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相关日志

分享 科普:物理规律从何而来(1)
热度 7 岳东晓 2013-6-4 17:40
人类对于他所存在的这个环境中涉及的问题分为两类 1. 能够解决的; 2. 不能够解决的。 对于不能够解决的问题,人们的选择有两种:(1)哲学;(2)神秘主义。前者属于泛泛而谈,后者则包括人格化的神仙鬼怪之说。 比如说,以前看到河水涨了,哲学家们可以用阴阳之类学说,而迷信的可以用河神之类解释。但一旦人类文明进化,这就变成气候学、水力学的问题了,就成为科学了。谁再提什么河神、上帝之类就显得很愚昧了。又 比如说,以前不知道星球运行轨道,牛顿两个简单的方程一写,就都解决了,以前的种种解释就显得肤浅或者愚昧了。 随着人类文明的发展,越来越多的问题已经被科学解释。包括宇宙怎么演化的、恒星、行星怎么来的,等等都可以通过基本的物理方程进行解析计算或者计算机模拟,得出非常准确的分析结果。即使是基督徒,从牛顿写下其力学方程之后也开始羞于按照字面理解其经文中的创世传说了。这是人类文明的进步。而且运用科学,人类还发明了很多宇宙中不存在的东西,比如说激光。 有人会问,物理规律又是从何而来呢?牛顿发现 f=ma,这个规律是怎么来的?爱因斯坦的相对论又是怎么来的? 如果物理学不能回答这个问题,有些人就会开始设想:这么美妙的规律必定是某种高级智慧物制定的,也就是走神秘主义的路子,为一切事物找个拟人化的主宰。 这种思维方式不是问“为什么?”,而是问“谁?”,不是“why?‘,而是”who?"。 说好听点叫宗教,说直率点就是迷信。历史经验告诉我们,这是没有道理而且失败的。 下面我将根据现代物理学解释规律从何而来---
个人分类: 科普|17009 次阅读|3 个评论
分享 [珍珠湾周年大庆] 儿子的婚礼
热度 46 虞蕾 2013-6-4 13:17
[珍珠湾周年大庆]  儿子的婚礼
6月1日,儿子和相爱了近两年的女友步入婚姻的殿堂.我们高兴的心情无法言表,把他们婚礼的一些照片和婚礼中播放的Vedio在这里和大家分享. 举行婚礼的教堂(这里的教堂仪式的图片是我拍的----家长坐在前面第一排,拍摄很受限制.待由朋友和专业摄影人员拍摄的传来后,再补上吧) 牧师为他们主持仪式 新人在大家注目下在结婚文件上签字 仪式完后,新娘,新郎和伴娘,伴郎在大厅里列队和来宾握手 新人在教堂的大厅中留影 新郎新娘和伴郎,伴娘们留影 新人和亲朋好友来宾留影(仅选择部分照片) 新娘和伴娘们留影 新人在教堂附近的公园留影 新人和伴娘,伴郎留影 和部分亲朋好友合影 晚宴前新人为来宾献上华尔兹舞 新人和伴娘,伴郎们台上就座 新娘的闺蜜专程从新西兰赶来,献上祝福。她专门收集了新娘中学时期的同学们给新娘的祝福电话录音,让大家感动得热泪盈眶 新郎的好友加伴郎献上祝福,介绍了新郎中学和大学时期的趣事,图文并茂,赢得笑声朗朗 餐后新人为大家切蛋糕 晚宴中播放了新郎和新娘的恋爱的录像(景致寓意地老天荒) http://www.youtube.com/watch?v=_UytWDcpck4 国内的朋友请点这里 http://www.tudou.com/programs/view/n3p0coaEsgQ/?resourceId=0_07_10_28
个人分类: 小家庭生活|2411 次阅读|130 个评论
分享 记忆里的小青鱼
热度 16 xinsheng 2013-6-3 10:12
记忆里的小青鱼
在超市里看到这鱼,我忽然觉得很亲切,似乎是小时候爱吃的青鳞鱼。 小青鱼是当年的美味,有点腥却很嫩很鲜,至少我记忆里是这样的。毫不犹豫,就买了。 今天煎了煎,兴高采烈地吃上了。确实很鲜很嫩,但比记忆里少了些我喜爱的腥味却多了许许多多的难于剥离的小鱼刺。 原来,记忆总是给我们留下我们愿意记下的,有些东西,不愿意在乎的可以忽略不计或下意识的遗忘,生活里由此多了一份美好少了一点郁闷。真好!
个人分类: 家庭日记|13108 次阅读|38 个评论
分享 建议参加辩论的同学们向林肯学习
热度 9 岳东晓 2013-6-3 06:42
副标题:建议参加辩论的同学们向林肯学习 大家都知道,林肯家境贫寒,没有上过学,基本是自学成才。后来当了律师,议员,再后来当了总统,写了不少精彩的演说,江泽民都能背诵:" Four score and seven years ago..." ,可见影响力之大。 林肯当律师的时候,曾经与一个强大的对手进行专利诉讼,对方律师当然是名牌法学院毕业的高人。结果呢,林肯赢了。后来,林肯竞选议员,其对手也很强大,会希腊语、拉丁语,学过逻辑与雄辩术,相当于美国贵族了。结果一辩论,林肯又赢了。一直赢下去,最后林肯当了总统。 除了诚实的品格之外,林肯赢在他说话有说服力。那么,林肯说服力从何而来?秘诀在哪? 我看完电影《LINCOLN》之后,曾写过一篇博文“ 电影《LINCOLN》与欧几里得 ”。那篇博文里提到一本书 《亚伯拉罕-林肯与理性的结构》, Abraham Lincoln and the Structure of Reason ,在亚马逊网站上评论很好,几乎5星。《 亚伯拉罕-林肯与理性的结构》这本书的主要内容就是分析林肯为什么能赢。 这两位作者发现,林肯的每一场辩论、每一场演讲,都是按照欧几里得几何证明的逻辑路线,换句话说,林肯把几何证明转化成了演讲,一步一步地进行推理,乃至无懈可击---或者有懈可击但却超过了对手的逻辑能力。 林肯没上过学,怎么会欧几里得思维呢?书中是这么写的:林肯先是学过一些几何测量, 后来40岁时 ,开始认真学习欧几里得的几何原理,每天点着蜡烛仔细攻读,有一晚上,他终于读懂了,兴奋得跑出去,找不到人说话,就跟马夫分享自己的新知识。
个人分类: 科普|9374 次阅读|5 个评论
分享 【珍珠湾周年纪念】视频: 鹤群(专业歌唱)
热度 2 燕山红场 2013-6-3 04:56
http://player.youku.com/player.php/sid/XNTU4NDM1MTQ4/v.swf 这是有字幕的、华人女生演唱的以及由俄罗斯著名歌唱家赫沃罗斯托夫斯基演唱的俄语版,笔者首先多次聆听,然后试唱,当然无法同他们比拟。 现在网友浏览后,会感到这首歌曲的感人! http://player.youku.com/player.php/sid/XMzM4Njc5Njg=/v.swf
个人分类: 俄罗斯资料|2393 次阅读|0 个评论
分享 那时的你我、那时的事儿……
热度 6 燕山红场 2013-6-3 03:21
那时的你我、那时的事儿……
年年岁岁有六一,旧照浏览往事现 …… 那时你我没有电脑游戏,木马和洋娃娃就是最好的玩具;那时没有现代化的健身房,徒手做操就是锻炼身体;那时没有那么多电视剧,观看“儿艺”的马兰花就是乐趣;那时不能出国远涉重洋,能和外国人跳个集体舞就会兴高采烈;那是不知道祖国的风景名胜,步行长征就是最远的旅程;那时教室的清洁工作全靠自己完成,不用别人的指令要求;那时还没有 24 小时的热水,阿姨就用个大喷壶来给咱们淋浴——小妹妹嫌咱们先洗,还不高兴的踹了一脚;那时还没有计划生育,一家人就能组成个战斗集体;那时五、六岁就去学习游泳,喝几口水也不算什么!从城里走到陶然亭游泳池就为了节省一毛多钱的车费;那时的六一真的是自己的节日,现在的六一是家里第三代的享受 …… 02.06.13
个人分类: 燕山红场文库|5366 次阅读|7 个评论
分享 论汉文明的无神特征
热度 7 岳东晓 2013-6-3 02:59
(2010-08-30 11:13:58) 我随便 说了句汉文明无神,这本是显然的事情,真正汉人是不信神仙怪诞之说的。 不光是汉文明(一般将汉朝以后统称为汉文明),即使是更早的商代,在上层社 会, 可能也没有一般理解的神的概念。 首先需要定义"神“。神是什么,它是一种具有主观意识、主观能动性的超自然智慧物。 在 这个定义下,宇宙、社会、人体的规律不是神,而圣经里的上帝,希腊、罗马、埃及、印度的诸神则满足我们的定义。这些神有思维和语言交流能力,能根据自己的 意愿行动,而人可以向神提出要求。比如说基督教徒,凡是必求主,明天要考试了,他们会说主啊,让我考好吧;如果没有考好,他们会说,主啊,这是你在考验我 啊,让我下次考好吧... 甲骨文是占卜用的,这些占卜的文字都是提问式,比如今天发动战争是否吉利、明天是否会下雨之类。但这种卜文中, 似乎并没有提出要求的文字,它不是说“神啊,让我打赢吧”。我们可以说商人迷信鬼神(而且种类繁多),但是其占卜活动只是询问结果,是一种预测性的活动, 而不是向神提出索求。显然,在商人那里,人的意愿不能改变神的运作。而且,甲骨文上还记载了预测准确与否的信息。可见,商人并没有把占卜问神作为唯一的行 为准绳,而只是他们寻求预测未来的一种方式。 传说远古的 伏羲 创 八卦、夏禹将其扩充为六十四卦,而 周文王进一步发展为《周易》。 周灭商之后,产生了天命的概念。天子的行为必须符合 天命,否则就会被取代。这个天,不是我们定义的神。因为这个天并没有显示有主观意识,而是一种自然道德观念,某种意义上是一个逻辑循环(不合天命就会遭 殃,遭殃就是因为不合天命)。 至于到后来,孔子、老子、庄子、荀子其实都是否认神的。五经之首是《周易》,建立了一套系统的宇宙观,没有 神怪的地位。越到后来,鬼神之说基本消失。《孙子兵法》里就没有半句说要求神的。如果那时的人信神,对战争这么重要的事情,肯定会提到神的事情。 到 汉朝及以后,神怪之说基本上被文化阶层视为纯愚昧迷信的荒诞之说了。 当然民间肯定有很多神怪之说,西门豹治邺的故事讲的是战国时期破除迷信的事情。汉朝以后,知识分子阶层提到神仙之说,一般只在小说作品之中。
个人分类: 汉文明|16371 次阅读|5 个评论
分享 法官包庇藝術之一,LIE
热度 1 wx1wx2 2013-6-3 00:56
法官包庇藝術之一,LIE
法官故意包庇? 人們不願意相信,可活生生的事實將讓您震驚。 法官幫助 一個小老闆,驅逐 受傷雇員/配偶,鐵的證據 讓你不得不信。 被告,中國人, 不懂英語、 舉目無親。來美旅遊途中被 試婚、被度蜜月,后被愛得欲罷不能、被試工,被訂婚、被結婚、被申請移民,被雇用--證據充分;工傷后遭勒索、驅逐、誣告陷害--證據充分。 這號事,甭說法官, 小兒都能 一眼看透 。然而, 把自己與原告及其律師捆在一起,組合成一個 “wife”;打擊、撂倒被告的律師,阻止被告 舉證、取證,甚至 不惜 親自 撒謊,親自做偽證,合謀、 合夥誣陷被告。這是爲什麽,您知道嗎 ?
个人分类: 法律相关|5974 次阅读|4 个评论
分享 【珍珠湾周年纪念】说句心里话 (一)
热度 21 乔雨风 2013-6-2 04:10
【珍珠湾周年纪念】说句心里话 (一) -乔雨风- 珍珠湾一岁了,大家都要贡献一份周年献礼的。多才多艺的同学们或展歌喉, 或秀厨艺,大显身手。乔老爷也想贡献一份有意义的作品, 不过想来想去, 觉得还是同大家说说心里话吧。 珍珠湾对我来说, 是一个偶尔上来吐槽一下心里话的地方。虽然外面的世界 很精彩, 但是湾里半似朦胧的朋友关系给人一种可以吐露心声的安全感。所 以我一般不把亲戚朋友拉到湾里来, 不想让他们看到我更真实的内心世界。 我在湾里更愿意吐露心声, 另外一个原因是这是一群我喜欢的人。一年前, 老岳在办网站时就给网站定下了爱国的基调, 这就保证了这里的大多数人 是善良的,慈悲的,心里有正能量的。相比之下, 我们熟悉的另一个网站, 简直就是一个垃圾站 --- 收集了一些心理上的LOSER的垃圾站。当然,不是 那里所有的人我都不喜欢, 我指的是首当其冲的几位。我可以容忍40岁以 下的人彷徨,迷惑于表面现象。但是如果一个男人活到了四十岁,还没有 搞清自己的种族归属, 心理上还是献媚于外族, 我就有点替他惋惜,也 替中华民族不值--- 白白地浪费了一个DNA. 想到哪里,写到那儿了。最近湾里掀起了宗教大辩论, 我也就插几句。我 觉得这种鸡同鸭讲可能是老岳的一个阳谋, 一个借以增加网站人气的一个 阳谋。 信教与不信教的人有一个共性,就是都认为对方是生活在苦海里, 挺可怜 的, 想解救对方。这个有点像婚姻里和婚姻外的人, 或者离过婚, 和 没有离过婚的人。当然关于婚姻, 双方都觉得对方的状态比自己好。 不 过这种鸡同鸭讲是有很多相似之处的。 湾里的几位理科思维大将,把反证基督教发挥到了极致。可是也说服不了 信教的人。其实信是一种感觉, 不信的人也就是没有这种感觉的人。 美国电影 Contact 里有一段信徒和一个无神论女科学家的对话: 信徒:你爱你死去的父亲吗? 女科学家: 爱。 信徒:那你证明给我看。 女科学家明白, 她可以列出很多事实,但是都不是爱的必要条件。换句 话说, 不爱也可以有这些事实。 爱其实是无法证明的。 其实信与不信,是没什么道理好讲的。神总是存在于信神的人的心中。 您说乔老爷信不信呢? (未完待续)
24919 次阅读|27 个评论
分享 神是什么?(二)我对老岳的回应
热度 12 雨柔 2013-6-2 03:45
谢谢老岳的回应。希望我们能继续这样比较理性的对话。结果如何不重要,重要是把自己的观点澄清,表明。 老岳:“神是一位神”,属于循环定义,是无效的。 雨柔:你出了一个很有意思的思考。如果一个人问:你是谁,那人回答说:我就是我。我们会认为答了也白答,因为我们必须借助对比物来说明自己。但是,神与人不同,他就是他所是,他是自存的,不需要借助外界来说明自己,而万物源于他。 老岳:命立,创造,维护万事万物 ” 是行为动作,在这些行为没有被确认的情况下,不能成为定义。 但神创万物并非公认, 雨柔:你的意思是 , 一件事 , 只有在你能确认或被公认的情况下 , 才存在 ?====这个问题请老岳务必回应一下,谢谢。 老岳:“ 公义 ” , “ 圣洁 ” , “ 慈爱 ” , “ 智慧 ” 都缺乏客观标准的判断,不能成为区别性特征。 雨柔:这就是我们遇到的一个难处。你发现你的问题了吗?你全篇的出发点,都是从“人”这样的角度,人的经验,理性来审神视。当无法用人的尺度去度量时,你就认为失去意义。我也举一个例子,当我们对一只蚂蚁谈到人是怎样,它的小脑袋一定无法明白,看过“ Antz” 吗?一瓶可乐就足以让它惊讶了。对于蚂蚁来说,帝国大厦是没有意义的。 Normal 0 7.8 pt 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.5pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-font-kerning:1.0pt;}
个人分类: 与主同行|20676 次阅读|25 个评论
分享 有你—我的童年记忆吗?那些年,红孩子们过“六一”(高清组图) ...
热度 2 燕山红场 2013-6-2 03:14
有你的童年记忆吗?那些年,红孩子们过“六一”(高清组图)   毛时代的儿童节大致是这样安排的。一般电影院会在那一天安排全天儿童专场,主要放映一些动画片。票价是人民币0.05元。学校会在儿童节的前几天让学生把钱交到老师手里,然后由学校和电影院联系好,由电影院作出统一安排场次。学校一般不会把电影票发给学生,而是告诉学生几点到学校集合,然后由老师带领,一起去电影院观看。除了看电影,就是去公园玩耍。儿童节那天,公园对于儿童是一律免票的,即使没有老师组织,儿童也可以自由出入所有的公园。由老师组织的集团游园,往往还会搞一些小型的歌舞表演或者诗歌朗诵等节目。这样的活动一般分为上午和下午两次举行,中午学生们都回家吃饭。因为国家规定,儿童节那天,所有的市内交通工具,如公共汽车、电车、轮渡等一律对儿童免费,尽管公共汽车电车的票价只有0.04-0.05元。一个孩子玩一天的开销基本上在0.10元左右,条件好点的家庭会给孩子0.20元。这些钱完全足够孩子们喝水和买一点零食吃。当然也有的家长会把孩子的书包临时装些吃的东西和一瓶水。      1950年的“六一”国际儿童节,是新中国成立后的第一个儿童节。时任中共中央西南局书记的邓小平、刘伯承、贺龙以及重庆市长陈锡联等,均在《新华日报》开设的“六一儿童节”专版题词庆祝。据6月2日的《新华日报》头版报道,“六一”儿童节当天,全市800名儿童代表齐聚中华路青年馆大礼堂,庆祝自己的节日。当天,全市各工厂、学校、托儿所还纷纷举办了不同形式的庆祝会、游艺会、展览会、体育会、健康比赛、体格检查,并发动保卫儿童权利的签名运动。为丰富儿童的精神生活,同日,重庆唯一电影院还公映了由王龙基主演的中国第一部儿童故事片《三毛流浪记》。此外,一园、昇平、国泰三院联合公映五彩卡通儿童电影《小飞马》,美工堂电影院则公映了根据大文豪果戈理原著改编的五彩卡通电影《地府降魔》。      1951年6月1日,在国立北京图书馆举办了庆祝六·一儿童节展览会。参观展览会的小朋友,站在毛主席和朱总司令的照片前,瞻仰领袖的尊荣。新华社发(资料照片)      1951年6月1日,首都儿童庆祝六·一儿童节劳动人民文化宫游园大会。这是园内游戏之一:“钓木瓶”。新华社发(资料照片)      1952年6月1日,首都庆祝“六·一”国际儿童节。应邀来我国参加四大文化名人纪念会的代表法奇夫妇和罗阿夫人与孩子们在中山公园联欢。新华社发(资料照片)      建国后的儿童都是革命儿童,将来要继承革命的,所以一定要练好实战技术。      1953年6月1日,北京华北小学于“六·一”国际儿童节和朝鲜( 专题 )小朋友举行联欢。图为欢迎朝鲜( 专题 )小朋友到来之情形。新华社发(资料照片)      1953年6月2日,沈阳市庆祝“六·一”国际儿童节。这是沈阳市第三中学的学生与苏联小朋友联欢,她们亲切而愉快的欢谈着。新华社发(资料照片)      1955年6月1日上午,北京的中外儿童在北京饭店举行联欢,庆祝“六·一”国际儿童节。在中外儿童的联欢会上,中国儿童表演独唱。新华社发(资料照片)      1955年6月1日上午,北京的中外儿童在北京饭店举行联欢,庆祝“六·一”国际儿童节。在中外儿童的联欢会上,中国儿童表演独唱。新华社发(资料照片)      1959年5月31日,首都2万少年儿童1959年5月31日晚在中山公园游园联欢,热烈庆祝“六·一”国际儿童节。参加游园晚会的德意志民主共和国的少年儿童们和刘胡兰烈士的母亲胡文秀在一起,他们曾经访问过刘胡兰烈士的家乡。新华社发(资料照片)      公共汽车、电车和轮渡公司为了保证孩子们的安全会特别派出不少的员工,戴上袖章,在车站、码头和沿途为孩子们服务,并且保证孩子们的安全------这里说的安全,仅仅是指安全事故,而根本不考虑有刑事犯罪。孩子们的家长也从来就没有为孩子们的安全担心过,把孩子交给老师,他们完全可以高枕无忧。       1960年,儿童们时常以大人“小帮手”身份,参加人民公社义务劳动。由于当时物质生活极度匮乏,儿童在身体饥饿与精神富足中成长,时常以大人的“小帮手”身份,参加“少年之家”到人民公社义务劳动。“我在马路边,捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边”的儿歌,也成为这个时代的儿童精神的最好写照。6月1日当天,市人民礼堂举行了全市性的纪念“六一”国际儿童节大会,大田湾体育广场还举行了小学生运动会。文化宫对儿童免票开放,还有游园活动,包括别开生面的少儿绘画、武术、歌舞以及灯谜、电影等活动项目。5月31日至6月6日,市文化局、市教育局、市妇联、团市委在重庆和平、唯一、运输、合作、文化宫、沙坪坝6家电影院集中公映了《朝霞》、《渔岛之子》、《大跃进中的小主人》、《祖国的花朵》、《哥哥和妹妹》、《青春的园地》等10多部电影。      新津县正在跳舞的儿童一般由学校组织较大规模的文艺表演,那就需要有会场舞台等条件,所以,在公园的表演更多些。那一天在公园里,可以看见许多学校组织的表演。       新津县的儿童正在拔河一般由学校组织较大规模的文艺表演,那就需要有会场舞台等条件,所以,在公园的表演更多些。那一天在公园里,可以看见许多学校组织的表演      1970年,小人书成为精神食粮,爱比谁的小鞋子更白,最开心的事是看露天电影。正值文革时期,作为重庆市革命委员会机关报,6月1日前后的《重庆日报》并没有过多报道“六一”庆祝活动,只转载了新华社采写的各地涌现出的一批红小兵的典型报道,以及《人民日报》工农兵论坛关于“做好引导、教育青少年的工作”评论。从1970年开始,文革期间一度沉寂的“小人书”,再次形成了出版高潮,内容基本上离不开革命的主题,如《鸡毛信》、《小骑手》、《赤胆忠心》等成了孩子们的精神食粮。“六一”当天,只有两三家电影院公映《草原英雄小姐妹》、《半夜鸡叫》、《收租院》等电影。的确良白衬衫配上蓝裤子,系着红领巾,再穿一双小白鞋,这是孩子们“六一”节的典型装扮。特别是小白鞋,孩子们会涂满白鞋粉,比谁的鞋子更白,以此为一大乐趣。同时,在听完被请来的老红军、战斗英雄讲红军长征、红岩英烈等革命故事后,便是最让孩子们开心的事———看露天电影。      1973年6月6日北京1万多名少年儿童和在京外国专家、朋友的子女,1973年6月1日在北京景山公园的北京市少年宫一起欢度“六·一”国际儿童节。图为,外国小朋友在联欢会上做游戏。新华社发(资料照片)      1979年6月1日,中外儿童欢聚一堂,热烈庆祝“六·一”国际儿童节。新华社发(资料照片)      1980年,电动玩具到电子游戏物资开始丰富,出现各种动物玩具、布娃娃,太阳镜最受欢迎据1980年5月31日的《重庆日报》报道,为了迎接六一,商业部门从各地组织调运回大批孩子们喜欢的玩具、糖果糕点和童装。其中,市百货公司购进了一百多种玩具,有各种积木、拼版,以及“大飞船”“火箭赛车”“星球坦克”“儿童列车”等电动玩具,还有千姿百态、栩栩如生的各种动物玩具、布娃娃。儿童玩具展览上,保护孩子视力的太阳镜最受欢迎。自80年代中后期,电子游戏渐渐蔓延。从最早的魂斗罗、超级玛丽、沙罗曼蛇等插卡式游戏,到后来的街霸、侍魂、三国志等街机游戏风靡一时。
个人分类: 燕山红场文库|2228 次阅读|3 个评论
分享 回应“神”的定义
热度 9 岳东晓 2013-6-1 17:37
基督派要科学派证明“神”不存在,我请先给“神”下个定义。因为一个没有定义的东西本身就是“无”,假若连定义都给不出来,当然就说明不存在。 定义必须提供一些属性,使人能够将其与其他事物进行分别。比如说你看到一条狗,你能说出这是一条狗,因为它有如下特征,四条腿,头长成这个样子,DNA是这样,blah blah,与狐狸或者其他动物不同。如果定义的对象是单个个体,则必须有更多的区别特征,以唯一确定。 雨柔给出的定义是:“ 神是一位神... 他命立,创造,维护万事万物... 他无所不在,无所不知,无所不能,永不改变... 他是公义,真实永不改变,圣洁,在良善中是慈爱的,在所行的一切事上是智慧的..."。 这个“定义”根本不能称为定义,有至少下列问题: 1) 这不是定义,而是赞歌。就像我问毛泽东是谁,你回答他是我们心中的红太阳一样。 2)“神是一位神”,属于循环定义,是无效的。比如我问,狗是什么,你如果回答狗是一条狗,等于用”狗”定义狗,是在兜圈子。 3)“ 命立,创造,维护万事万物”是行为动作,在这些行为没有被确认的情况下,不能成为定义。比如说,如果我问华盛顿是谁,你可以回答,他是美国第一位总统。这个是得到公认的历史事实。但神创万物并非公认,因此不能成为定义。 4)“ 无所不在”缺乏区别性特征,比如说,你看到地上一堆牛粪,也说神在牛大便里,再看见一朵鲜花,也说神在那里,这就让人没法区分。 5)“公义”,“圣洁”,“慈爱”,“智慧”都缺乏客观标准的判断,不能成为区别性特征。根据“无所不在”等说法,即使是最肮脏的地方,神也在,即使是最邪恶、愚蠢的事,神也知道并且能做,而且肯定在维护。按这个定义,纳粹大屠杀、希特勒自杀、梅毒、艾滋病都是神的手笔。所以这所谓公义圣洁智慧,同样属于缺乏定义所需要的区别性。
17689 次阅读|9 个评论
分享 《雷锋日记》当代雷锋的悲惨故事
热度 1 8288 2013-6-1 14:39
如果雷锋存在于如今的社会,他将何去何从...... 这是一个选择了雷锋生活的苦逼的故事,他是否能坚持自己的信念?【文化丝绸之路】If Lei Feng exist in today's society, he will go from here ...... This is a choice of Lei Feng's story hard to force life, whether he can stick to their beliefs?
个人分类: 娱乐|5054 次阅读|0 个评论
分享 比你想像的更可怕 餐桌上的災難 邪惡食物帝國
热度 3 8288 2013-6-1 13:29
心痛又可怕的風暴 香港媒體警告 「小心!台灣食物有毒」 一支半黑輪就越過紅線 到底有什麼能吃的全民無奈 一天三餐吃下70幾種添加物 當食物變成逃不掉的災難 「我們要真的食物」全球200萬人對基改拒獸孟山都怒吼 雞塊不是雞是怪物 香酥鮮嫩的背後是38種添加物 沒肉 沒大骨的人造拉麵湯 聞到的人竟都說「很濃很香」 控制糧食 就控制了人類 掌控全球80%食物的神秘ABCD 60個地區衛星偵測 全球最大糧食公司呼風喚雨比CIA還神 孟山都很大 你不可能贏 農民眼中的黑手黨 種子警察 這就是你愛吃的肥美鵝肝 牠們用盡力氣發不出的抗議
个人分类: 新闻和政治-视频|5087 次阅读|8 个评论
分享 岳东晓说要讨论,好啊,怎么论?
热度 13 彼岸网 2013-6-1 10:54
岳先生先说“ 无神是汉文明的首要特征 ”,然后又质问雨柔“ 基督教有各种门派,你搞清你们是哪一派没? ” 好,我们就这两句来论一论。我先学岳先生的样,问他一句“无神论有神论都有各种门派,你搞清你们是哪一派没?” 先给岳先生指引一下吧。有神论至少可以分为三类,Monotheism,Polytheism 和 Pantheism,即一神论,多神论和泛神论。基督教毫无疑问是一神论的代表,神即耶和华。 岳先生说“无神是汉文明的首要特征”,果真如此吗? 其实早在夏商周,君主已声称是由神授权他们統治天下的。例如汤在討伐夏朝桀時曾說:「有夏多罪,天命殛之……予惟聞汝眾言;夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正……爾尚輔予一人,致天之罰,予其大賚汝。」 《尚書·湯誓》。。。秦始皇的玉玺上则刻有“受命於天,既壽永昌”来表明自己的权力由上天所赐。 就连岳先生最为推崇的汉朝,汉武帝采纳的是谁的学说?读过中学历史的都知道,是董仲舒。董最著名的学说是什么?天人感应。认为君主是上天选择的(天子的称号应该不陌生吧),如果君主有过失上天会降罪。当然天人感应严格来说,不是一神论,而是泛神论。具体细节和论证在这里就忽略过了,毕竟不能拔苗助长。 至于多神论,在汉文明里也有著名的例子,那就是道教。这里给个链接自己去看吧。http://baike.baidu.com/view/2810769.htm 所以请岳先生在质问雨柔之前,先搞搞清楚你的“无神”是哪种神?否则在这里直口断言“无神是汉文明的首要特征”,岂不是贻笑大方?欢迎来论。 注:我不是基督教派,只是看不惯所谓“科学派”的飞扬跋扈,是中立派,所以无法在站点分类中选择。
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分享 英伦的没落
热度 18 伊兰泓 2013-6-1 10:41
九十年代初,因工作的关系曾经久居英国,那时对这个日不落帝国有着满腔的敬意和好感,加上与我们合作的律师事务所的大律们,个个绅士范儿,对我这东方来的小女子的关照,得体而不过分,那段日子是我记忆当中最美好的部分,各个名胜之地都收留过我的足迹。 今年四月再次去英国,感觉与记忆中的那片帝国有了些距离。入住在伦敦城中心的喜来登王子酒店,沿着记忆中的街道去找寻多年前的曾经。居然发现现如今的伦敦不知道何时来了个颜色革命,不论行人还是店家大多是中东人的模样,神情有些恍惚,不知置身何处。 拐角处的那家古玩店居然还在,只是james不再年轻,当然他不可能记得这个当年只看不买的东方女人(那个时候真的没钱),仍然笔挺着,殷勤着面对每一位走进店里的客人。 只是他隔壁那家手工布艺店没了踪影,那里曾经是我最喜欢消磨时间的地方,各种手工制作书籍、十字绣、刺绣以及各种当时在国内无法见到的毛线着实掏走了我的大部分工资,有些精品至今依然随着我。可见我是个颇怀旧的人。这种寻它不着的感觉破坏了我整个逛街的兴致,自己为自己和老公买了一大束特具英伦感觉的杏色玫瑰,款款地走在布满中东人的伦敦的街道上。 终于找到了一家专营厨具茶具的精致小店,那些英式茶具一套套地勾引着我。有次曾经听老公与Tom闲聊,他们把我们几个常在一起疯玩儿的北京妞损的一踏糊涂,那个老TOM居然说只能想象我们用饮啤酒的大扎杯喝下午茶!TMD的,一定要在这些男人们面前好好喝一次正宗的英式下午茶,想象着自己戴着面网的礼帽、蕾丝手套,翘着小拇指一口口地将茶呷下去,买下一套中意的茶具! 夜晚,一众人先去了一家黎巴嫩餐馆点了它的招牌餐前开胃菜,再杀去一家韩国人开的餐馆,沿街上的酒吧里全是吸着中东长烟的男人们,他们目光冷漠几乎敌意地看着行人,尤其是我,好奇地张望着他们手中如长枪般吸烟的家伙!本想照几张照片,被身边的女友喝住:“别干傻事儿,他们会以为你摄了他们的魂魄,会找你麻烦的!”知道是瞎扯,但还是乖乖地收了相机,以最快的速度开溜! 与其说是英国,真不如说是去了中东啊。什么大英博物馆啊、各种名show啊,这些立志与文明已经将我忘却,我喜欢如同寻常人家的主妇一样,将脚下的街道与街道上的店铺当成是自家门前的那样,随心地漫游,随意地停留,这种自在与悠哉是我最得意的,顶不喜欢那种到此一游式的旅游,不论是大本钟还是埃费尔铁塔,我相信真正的英国人和法国人并不多,就如同我们的故宫一样,北京人谁没事儿去那里找那份拥挤与嘈杂啊! 那个周三正好赶上撒切尔夫人的葬礼,她的离世再次带给我一个信息,曾经的日不落帝国真的走进了历史,留下的只是传说,任何人与事都有过曾经的辉煌,我会庆幸自己曾经有机会经历或见证这样那样的辉煌,哪怕是赶上一个尾声,或者是远远地注视那些历史伟人,有心或者无心地为自己平淡的日子留下些许惊喜与感动。 离开英国的时候,机场墙壁上英国皇家礼宾绅士的巨幅照片特别醒目,其实那个日不落帝国也正在向我说再见,感觉历史又将一个奇迹归为平淡,国家如此,人又何尝不是呢。
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热度 16 fuji 2013-6-1 04:33
什么是真正的爱?----转自网络 婚后一个月,他回到了这个城市继续做建筑工。她固执地一定要跟来。于是他站在高高的脚手架上做泥工,她就在脚手架下给他和工友们煮饭。 很少的一点伙食费,她尽力打理出可口的饭菜。而每隔十来天,她必包一次荠菜馄饨,她知道那是他最爱的美味。 包馄饨那天,天未亮她就要从床上爬起来,赶去菜场买回一车小山似的新鲜荠菜,然后洗切。 整整一天,晚上当男人们满身疲惫地收工回来,灶上正热气腾腾地沸腾着一大锅水,旁边是上千只包好的排兵布阵般排列整齐的馄饨。 他端着她亲手盛的馄饨,蹲在男人们中间狼吞虎咽地大嚼起来。荠菜馄饨真好吃啊,吃过馄饨的他心满意足,仿佛刚刚赴过一场盛宴。 晚上,他扳过她苗条的身子想亲热一下,可她痛得“啊”的一下叫出声来。他这才发现,她的手腕高高地肿起来了。原来,白天她切菜切得太多了,擀面皮也擀得太多了。   他把她轻轻抱进怀里,那一刻,他发誓这辈子一定给她幸福。   他从泥瓦工做到分组长,后来组建了自己的工程队,再后来工程队变成了建筑公司,如今建筑公司在这个城市名气颇响,他身边也有了太多的诱惑。 而她越来越老了,苗条的身材变得粗壮,皮肤不再细腻,跟他身边的无数美女比,她土气而沉闷,她的存在时时提醒着他卑微的过去。 他想,这段婚姻是到该结束的时候了。 他在她的银行账户里存入了 100 万元,给她在繁华的闹市区买了一套精致的房子。他不是没良心的男人,不安排好她的后半生,他心里不安 ...... 他终于向她提出离婚。 她坐在他对面,静静地听他讲离婚的理由,目光鸽子般温顺安静。可是 20 多年的夫妻了,他太熟悉她了,知道坐在对面的她在鸽子般温顺的面容下,她温顺的内心正在滴血,正掀起巨澜。 他忽然意识到自己的残忍。 约定她离家的日子到了。那天恰好他的公司有事,他让她在家里等着,中午回来帮她搬家——搬到他为她买的那套房子里,而他们 20 多年的婚姻也将到此结束。 一上午,坐在公司处理事务的他都心神不定。中午,他急匆匆赶回来了。家收拾得干干净净,她已经走了。桌上放着他送给她的那套房子的钥匙以及那本 100 万元的存折,还有一封信,是她写给他的。 她没有多少文化,这是这辈子她写给他的第一封信: 我走了,回乡下老家了。 被褥全部拆洗过,在阳光下晒过了,放在贮藏室左边的柜子里,天冷时别忘了拿出来用。 所有的皮鞋都打过了油,穿破了可以拿到离家几米远的街角处找修鞋的老孙头修补。 衬衫在衣柜的上方挂着,袜子、皮带在衣柜下面的小抽屉里。 买米记得买金象牌的泰国香米,要去百佳超市买,在那里不会买到假米。 钟点工小孙每周来家里打扫卫生,月底记得付钱给她,还有别忘了,穿旧的衣服就送给小孙吧,她寄到乡下,那里的亲戚会很开心的。 我走后别忘了服药,你的胃不好,我托人从香港买回了胃药,应该够你服用半年的了。 还有,你出门总是忘带家里的钥匙,我交了一把钥匙在物业,下次再忘了就去那里取。 早晨出门时别忘了关门窗,雨水打进来会把地板淋坏的。 我包了荠菜馄饨,在厨房里,你回来后,自己煮了吃吧 ...... 她的字写得歪歪扭扭,难看极了。可是那些字为什么像一粒粒呼啸的子弹,每一粒都带着真情穿透了他的胸膛?   他慢慢走进厨房,包好的荠菜馄饨整整齐齐地摆放在案板上,每一只都带着她的指痕和体温。   他忽然想起 20 多年前,他站在高高的脚手架上当泥瓦工,离脚手架不远处的工棚里传来她剁馅包馄饨的声音,记起了那声音带给他的幸福和欢乐;记起吃过馄饨的他心满意足,仿佛刚刚赴过一场盛宴;记起那一刻他的誓言:我一定要给我的女人幸福…… 他转身下楼飞快地发动了车子。 半小时后,浑身汗透的他,终于在开往乡下的火车上找到了她。 他生气地对她说:“你要上哪儿去?我上了半天班累坏了,回到家连口热饭都吃不上,你就这样做老婆吗?太过分了。赶紧跟我回家!” 他的样子很凶,很粗暴。 她眼眶湿了,温顺地站起来,跟在他身后,乖乖地往家走。 慢慢地,她的眼泪就变成了一朵朵花…… 她不知道走在前面的他此刻已是泪流满面…… 从家里往火车站飞奔的那一路,他真是怕啊,怕找不到她,怕从此失去她。   他骂自己怎么那么浑、那么蠢,居然要撵走自己的女人,原来失去她就像被生生拆去肋骨、割去肝脏般痛不可当—— 20 多年相濡以沫的岁月,早已将他们的生命紧紧地连在一起了。
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分享 六一快乐!燕子姐姐做的点心
热度 24 自在飞燕 2013-6-1 00:43
六一快乐!燕子姐姐做的点心
明天就是六一了,祝各位小盆友节日愉快! 今天燕子抱病在家,没有去上班,得闲上来看以老牛为首的小朋友们很努力,很有风度地在辩论,给大家道声辛苦了!辛苦辛苦啊, 于是想犒劳犒劳大家,就把俺亲手做的(不是今天做的哈,今天生病呢),幸运地留下倩影的,适合辩论间歇吃的小吃 / 点心 / 零食 之类的统统拿上来慰问大家。 希望大家的辩论理智,开心, 不要跑偏。 吵架,骂人即输, 自动下场。看看谁是最有风度的辩家。(谁让你们这些小盆友一旦上了劲就谁也劝不住呢,只能这样了, 嘿嘿) 还有, 介个问题争论上千年了,还是有人信,有人不信;信则信,不信则不信。所以,辩手们,大家把自己的观点亮出去,让别人去品评,判断,然后就 move on 吧。 去吃,去玩,去歌词诗赋,琴棋书画,去诗情画意,风花雪夜。。。 还是先来吃吧。争论有功! 讲理万岁!馋虫们都来吃点心! 第一款是燕子做的,最受追捧的,每次都被大家一扫而光的点心:馅是松仁,核桃仁。坚果过敏者的慎入。叫啥名?对不起,不告诉你。 这一款小盆友们都稀饭,老美同事稀饭得一塌糊涂。 这个是生煎迷你包子,要赶紧吃啊,凉了就不好了。 这个是挪威的烟熏三文鱼,不怕凉,拿去! 这个就是凉面,面在底下呢,要凉着吃滴~~~ 通常俺拿到公园里野餐用,考虑到万一你们辩论从室内辩到户外,就吃这个吧。 再来款健康点心:玉米糕。 最后一款:海鲜卷: 上周做的,一盘子都被抢光了,只抢拍这一个作为证据。只一个,就留给最佳风度辩者吧。 这次就上这些了,小盆友们要是表现好,下次燕子再来上更多好吃的。 浪花,先给你交一篇作业了~~
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