日志
反思鲁迅之 汉奸行迹
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反思鲁迅之--汉奸行迹
1932年日本军队入侵上海——也就是凇沪抗战（也叫128事变），中国军民浴血抗日，上海各界都在声援抗日，宋庆龄亲自上街头鼓励中國將士。
１９３４年３月鲁迅在日本的《改造》月刊上发表了一篇名为《火、王道、监狱》的文章，在《王道》一文中，鲁迅写道：“至于周的武王，则以征发之名入中国的，加以和殷似乎连民族也不同，用现代的话那可是侵略者，……孔子和孟子确曾大大宣传过那是王道”“连对于朔北的元和清，也加以讴歌了。只要那侵略，有安定国家之力，保护民生之实，那便是人民所渴望的王道”这是不是为日本入侵中国作理论上的准备？他似乎对日本人说：只要你们入侵中国成功了，中国人民就会像对周的武王一样来歌颂日本的王道。可是鲁迅先生错了，日本人入侵中国不仅没有得到中国人民关于王道的歌颂，反而受到中国人民的强烈抵抗。中国人民在蒋介石先生的领导下，经过了八年的抗日战争，终于将日本鬼子撵出了中国，使日本人接受了无条件投降。
１９３２年革命先驱瞿秋白先生以芸生为笔名在《文学月刊》上发表了一首长诗《汉奸的供状》诗中有一句“当心，你的脑袋一下就会变做剖开的西瓜”。鲁迅看到后却受不了了，立马写了一篇《辱骂和恐吓决不是战斗》一文进行反击，鲁迅在文中说“我对芸生先生的一首诗却非常失望”“什么剖西瓜之类的恐吓，这也是极不对的，我想无产者的革命，是为了自己的解放和消灭阶级，并非因为要杀人。”说这是“简直是阿Ｑ式的战法了”。对于日本人杀中国人，他认为是中国人不认真，所以应该杀；对于以革命的名义杀中国人，鲁迅也没觉得有什么不妥。当有人说要杀汉奸时，鲁迅却坐不住了，跳起来说什么《辱骂和恐吓决不是战斗》说什么“这样的诗，有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击；其实是大可不必作的”鲁迅骂中国人的文章可以作，为什么别人骂汉奸却是不可以作的呢？只有一个答案鲁迅自己是汉奸，所以看到别人骂汉奸他就暴跳如雷的加以反击。
１９３０年由王平陵、傅彦长等人发起了“民族主义文学”以宣传爱国思想，鼓励人们上战场杀敌。看看民族主义文学爱国诗人们的诗：
“战啊，下个最后的决心，
杀尽我们的敌人，
你看敌人的枪炮都响了，
快上前，把我们的肉体筑一座长城。
雷电在头上咆哮，
浪涛在心头燃烧，
我们向前线奔跑。”［苏风《战歌》］
“去，战场上去，
我们的热血在沸腾，
我们的肉身好像疯人，”
我们去把肉身锈住贼人的枪头，
我们去把肉身塞住仇人的炮口，
去，战场上去，
凭着我们一股勇气，
凭着我们一点纯爱的精灵，
去把仇人驱逐，
去把仇人杀尽。”［甘庆豫《去战场去》］
这些诗写的是多么慷慨激昂、踔厉悲歌、气壮山河的激励着战场上的战士们。可是鲁迅却诬蔑他们是“先前标榜过各种主义的各种人，居然凑合在一起了。这是‘民族主义’的巨人的手，把他们抓来的么？并不，这些原是上海滩上久已沉沉浮浮的流尸，散见于各处的，但经风浪一吹，就漂集到一处，形成一个堆积，又因各个本身的腐烂，就发出较浓的恶臭来了。”这是多么恶毒的语言，可见鲁迅对爱国的“民族主义文学”仇恨之深。套用鲁迅的一句话“我向来不惮以最恶毒的恶意揣度中国人”我觉得这句话用在鲁迅身上最合适。
在鲁迅的眼中国青年的动辄被日本人杀戮，不是因为日本人残酷残忍，而是因为我们不认真！在鲁迅的眼中，我们的大水也没有日本的水温柔，在鲁迅的眼中，日本人是注定要象蒙古人那样征服中国的， 日本的“勇士们 ” ,亏我们的“旗手”喊得出！在鲁迅的眼中，日本人不是在侵略东三省，而是作为教授来“惩罚” 中国和人民！
魯迅那个时代是什么时代？是日寇觊觎已久，隨时准备灭亡中华的时代，鲁迅他都在干什么？在给国民政府添乱、跟日本人勾勾搭搭、給中国人民泄气。同时代的日本人在干什么？在宣扬自己的国民是神的子民、在宣扬天皇是神；德国人在干什么？在鼓励自己的民族是世界最优秀的人种、在论证自己的民族是伟大的民族；美国人在干什么？在宣扬自己是上帝的孩子，是自由的火种。战场上鼓声是干什么的？是鼓舞振奋士气用的。魯迅在战场上干什么？在說中國人是劣等种族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、中国的医术是骗术、要以最大的恶意揣度中国人。甚至说“对于‘不长进的民族’的疗救办法；至于‘灭绝’一条”。
１９36年魯迅死了，１９37年日本人來了，魯迅的弟弟当了汉奸，我們失去了一个证明魯迅的机会。但是，日本人來了，被魯迅辱骂成「性变态」的原国立北京女子师范大学女校長杨荫榆為了保护自己的女学生不被日本兵強奸，找到日本宪兵队长那儿斥骂日本人，被日本兵枪杀后一脚踢到桥下；曾被魯迅屡屡痛骂的「情敌」高长虹远在法国留学，惊闻日本人入侵中国，立马放下手中的工作，辗转数十个国家，行程几万里趕回中国抗日，之间跟隨中国军队转战大半个中国，这是何样的英雄赴死壮怀激烈？……。魯迅都有什么行动來向我們证明？留日本胡？看日本医生？读日本书？交日本朋友？說日本小孩比中国小孩可爱？还是骂中国人都是阿Q。
汪维成
1932年日本军队入侵上海——也就是凇沪抗战（也叫128事变），中国军民浴血抗日，上海各界都在声援抗日，宋庆龄亲自上街头鼓励中國將士。
１９３４年３月鲁迅在日本的《改造》月刊上发表了一篇名为《火、王道、监狱》的文章，在《王道》一文中，鲁迅写道：“至于周的武王，则以征发之名入中国的，加以和殷似乎连民族也不同，用现代的话那可是侵略者，……孔子和孟子确曾大大宣传过那是王道”“连对于朔北的元和清，也加以讴歌了。只要那侵略，有安定国家之力，保护民生之实，那便是人民所渴望的王道”这是不是为日本入侵中国作理论上的准备？他似乎对日本人说：只要你们入侵中国成功了，中国人民就会像对周的武王一样来歌颂日本的王道。可是鲁迅先生错了，日本人入侵中国不仅没有得到中国人民关于王道的歌颂，反而受到中国人民的强烈抵抗。中国人民在蒋介石先生的领导下，经过了八年的抗日战争，终于将日本鬼子撵出了中国，使日本人接受了无条件投降。
１９３２年革命先驱瞿秋白先生以芸生为笔名在《文学月刊》上发表了一首长诗《汉奸的供状》诗中有一句“当心，你的脑袋一下就会变做剖开的西瓜”。鲁迅看到后却受不了了，立马写了一篇《辱骂和恐吓决不是战斗》一文进行反击，鲁迅在文中说“我对芸生先生的一首诗却非常失望”“什么剖西瓜之类的恐吓，这也是极不对的，我想无产者的革命，是为了自己的解放和消灭阶级，并非因为要杀人。”说这是“简直是阿Ｑ式的战法了”。对于日本人杀中国人，他认为是中国人不认真，所以应该杀；对于以革命的名义杀中国人，鲁迅也没觉得有什么不妥。当有人说要杀汉奸时，鲁迅却坐不住了，跳起来说什么《辱骂和恐吓决不是战斗》说什么“这样的诗，有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击；其实是大可不必作的”鲁迅骂中国人的文章可以作，为什么别人骂汉奸却是不可以作的呢？只有一个答案鲁迅自己是汉奸，所以看到别人骂汉奸他就暴跳如雷的加以反击。
１９３０年由王平陵、傅彦长等人发起了“民族主义文学”以宣传爱国思想，鼓励人们上战场杀敌。看看民族主义文学爱国诗人们的诗：
“战啊，下个最后的决心，
杀尽我们的敌人，
你看敌人的枪炮都响了，
快上前，把我们的肉体筑一座长城。
雷电在头上咆哮，
浪涛在心头燃烧，
我们向前线奔跑。”［苏风《战歌》］
“去，战场上去，
我们的热血在沸腾，
我们的肉身好像疯人，”
我们去把肉身锈住贼人的枪头，
我们去把肉身塞住仇人的炮口，
去，战场上去，
凭着我们一股勇气，
凭着我们一点纯爱的精灵，
去把仇人驱逐，
去把仇人杀尽。”［甘庆豫《去战场去》］
这些诗写的是多么慷慨激昂、踔厉悲歌、气壮山河的激励着战场上的战士们。可是鲁迅却诬蔑他们是“先前标榜过各种主义的各种人，居然凑合在一起了。这是‘民族主义’的巨人的手，把他们抓来的么？并不，这些原是上海滩上久已沉沉浮浮的流尸，散见于各处的，但经风浪一吹，就漂集到一处，形成一个堆积，又因各个本身的腐烂，就发出较浓的恶臭来了。”这是多么恶毒的语言，可见鲁迅对爱国的“民族主义文学”仇恨之深。套用鲁迅的一句话“我向来不惮以最恶毒的恶意揣度中国人”我觉得这句话用在鲁迅身上最合适。
在鲁迅的眼中国青年的动辄被日本人杀戮，不是因为日本人残酷残忍，而是因为我们不认真！在鲁迅的眼中，我们的大水也没有日本的水温柔，在鲁迅的眼中，日本人是注定要象蒙古人那样征服中国的， 日本的“勇士们 ” ,亏我们的“旗手”喊得出！在鲁迅的眼中，日本人不是在侵略东三省，而是作为教授来“惩罚” 中国和人民！
魯迅那个时代是什么时代？是日寇觊觎已久，隨时准备灭亡中华的时代，鲁迅他都在干什么？在给国民政府添乱、跟日本人勾勾搭搭、給中国人民泄气。同时代的日本人在干什么？在宣扬自己的国民是神的子民、在宣扬天皇是神；德国人在干什么？在鼓励自己的民族是世界最优秀的人种、在论证自己的民族是伟大的民族；美国人在干什么？在宣扬自己是上帝的孩子，是自由的火种。战场上鼓声是干什么的？是鼓舞振奋士气用的。魯迅在战场上干什么？在說中國人是劣等种族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、中国的医术是骗术、要以最大的恶意揣度中国人。甚至说“对于‘不长进的民族’的疗救办法；至于‘灭绝’一条”。
１９36年魯迅死了，１９37年日本人來了，魯迅的弟弟当了汉奸，我們失去了一个证明魯迅的机会。但是，日本人來了，被魯迅辱骂成「性变态」的原国立北京女子师范大学女校長杨荫榆為了保护自己的女学生不被日本兵強奸，找到日本宪兵队长那儿斥骂日本人，被日本兵枪杀后一脚踢到桥下；曾被魯迅屡屡痛骂的「情敌」高长虹远在法国留学，惊闻日本人入侵中国，立马放下手中的工作，辗转数十个国家，行程几万里趕回中国抗日，之间跟隨中国军队转战大半个中国，这是何样的英雄赴死壮怀激烈？……。魯迅都有什么行动來向我們证明？留日本胡？看日本医生？读日本书？交日本朋友？說日本小孩比中国小孩可爱？还是骂中国人都是阿Q。
汪维成
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