此时意识所缘的是它自己所变的影像。(识所缘者识所现)从此刻起,所见已经不是客观事物,而是心上的图景。现代人不需要有任何禅定就可以了解这个过程。因为科学有了很圆满地解释 ...
个人分类: 杂谈|1263 次阅读|0 个评论
分享 三界58生处(瑜伽师地论)
Chico 2022-11-24 04:29
處所建立 處所建立 者,於 欲界 中有 三十六處 。 謂 八大那落迦 。 何等為八? 一、等活,二、黑繩,三、眾合,四、號叫,五、大號叫,六、燒熱,七、極燒熱,八、無間。此諸大那落迦處,廣十千踰繕那。 此外復有 八寒那落迦處 。 何等為八? 一、皰那落迦,二、皰裂那落迦,三、喝哳詀那落迦, ...
个人分类: 佛教经典|1837 次阅读|0 个评论
分享 原来《般若波罗蜜多心经》讲得是初二物理
Chico 2022-11-9 22:13
《般若波罗蜜多 心经 》260多字,自传入中国以来,各家的注释如汉牛充栋。绝大多数从经院教学的角度解读,几乎没有从现代科学的角度来解释。 中国九年级教育已经普及。初二物理课的声光部分就是《心经》的注解。 首先,客观世界没有颜色,只有光线。颜色怎么来的?是人的眼+大脑等器官编译出来的。自然 ...
个人分类: 齐东野语|2082 次阅读|0 个评论
分享 我是谁,啥是我?
Chico 2022-10-15 23:34
佛说"诸法无我"。 最近才发现,生活常识中,“无我”的道理很简单。我不想老、不想病、更不想死。可我做不了主哇!必须老、病、死。主宰不了自己的生死,何来有个我? “我”,简单分为身、心两部分。也可以分为五蕴,十二处,十八界。还可以分为五位百法。再详细点就是100卷的《瑜伽师地论》了。更 ...
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