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分享 张仪当面批得孟子两腿瘫软被扶而出
热度 1 稻草 2016-10-20 13:54
孟子与张仪有过交锋,孟子对张仪说三道四,不屑一顾。张仪三言两语,令孟子哑口羞愤,被扶而出。   当时张仪站在当殿,用手中铁杖直指孟子:“儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!   国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张恢复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正吗?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行,却是孜孜不倦的谋官求爵,但有不得,便惶惶若丧家之犬。   三日不见君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所终。究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!   儒家弟子数千,有几人如墨家子弟一般,做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求,却做文质彬彬的谦谦君子,求之不得,便骂尽天下!更有甚者,尔等儒家公然将虚伪看作美德,公然引诱人们说假话:为圣人隐,为大人隐,为贤者隐;教人自我虐待,教人恭顺服从,教人愚昧自私,教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶,不敢面对法制,沦做无知茫然的下愚,使贵族永远欺之,使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯,虚伪如斯,竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位:春秋以来五百年,可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!”   “自儒家问世,尔等从不给天下生机活力,总是呼喝人们亦步亦趋,因循拘泥。天下诸侯,从春秋三百六十,到今日战国三十二,三五百年中,竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大,无人敢用么?非也!说到底,谁用儒家,谁家灭亡!方今大争之世,若得儒家治国理民,天下便是茹毛饮血!孟夫子啊,千百年之后,也许后辈子孙忽然不肖,忽然想万世不移,忽然想让国人泯灭雄心,儒家僵尸也许会被抬出来,孔孟二位,或可陪享社稷吃冷猪肉(宰相),成为大圣大贤。然则,那已经是千秋大梦了,绝非尔等生身时代的真相!儒家在这个大争之世,充其量,不过一群毫无用处的蛀书虫而已!”张仪说完,大笑三声;孟轲无言以对,两腿瘫软,被扶而出。(战友微信)
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分享 红学家、书呆子和科学思维
热度 9 方枪枪 2016-6-9 22:29
写下这个标题就好笑。小时候看完了红楼梦后,就买了许多评红楼梦的。那些专家学者挖掘里面的细枝末节,埋头研究,居然挖掘出一些人物的公关、商务思维来。 比如说晴雯,她知道两个陌生人相见,要没话找话说,即使很熟,也要套近呼,然后达到相互理解的效果。贾宝玉要晴雯到林黛玉那里去看她在做什么。晴雯说,白眉赤眼儿的,作什么去哪,到底说句话儿也像件事啊。宝玉说没什么可说的,晴雯马上提出建议,或者送件东西,或者取件东西,不然怎么搭讪哪。学者评论说这是晴雯公关第一手。 晴雯用一只缠丝白玛瑙盘子,给探春送荔枝。晴雯向袭人解释: “只有那碟子配上鲜荔枝才好看”。并说“三姑娘(探春)见了,说好看,连碟子放着,就没带来”。晴雯用自己的审美观点,去投对方所好,用送东西去调整情绪,使对方心旷神怡,该办的事自然会成功!学者说善于搭配,这是晴雯公关第二手。 贾宝玉让晴雯和自己一块洗澡。晴雯说:“罢!罢!我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡啊,足有两三个时辰,也不知道做什么呢;我们也不好进去,后来洗完了进去瞧瞧,地下的水,淹着床腿子,连席子都汪着水,笑了几天!” 至于宝玉与碧痕干什么,只说个头,不说尾,让人去想象,自己去体会吧。说的含蓄有度,在此类事面前不好说得太明白。晴雯在公关中洁身自好。临死前,宝玉去看她,她说:“我虽生得比别人好些,并没有私情勾引你!”学者评论说会逗人,晴雯公关绝招第三手。并总结说晴雯公关“三手”,从找事由,善搭配,会逗人,不乏高素质的公关,值得今人借鉴。 这是学者砖家评红楼梦。现在,产生了毛学,博士AKA毛学家们从毛泽东那捣腾出理科思维、科学思维来了。 说说科学思维。开始人们认为天鹅都是白的,后来飞来一只黑天鹅,于是所有“天鹅都是白的”的理论全部崩溃。科学就是这样。科学是专注实用的,所以科学的逻辑/思维是既然没有和现实相违背的地方,那这个理论就先用着。如果后来发现了错误,那就推翻/完善它。科学的不一定是正确的。科学也允许人们接近真理,那就是检验,实践。这是一般意义下的科学思维。 马克思主义中的科学社会主义。能够标榜为科学,那么自然是以科学的方法/思维推导的。马克思主义哲学中的方法论中心是唯物主义,实践是检验真理的唯一标准。 数学,很多时候,研究内容也是为了实用,比如统计。数理逻辑能够作为一种工具,来指导实践,但反过来不能通过实践的检验或与现实相违背,就不是科学的,也不能“先用着”,数理思维不等于科学思维。 毛的思维、决策,有来源于实践的坚实理论基础吗? 岳自己都说:文革/毛的问题是太相信群众的觉悟。那么 有完备的计划执行吗?没有。最终得到的结果是他所想要的吗?不是。通过了实践的检验吗?没有。是科学思维的结果吗? 一群书呆子翻来复去的论证毛泽东的思维科不科学就让人觉得有趣。毛泽东写分析一文时不过就是想让自己在思想上认清楚,革命的最基本的依靠力量是谁,谁又是可以动员团结的力量,那根本就不是一篇完全着眼于中国农村阶级分析的文章。 别砸我,没事东拼西凑乱写的。
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分享 黄西的冷幽默
热度 5 岳东晓 2015-5-1 06:11
黄西是一名毕业于美国赖斯大学 (Rice University)的生物化学博士,看起来十足的书呆子摸样。他 改行搞脱口秀 ,多次出现在 Letterman 与 Ellen show 上。YouTube 上有个2010年的视频是他给美国的头面人物表演。那时我对美国元老院的人物们还比较清楚,一看,这可都是美国民主、共和两党的大佬们啊,副总统拜登被他不断调侃,观众席上就差总统奥巴马了,其余人不时被他逗得爆笑。下面是这段视频的部分: C-SPAN Joe Wong at RTCA Dinner - YouTube.mp4 注意当黄西说到, "'What's the 2nd Amendment?' "I was like, 'Uh, the reason our convenience store gets robbed?' 拜登几乎是拍案叫好。 而他说道:"'What is Roe vs . Wade ?' I was like, 'Uh, two ways of coming to the United States?'" 几名女性观众那种表情简直就是出乎意料。 黄西冷幽默的层次有点像比较好的美国电影,具有相当的 intellect 。你需要一定层次的背景知识与一定联想能力才能回味。 黄西这种形式的脱口秀,可能只有在美国这样平均文化程度较高的国家才有市场。
个人分类: 随笔|6595 次阅读|1 个评论

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