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“二生三”是中国古代思想家老子在“道德经”中提出,这无疑是一个非常伟大的思想。这种哲学思想至今仍然闪烁着真理的光辉。
但是,如何从“二”生成“三”,老子先圣并没有提出科学的解决方案。
人类发展到今天,已经有了许多科学成果,可以以这些成果为基础,重新进行哲学思考,用科学来解决这个问题了。
当代思想家吴建勋在取得哲学的突破后,又创立了心理学(不是人的心理学,是一种自然心理学,人的心理学可以用到它),从而也创立了新的逻辑学,即“统一逻辑学”。
在“统一逻辑学”看来,“二”是“阴、阳”的矛盾双方,这就是“二”的含义。
那么“二”如何生成“三”呢?在“统一逻辑学”看来,就是两对阴阳矛盾,它们之间在一个统一体作用下,一方面两个阴阳关系的其中一个“阴阳关系”的阳,与另一个“阴阳关系”的阴相重叠,构成一个新的“阴阳关系”,它们在统一体作用下,会构成一个表征运动状态的第三个运动关系,即平衡两大阴阳矛盾关系的第三关系,我们称为“状态三”。这个“状态三”关系,就是“三”。
这个“三”仍然是一种运动状态关系,不是形态关系,这就是说,它们三者背后还有形态的“三”关系,即两个阴阳关系中,一个阴形态,一个阳形态,还有一个阴阳重叠的形态体存在。这是“形态三”。
老子先生,应该是指状态的“三”,因为“形态三”不可能由两个阴阳生成出来,它是单独的。只有“状态三”,可以由阴阳生成出来。
一句话,两阴阳关系,其中的一个阴和一个阳重叠,产生“状态三”,这样,两个阴阳关系,再加上“状态三”,就是从“二”生成出“三”了。这就是“二生成三”的科学过程。
“统一科学”实现了“二生三”,从科学上,解决了老子先圣没有解决的问题。
这就是“统一科学”的魅力,它能够解决过去解决不了的问题。
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