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梅子：文革的伟大意义在启蒙
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欧洲有文艺复兴，有启蒙运动，屏弃了野蛮，深化了优雅。与欧洲相比，美国没有实质性的文化积聚、震荡与提升，这是美国建国时间太短的关系，但它却准备好了包容架构承接各方文明，其中主要是欧洲文明，不求整合，但求合力，实际等同于引进其他文明对欧洲文明进行世俗化改造，因而同为财主，相比欧洲温文尔雅的贵族色彩，美国看上去更像土豪，且是土豪加流氓，有黑社会色彩。可是，如果说欧美文化已形成主流，则这种说法面临着三重反诘：第一，这种主流所呈现的不是文化优势，而是政治经济优势;第二，这种政治经济优势是以邓小平带中国投靠西方出卖国际共产主义运动后经连番突破而偶然获得，不代表真理，也不是必然的历史趋势;第三，这种优势不牢固，而“99%对1%”作为对西方现有经济政治的突围性反叛，离心趋向形成后自我凝聚，极大程度上暗合了伟大的文革因素。
文革的伟大意义超过武革，就在于他是一场伟大的全民参与的启蒙运动，就在于每个人都被拉上社会政治大舞台连毛带屎地亮一亮，再通过斗争而龃龉、震荡，找出哪些是私的，哪些是公的，哪些是对的，哪些是错的，哪些是符合历史潮流的，哪些是违背历史发展的，然后“狠斗私字一闪念”，以“斗私批修”方式完成文化改造，深植一种深厚、从容、大气、广博而大方无隅的无产阶级民族文化。这种文化有血性，有狼性，有他人观念，有献身精神，乃是完成伟大民族复兴且不可逆转的必要手段和最根本支撑，至于摧毁资产阶级司令部、反修防修，也不过在文化凝聚过程中最先显现的征服目标，就如同攀登喜马拉雅山，山脚下两块大石头必先翻过去一样，绕不掉的。
文革是一个伟大的启蒙过程，她踩着武革的民心凝聚向上提升，又将踩着改革获取教训，方对我中华民族完成良知吊打和真理锤炼，方能让民族精神融化进每个人的血液，方能使我民族精神的每个载体都成为不屈不挠的道德纯粹，而毛泽东思想经反复证明，已经是民族精神的集中体现。这是不容否认的，也是很难推翻的。
旧中国传统文化怎么样?你不能说它都是垃圾，他实际是个化粪池，有价值的东西，不沤制一番，活力绝对出不来，这是很有意味的。忽必烈一小簇铁骑就扫荡大宋数百万大军。小日本几十万人就打得国民党好几百万军队到处跑。南京大屠杀，几百人活捉了6000名俘虏;新余沦陷，压根都没动一枪一炮，十几个汉奸用滑竿抬着俩日本鬼子，就大模大样地接收了政权;刘华清回忆：鬼子仅用一个小队十几个人，就把国民党一个团及数万群众赶上了山——这就是在传统文化熏陶下成长起来的中国人，自私自利，逆来顺受，性格内卷，人格内敛，可怜加可恨，反正国家不是他的，民族也不是他的，那都让士大夫贵族包办了——六·四后中国的短视父母咋教育孩子还记得吗?对此我们不得不说：中国革命破天荒凝聚了民心，但却没完成文化改造。
伟大的无产阶级文化大革命就是对全民族进行文化改造，他在五四新文化基础上实现对接，却在中国革命已凝聚人心的前提下充分展现，触及全社会，触及每个人，把每个人的思想都翻肠子一般翻一遍拿出来晾晾，去消灭那种鲁迅所说的劣根性，培植血性，培植高贵正义感和献身精神，培植个体参与意识以形成巨大凝聚力，去框定历史。
我们学毛泽东思想，至于毛泽东思想的精髓，有的说是“为人民服务”，有的说“大公无私”，有的说“实事求是”，还有的说“批评与自我批评、理论联系实际、群众路线”之类的，让我说：所有这些都是毛泽东思想在某一方面的表现，有的还是在“方法论”领域的表现，而毛泽东思想的精髓和理论实质，就在于毛泽东的人民史观：
“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”
马列主义是真理，但她在对人的因素上论述薄弱。毛泽东提出“主观能动性”，进而发展为“人民史观”，就把薄弱环节补上了。
毛泽东思想不死，她不但能传承，而且能发展。
文革没完，就像世纪大审判还没完一样，完成的是第一个阶段，而不是整个的过程。文革需要正面经验，同样也需要反面教训，改革已给补上了。这，绝对是特色派以及汉奸卖国贼所想不到的。
事实证明：由于有了毛泽东，由于有了伟大的无产阶级文化大革命，中国人的政治参与意识才大大地高于西方。这在网络上表现得很明显：互联网在西方也不过商务工具和感情交流平台，到中国，却兀然成为阶级斗争的第二阵地。这是出乎意料的。
文革没完，她完不了。现在最最需要的，一个是锻打真理，一个是培植血性，之后无产者由网络走向现实，去展开你死我活的斗争。
这一天马上就来到了。
切不要看到礁石就厌恶海洋，更不能因为死亡就否定生命，我们无论谁，都不能由于自己没看到红旗，就断定世界上没有红旗。
速胜论要不得。悲观意识能传染，更要不得。
（作者：梅子）
文革的伟大意义超过武革，就在于他是一场伟大的全民参与的启蒙运动，就在于每个人都被拉上社会政治大舞台连毛带屎地亮一亮，再通过斗争而龃龉、震荡，找出哪些是私的，哪些是公的，哪些是对的，哪些是错的，哪些是符合历史潮流的，哪些是违背历史发展的，然后“狠斗私字一闪念”，以“斗私批修”方式完成文化改造，深植一种深厚、从容、大气、广博而大方无隅的无产阶级民族文化。这种文化有血性，有狼性，有他人观念，有献身精神，乃是完成伟大民族复兴且不可逆转的必要手段和最根本支撑，至于摧毁资产阶级司令部、反修防修，也不过在文化凝聚过程中最先显现的征服目标，就如同攀登喜马拉雅山，山脚下两块大石头必先翻过去一样，绕不掉的。
文革是一个伟大的启蒙过程，她踩着武革的民心凝聚向上提升，又将踩着改革获取教训，方对我中华民族完成良知吊打和真理锤炼，方能让民族精神融化进每个人的血液，方能使我民族精神的每个载体都成为不屈不挠的道德纯粹，而毛泽东思想经反复证明，已经是民族精神的集中体现。这是不容否认的，也是很难推翻的。
旧中国传统文化怎么样?你不能说它都是垃圾，他实际是个化粪池，有价值的东西，不沤制一番，活力绝对出不来，这是很有意味的。忽必烈一小簇铁骑就扫荡大宋数百万大军。小日本几十万人就打得国民党好几百万军队到处跑。南京大屠杀，几百人活捉了6000名俘虏;新余沦陷，压根都没动一枪一炮，十几个汉奸用滑竿抬着俩日本鬼子，就大模大样地接收了政权;刘华清回忆：鬼子仅用一个小队十几个人，就把国民党一个团及数万群众赶上了山——这就是在传统文化熏陶下成长起来的中国人，自私自利，逆来顺受，性格内卷，人格内敛，可怜加可恨，反正国家不是他的，民族也不是他的，那都让士大夫贵族包办了——六·四后中国的短视父母咋教育孩子还记得吗?对此我们不得不说：中国革命破天荒凝聚了民心，但却没完成文化改造。
伟大的无产阶级文化大革命就是对全民族进行文化改造，他在五四新文化基础上实现对接，却在中国革命已凝聚人心的前提下充分展现，触及全社会，触及每个人，把每个人的思想都翻肠子一般翻一遍拿出来晾晾，去消灭那种鲁迅所说的劣根性，培植血性，培植高贵正义感和献身精神，培植个体参与意识以形成巨大凝聚力，去框定历史。
我们学毛泽东思想，至于毛泽东思想的精髓，有的说是“为人民服务”，有的说“大公无私”，有的说“实事求是”，还有的说“批评与自我批评、理论联系实际、群众路线”之类的，让我说：所有这些都是毛泽东思想在某一方面的表现，有的还是在“方法论”领域的表现，而毛泽东思想的精髓和理论实质，就在于毛泽东的人民史观：
“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”
马列主义是真理，但她在对人的因素上论述薄弱。毛泽东提出“主观能动性”，进而发展为“人民史观”，就把薄弱环节补上了。
毛泽东思想不死，她不但能传承，而且能发展。
文革没完，就像世纪大审判还没完一样，完成的是第一个阶段，而不是整个的过程。文革需要正面经验，同样也需要反面教训，改革已给补上了。这，绝对是特色派以及汉奸卖国贼所想不到的。
事实证明：由于有了毛泽东，由于有了伟大的无产阶级文化大革命，中国人的政治参与意识才大大地高于西方。这在网络上表现得很明显：互联网在西方也不过商务工具和感情交流平台，到中国，却兀然成为阶级斗争的第二阵地。这是出乎意料的。
文革没完，她完不了。现在最最需要的，一个是锻打真理，一个是培植血性，之后无产者由网络走向现实，去展开你死我活的斗争。
这一天马上就来到了。
切不要看到礁石就厌恶海洋，更不能因为死亡就否定生命，我们无论谁，都不能由于自己没看到红旗，就断定世界上没有红旗。
速胜论要不得。悲观意识能传染，更要不得。
（作者：梅子）
