zhenzhubay.com

珍珠湾全球网

 找回密码
 用户注册
珍珠湾全球网 标签 相关日志

tag 标签: 的

相关日志

分享 ZT-尊严的来处
热度 3 燕山红场 2012-7-1 06:47
某天中午,去珠宝店修一件首饰。正站着等,店里进来一对二十七八岁的年轻人。围着柜台转了一圈之后,女生小声的说:“请问有没有那种不带钻石、 宝石,完全素圈的戒指?”一听就知,到了定情的紧要关头,男生要送一件贵重的信物,女生则是奥黛丽赫本的粉丝。而且,彼此又颇为对方着想:男生让女朋友自 己来挑一枚可心的戒指,而女生则想着尽量替男朋友省钱。这种甜蜜、羞涩而又动人的微妙感觉,在旁观者看来,简直是每一则珠宝广告里拼了老命才能营造出来的 煽情氛围。 可惜,此时身着漂亮制服的店员非但不解风情,反而“一秒钟COSPLAY”白雪公主的后 妈,摆出了国内奢侈品商店里最常见的“晚娘脸”:虽然勉强维持着僵硬的微笑,但是从身体语言到每一句对话,傲慢而又略带不耐烦的应付着。偌大的店堂里其实 并没有其他客人,我一边替这对小情侣感到不值,一边又对这个店员的行为感到遗憾,她只配给暴发户服务。其实珠宝销售本身是一个十分甜蜜的工作,因为你永远都在随喜和见证客人们的美好时刻。而此时善待一下囊中略显羞涩的情侣,举手之劳,成人之美,赠人玫瑰,手留余香,我相信随着日后的发展,这样的客人会给品 牌带来有可能是终其一生的持续回馈。 我们不要把话题扯到年轻人究竟该不该买奢侈品上面去,那是每个人生活方式的选择自由。我感兴趣的是店员这个研究样本。永远无法理解那些板着脸撅着嘴工作的人,因为无论你表现的有多不情愿,你都得做这件事,而你的不高兴除了导致对方不高兴从而让你自己更不高兴之外,别无它用。 这样的人,即使天天在嘴上喊着“传播正能量”,他也不知道什么叫做职业尊严。 在当下的语境中,“尊严”变成了一个很大的词儿,而且歧义颇多。有些人对于“尊严”的理解就是:办事儿不用求人,人们都得求我,到哪儿都是VIP,一张嘴就有话筒往前递。窃以为,这是“特权”,绝非“尊严”。对特权的追求,恰恰是没有尊严的人才拼命去做的事。 去 年到青海湖旅行,包车认识一个司机。只有小学文化程度,但是每天笔挺的西装衬衫,永远提前十分钟到门口等,车子每天擦座套每天换,车上免费准备垃圾桶矿泉 水湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台,默默拍下客人观景时的背影或远景,分别时送给客人。窃以为,这是职业尊严。 做 家具认识一个木匠。生意很大,手工极慢,对于我所想出来的所有省事儿提速的主意都嗤之以鼻。虽然我订的两件东西并不贵重,就相当于“不带钻石的素圈儿戒 指”,但是量尺寸时他亲自来,为的是要“看看你家的壁纸究竟啥颜色,用这个木料行不行”,送货时他也亲自带着徒弟来,生怕安放的不合适,连我放的位置不合 他意都焦虑的要命,抚摸着光滑的木头满眼爱意。窃以为,这是职业尊严。 剪头发认识一个发型师。收费比大部分人贵,但是绝不染发,绝不烫发,绝不向客人推销任何东西。他的理由是:第一,用最简单的方式能让客人满意才算手艺;第二,我的专业是剃头的,不是推销的。窃以为,这是职业尊严。 十年来用同一个保姆。前几天她第一次跟我请假一周。回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真的套上了七层垃圾袋。窃以为,这是职业尊严。 反 复看杭州的大巴司机吴斌在人生最后时刻的视频资料,每看一遍都沉默良久,对于这样的人,沉默是无以复加的致敬。他被击中之后的那一瞬间,根本没有时间做价 值观判断、没有可能做是非得失的取舍,完全是十万小时级别的专业、严谨的积累而产生的直觉反应。他在生死之交展现出最高水准的职业尊严。 这些人身上有一种引而不发然则绵绵不绝的力量。职业尊严在今天俨然已经成为一种稀缺资源。我常常为很多“社会精英”级的人物工作。但是,即使在这个人群中, “端起碗来吃肉放下筷子骂娘”者有之、“卖弄风情扮演公知”者有之、“常在河边走主动去湿鞋”者亦有之。可见,职业尊严跟教育程度、社会地位甚至眼界都没 有必然联系。 我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子,无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人,自己就是最大的理由,不苟且、不应付、不模糊,把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这,就是尊严的来处。
1106 次阅读|1 个评论
分享 ZT--地下通道里的手风琴
热度 1 燕山红场 2012-7-1 06:09
车毁了.暂时只好乘地铁上下班,每天去车站都要经过一个很长的地下通道.在2月份的季节,地下通道里还能避避风寒,但是,同事很害怕走这个通道,怕遇见流氓,也是,我在上下班时间也遇不见几个人的.因为所在位置是一个森林公园的边缘,人口稀少. 某天下班回来,走进通道,里面依然是可怕的寂静.忽然,一阵欢快的旋律响起,是手风琴演奏的.一个小姑娘坐在通道的深处,正在卖力的拉着一个小型的手风琴. 我走过去停在她的面前,她大约10余岁的样子,身前放着一个小盒子,里面有几个卢布硬币,脏兮兮的脸上洋溢着天真的表情,眼神里没有乞讨者的那种期待.而是宛如在百老汇演出一样的笑容.我蹲下来,问她多大了.她的回答我听不懂,不是俄语.我给了她50卢布,她居然一点也不惊喜,也不看一眼我放在盒子里的钱,只是微笑的看着我,手上连续的拉出三段不同风格的旋律后,看着我不吭声,我明白她的意思,就说了一个数字3.她演奏起来.那是比较忧伤的曲子,我喜欢这样的曲子.我安静的听着,看着她的手,手冻肿了.还有几道裂口,很深的裂口.我很伤感,但是,我脸上依然保持着微笑,曲子结束了,我又摸出一张100卢布放在她的小盒子里.手风琴又响起来.我笑着摆摆手告诉她.我饿了,该回家了,再见! 回家后好一阵子难过,还想起几年前申请领养一个小姑娘的事情,后来因为国内手续办理不下来放弃了. 次日早上,我见到她的同时还有一个中年男子和一个更小的女孩子和她在一起.原来他们晚上就住在通道里了.我看见了那个男人正在收拾的小帐篷和睡袋.手风琴依然想起,我没有停下脚步,只是用眼睛和小姑娘打个招呼.就上班去了. 晚上下班后,我在地铁站旁的小市场里买了2副没有手指头的那种手套,一桶果汁.还有热乎的面包圈,牛奶装在牛皮袋子里.进了通道,手风琴如约响起, 我快步走过去把买了的东西一样一样的拿出来,放进小盒子里.然后蹲下来,等她送给我的音乐.她依然不看盒子.依然微笑看着我.演奏我昨天选的曲子.我这次有点忍不住了.眼泪在往外涌.我咬牙坚持着站起来仰面看着通道的顶部.我不能走,一定要等曲子结束并鼓掌致谢后离开,因为那样就不是我施舍给她,而是一种交换. 曲子终于结束了对我的折磨,我鼓掌后再蹲下来,把手套给她戴上,这时那个男人走了过来.说谢谢.并告诉我小姑娘可以听懂俄语,但是说的不好.我问她喜欢吗?她点点头.我说谢谢你的音乐.就逃回家了. 他们在通道里住了很长时间,我也给小姑娘很多用品,但是很少给钱,我觉得钱对那个男人是有用的,但是一点不给怕小姑娘受气,我一直没有问他们的关系. 不知道为什么,我总会想起那个小姑娘,总是想她需要什么,围巾羽绒衣在我朋友圈里有很多.看到合适的我就拿回来送给她.我也习惯了他们在那里.因为他们在,让通道里不再是那么寂静可怕. 突然有一天,进了通道后,再也没有听到手风琴的声音。原来他们走了,没留下一点痕迹。可是记忆里那小女孩的身影,那忧伤的音乐,那有很多裂口的小手...久久挥之不去,
1086 次阅读|0 个评论
分享 中国公民权必须成为一种特权
热度 13 岳东晓 2012-7-1 02:48
下面是我在2003年写的一篇文章,转载在中国外交部论坛等地。 ( http://bbs.fmprc.gov.cn/detail.jsp?id=89992 ) 中国公民权必须成为一种特权 伊拉克征服战爆发后,美国总统到医院看望伤兵,问其中一个伤兵最大的愿望是什么,回答说最大的愿望就是加入美国籍成为美国公民,原来这位已经在美国海军陆战队服役20年的老兵是墨西哥人,他有绿卡但不是公民。在总统的关照下,这位老兵得以当即宣誓加入美国籍。据统计,目前在前线的十多万美军士兵中有近四万人不是美国公民,这四万人中大部份都是拉丁美洲人,战死的人中拉丁人占很大比例。这些外籍士兵加入美军的实际目的之一,那就是拿到一本美国护照。加入美国籍条件非常苛刻,对那些没有高学历高技能的人尤其困难,特别是911事件之后。根据移民局的标准宣誓词,加入美国籍还必须放弃对原国家的所有忠诚,发誓随时拿起武器保卫美国的利益。加入美军作战部队当然是表示对美国忠诚的最佳途径。   这种情况使我们想起了古罗马,罗马军团的很多士兵也都没有罗马的公民身份,他们加入军团的目的之一,也是经过多年艰苦的浴血奋战之后(如果没死),取得罗马公民的地位。   今天加入美军战死的机率是很小的,伊拉克战场的死亡率只有千分之一,但是古罗马军团里的战死率显然远高于这个比例,然而古代与现代的世界劳动人民却都愿意冒相当的危险去取得另一个国家的公民的权力。这个公民权为什么有这么大的吸引力,使其它国家的劳动人民为之不惜牺牲呢?   因为罗马和美国都把其公民权变成了一种真正的特权。这种特权使他们的公民享有超越性的地位。正是这种特权地位吸引世界人民,包括他们中间最优秀的份子,加入到罗马和美国的阵容。   所以罗马和美国非常强大。   劳动人民生存在这个现实中,他们最大的渴求就是精神上和物质上的安全和保障,使他们能够享受人生,使他们的家族能够幸福繁荣健康发展。人们需要物质上的富足和尊严、平等、自由、人权的保障。   首先最起码的,一个人必须能获得人身安全不受侵犯的权力。任何个人与组织不得侵犯这个人的人身安全。当一个人受到侵犯时,掌握暴力机器的国家就应该出动保护该个人,对侵犯者进行各种报复。在美国国内,个人的安全是法律严格保护的,如果有任何人伤害、威胁、骚扰其他个人,一个电话,警察就会立刻出动,对侵犯安全的一方使用强制性手段。当一个美国公民在海外遇到麻烦时,美国的驻外机构就会全力帮助,如果事情严重,美国国内政府和社会就会大力出动,直到事情圆满解决为止。对侵犯美国国家利益的,美国更是毫不含糊。日本炸珍珠港,罗斯福立刻下令叫杜立特不惜一切代价轰炸日本,让日本人立刻遭到报复,后来再放两颗原子弹。阿拉伯人搞爆炸,搞恐怖活动,于是有国家就要亡国,恐怖主义头子们钱再多也性命难保,美国的绿卡战士们看见伊拉克腰缠万贯、开豪华汽车的“王子王孙”们随时可以击毙,而美军与伊拉克军打起来,按美国记者的话说简直就象打苍蝇。   在国际上,世界劳动人民都知道美国人不好惹,惹坏了会出麻烦。有次新加坡想打一个美国少年的屁股,结果美国从上到下全体出动,包括参议员们都站出来警告新加坡,就差没出动航空母舰了。美国人不蠢,并不是真把这孩子当好汉,这孩子也不是什么名门望族,在美国捣乱警察也是要棍子打的,可是一遇到是别国人打美国人就不同了。新加坡能打这个美国孩子的屁股,就能打其他美国人屁股,所以必须制止,否则美国人的整体地位就受到威胁。所以美国人在这种情况下绝对一致对外,绝对不允许其他国家尤其是新加坡这种蕞尔小国造次,违背美国人的道德原则和价值观。所以美国人在国际上地位特高,所以作美国公民就特有吸引力。一般劳动人民,辛苦一世,不就图个个人幸福么,如果得到美国公民权,走遍世界都不怕,那多好啊。   在中国,从鸦片战争以来,百姓怕官府,官府怕洋人的传统还没有被根除。电影鸦片战争有个片段,清庭给英军送去良家妇女,结果有一女子不从,英国佬一笑倒也没说什么,那清庭官员却下令把女子扔到海里淹死,以免洋大人不高兴。在北京街头,外国人打人事件常有发生,而中国警察对这种涉外案子多是谨而又慎,生怕惹出国际事件。对美国、对西洋的态度上,毛泽东在朝鲜打出了点名堂,建立了先例,所以后来的人还怕得少点,知道西洋人也是可以用机枪扫的,也是扫得死的。但是中国人一直是东洋日本的屠杀对象,而且还杀得特别很、特别惨烈,很多中国人都被杀怕了,想起那个惨就想哭。而且毛泽东也没有机会示范怎么教训日本,因为那时日本是夹着尾巴过日子的战败国。没有示范,其他人对日本的恐惧心理就没有改变,于是后来一大帮子人口喊中日世代友好的誓言,天天喊、年年喊,从上到下一见日本人就表明心迹,生怕日本皇军听不见。南京一个大学搞军训,有日本记者要来参观,结果校方下令学生不准穿军装,免得日本记者见了产生误会,死了死了的。齐齐哈尔日军化学武器造成多人死伤,该市一个市长顾问被推上前台,中国外交部也是推出一个副外长严正交涉,其他层次高些的公务员们就一个个噤若寒蝉,连出来慰问一下死伤民众都不愿意,好不容易打造的形像也都顾不上了。有那么一两个人没办法提到毒气弹事件的也是对日本人轻言细语,说什么都不忘重复世代友好的伟大事业,生怕惹恼了太君。想来也是,那些在日本鬼子刺刀下长大的人们难免有些怕鬼子,鬼子的刺刀刺的中国儿童多了,有些人那种童年生活造成的恐惧鬼子的心理恐怕是很难消除的。   百姓是不怕洋人的,所以洋人最怕百姓。从鸦片战争以来就是如此,广州三元里的农民敢拿起锄头跟英军干,英国人打不赢,被包围,就叫官府来压制民众,广州知府余保纯于是出城慰问英军,并向民团施压,百姓怕官,于是就散去了。现在的百姓也不怕东洋。冯锦华敢在靖国神社外写“该死”,我不知道冯在法庭上怎么说的,但是战犯们当然该死,远东军事法庭判了他们死刑。后来冯又驾着小舢板在钓鱼岛海域跟日本几艘军舰对阵,一叶扁舟宣示主权。京沪高速铁路事件,网上发起了一场轰轰烈烈的保路运动,那些本来亲日的人们恐怕也有点想见风使舵吧?最近,齐齐哈尔毒气弹事件已有数十万人网上签名要求日本赔偿。   百姓确实是不怕东洋人的。可某些公务员们能从百姓那里得到点勇气,反过来给百姓撑腰吗?齐齐哈尔毒气弹事件实质非常简单,它是一件外国大规模杀伤武器(WMD)伤害中国公民的事件。中国政府有义务尽最大的努力、按照国际关系的原则追究责任、获得赔偿,迅速给受害的中国公民一个说法,并且保护国家人民利益,使之不再受外国WMD的伤害。如果类似的事件发生在美国,根本用不着美国人民签名,美国总统肯定会出面,参议院肯定会立刻通过议案,用最强烈的语言要求对方立刻赔偿、认罪,并确保类似事件不再发生,否则有你好看。而中国政府在毒气弹事件上态度软弱,那日本就自然硬起来了,日本宣布中国已经放弃赔偿要求,无资格要求赔偿,但日本基于人道主义向死伤者发放少许慰问金,以示日本天皇皇恩浩荡、日中亲善源远流长。到目前为之,已有两千多中国公民被日本化学武器杀死杀伤,没有一例获得赔偿的,齐齐哈尔不过又增加一个新的案例而已。由此看来,中华人民共和国公民还真是拿日本公民留下的化学武器没办法,只有自己认栽。如果一个美国公民正好在齐齐哈尔访问被日本毒气弹害了,肯定可以从日本得到巨额赔偿,如果这个人加入了中国籍,那就是0。所以相比之下,美国公民权值钱,值很多钱。   赔偿得不到,道歉嘛,那就更别提了。人家日本人南京大屠杀30万,8年总共屠杀3500万中国人都不必道歉,怎么可能为这几个化武道歉?再说,人家日本人杀你3500万,中国还得求着搞世代友好。是因为中国人感情丰富过度吗?我看不是,中国就从不跟任何其他国家,如美国、苏联、朝鲜、越南搞什么肉麻兮兮的世代友好,中国以前也没搞过中日世代友好,后来(日本杀3500万之后)却只跟日本人特别亲,对日本人特别体贴入微。这样做的原因是什么?这符合中华人民共和国和中国人民的利益和意愿吗?   中华人民共和国是中国人民的,中国政府必须为人民服务。宪法第二条明确规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”;第三十七条规定,中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯;第四十一条规定,中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利。宪法里类似的关于中国公民权利的条款还有很多,就不在这里一一重复了。   什么是中华人民共和国?它的定义是什么?那就是我们的宪法,宪法决定了中华人民共和国的性质和特徵。谁违反宪法,企图凌驾于宪法之上,就是企图颠覆中华人民共和国,就是造反。中国人民、解放军就必须根据宪法镇压这种企图颠覆的份子。   中国是一个人民民主专政的社会主义国家,可是很多人封建思想仍然非常严重,电视里、电影里经常称政府官员为父母官,简直是愚昧落后之至。政府官员吃的、花的都是人民劳动交的税钱,是人民花钱雇佣公务员为人民服务,人民把权利和信任交给政府官员,人民才是政府公务员们的衣食父母。政府公务员如果不为人民办事,不替人民说话,不履行自己的职责,那就是吃人民的白饭,就应该辞职撤职下台。就象最近美国加州州长一样,干得不行,就有很多人叫他滚蛋。所以政府公务员对人民必须象好儿子对父母一样,以孝敬父母的态度对待人民。人民也必须严格要求政府公务员,否则他们就会象被贯坏的逆子一样,骑在人民头上作威作福。   如果中国能抛弃那种愚昧落后腐朽的封建传统,人民真正成为国家的主人,国家公务员能带着一颗孝心对待人民的要求和期望,中华人民共和国的公民就能时刻感受到一个国家整体的力量在支撑着每一个人的人生道路、护卫着每一个人的利益,中国公民权就会成为一种特权,全世界的劳动人民就会梦想成为一个中国人。中国文明就能为人类做出新的、更大的贡献。 2003/09/05  ALL RIGHTS RESERVED (原文地址: http://bbs.fmprc.gov.cn/detail.jsp?id=89992 )
4285 次阅读|10 个评论
分享 咚咚咚, 珍珠湾首届硬笔书法大赛开始颁奖啦!!!
热度 48 婉儿 2012-7-1 00:16
亲爱的珍珠湾湾民们: 经过两天紧张激烈的投票, 珍珠湾首届硬笔书法大赛结果终于揭晓, 这次比赛共有82人参与投票, 经审查全部有效, 下面开始颁奖! 1. 特别奖2名: shen_fuen, RidgeWalker 鉴于此次是 硬笔书法比赛, 特将以上两位的软笔书法作品拿出来单独颁奖, 各奖励积分300分,并授与珍珠妙手勋章; 2. 一等奖1名: 珍惜眼前 奖励积分300分, 并授与珍珠妙手勋章; 3. 二等奖2名: 宜修, 绛紫湮 各奖励积分200分, 并授与珍珠妙手勋章; 4. 三等奖3名: 铜山, 石一刀, 丹奇 各奖励积分150分, 并授与珍珠妙手勋章; 5. 参与奖12名: 潇湘客, fuji, 鱼雷一号, bl_518, 他乡异客, yyyy(卡通杨), lzh112, Cateye, 绿水潭, 都市小人物, 让长发飞, 照偏天地 各奖励积分100分, 并授与珍珠妙手勋章; 6. 饶命奖1名: roaming 投票进行当中, roaming上交了他的饶命体草书, 令人叫绝! 请看: http://www.zhenzhubay.com/upload/home.php?mod=spaceuid=53do=blogid=741page=1#comment 鉴于投票"最多可填写 20 个选项", 所有20个选项已被占满, 而且比赛已经开始, 中间加入有失公平,评委会在征求广大湾民的意见后, 决定直接给roaming颁发饶命奖, 奖励积分300分, 并授与珍珠妙手勋章; 7. 黑马奖1名: Rafting 由于评委会的疏忽, 投票结束后才发现漏掉了一个参赛选手Rafting, 在此特向Rafting表示深深的歉意! Rafting 在珍珠湾的第一个日志就是参赛作品, 而且写了两遍, 非常认真, 字体飘逸漂亮, 请看: http://www.zhenzhubay.com/upload/home.php?mod=spaceuid=130do=blogid=592 为鼓励Rafting的积极性, 评委会决定直接给Rafting颁发黑马奖, 奖励积分300分, 并授与珍珠妙手勋章; 8. 助兴奖5名: 格物便是自知, 岳东晓, 乔雨风, 翰山, 老黑鱼 以上五位童鞋请出了毛泽东及现代书法艺术家和朗诵家的作品, 为此次比赛助兴, 特表示感谢, 各奖励积分50分! 在此, 也感谢广大湾民的积极参与和投票, 祝大家玩得开心!
29639 次阅读|198 个评论
分享 易勾引色狼的女士着装
热度 16 水壶灌满 2012-6-30 23:43
易勾引色狼的女士着装
透视装 低胸爆乳装 小短裙 露背装 渔网袜 高开叉  女人的风情总是可以从许多方面去透露出来
2634 次阅读|10 个评论
分享 共党的扫盲运动,影响深远 广泛
热度 17 水壶灌满 2012-6-30 19:29
共党的扫盲运动,影响深远 广泛
3345 次阅读|11 个评论
分享 珍珠湾是海外华人网站的一个分水岭
热度 26 cannaa 2012-6-30 19:14
珍珠湾的出现是海外华人网站的一个分水岭。老的华人网站大都是和独轮运有关的人建立的,如万维,多维,看到中国强大就不舒服。年轻人建的网站又集中在留学 找工作,不大涉及华侨生活阶段,如买卖提(MIT)。唯有珍珠湾,是真正以热情眼光期待祖国强大,同时又深入到美国社会和主流交锋的一群海华。
个人分类: 瞎侃瞎聊|1265 次阅读|60 个评论
分享 一言难尽的美国
热度 7 8288 2012-6-30 18:04
一言难尽的美国 没有哪一个国家像美国那样遭到众多人士的非议,没有哪一个国家像美国那样令人梦想向往,没有哪一个国家像美国那样在 中国人心中呈现泾渭分明的歧义,没有哪一个国家像美国那样成为率众批评者儿孙栖身的天堂。这就是大陆中华民族情绪上的奇观,好者溢其美,恶者增其恨。而更 有趣味的是,主流媒体有话语权者如人民日报、新闻联播等,在猛烈抨击美国的同时却将自己的孩子送往美国。世上还真有如此狠心的爹娘把亲生骨肉往火坑里送、 往地狱里送?既然生活在具有无比巨大优越性的国度,又人模人样有名有利,何苦把孩子推向那个罪恶的深渊?有病乎?演戏乎? (一)记得上世纪七十年代入小学的第一天,领到的语文课本,封面是钢枪刺刀捅向两个怪物,怪物头上的帽子分别写着 “美帝”、“苏修”,还有两行文字:“打倒美帝”、“打倒苏修”。美帝者,美国帝国主义;苏修者,苏联修正主义。六七岁孩童的启蒙教材就是这样,在孩子的 心底记下了美国人很坏,是帝国主义侵略者,是我们的敌人,必须用刺刀捅死它,必须用钢枪打死它。这就是按照培养无产阶级革命事业接班人的标准设计的教材,是完全按照红色苏联教育模式设计的教材。苏联教育的一大特点,就是把活生生的人当成工具,当成革命事业的一颗螺丝钉。什么仁义道德行为规范、求知爱美文明 礼貌,都被抛到九霄云外。识字始于“万岁”“打倒”,算题算出剥削。整日背诵“千万不要忘记阶级斗争”、“帝国主义亡我之心不死”。以今日之观点看,小孩 初入学,培养良好的规范行为,以利长远;识简易文字,背浅显诗文,以积累语汇;识记数码,简单运算,以活跃思路;琴棋书画,嬉戏玩耍,以开发智力陶冶性 情。完全没有必要把成年人操心的东西如反帝反修、阶级斗争,强加给懵懂少年。更没必要把似是而非甚至荒谬的东西灌输给心智尚待发育的儿童。心理学告诉我 们,人对事物认识的第一印象异常深刻,有时作为一种底色会伴随终生。孩子们第一次接触课本看到的是该死的美帝国主义,自然得出的结论是美国是坏国家,是中国人民的敌人。难怪袁伟时先生 感叹:他们“喝狼奶长大”。由此不难理解,为什么有的人对美国不以为然,总愿看美国人的洋相,希望美国在伊拉克陷入人民战争的汪洋大海之中,希望美国在阿 富汗陷入沼泽泥潭拔不出腿,甚至有人变态地为“9、11”事件叫好,以为这是教训了美国。岂不知,死难者全是无辜的人,包括我们华人。“9、11”事件共 有2998人罹难:其中2974人被官方证实死亡,另有24人下落不明。罹难人员包括:四架飞机上的全部乘客共246人,世贸中心2603人五角大楼 125人,还有411名救援人员在此次事件中殉职。 当今大陆的媒体,受意识形态的支配,凡美国的报道大多为负面新闻,如大肆渲染美国校园枪击案等。须知美国半数的国民 有枪,有1亿多支枪留在民间。偶发的枪击案,如果能证明美国很乱很可怕的话,那你把这些枪放到中国民间来试试?我们抨击美国的海外政策,讥讽美国为“国际 警察”。然而,许多人也越来越理性地认为,这世界没有警察行吗?我们尤其反感美国对中国人权和民主的指责,所以也搞个白皮书对美国的人权批评一顿,大喊几声我们的民主是真正的民主,美国的民主是少数有钱人的民主,是虚假的民主。其实,人权状况真正好的话,还怕别人说三道四吗? (二) 1.奥巴马当选美国总统,人们看到的是什么? 2008 年,有肯尼亚血统的黑人奥巴马当选美国第44任总统。当年奥巴马的父亲从肯尼亚到美国留学,认识了奥巴马的 母亲,两人相爱结婚生子。一个具有外国血统而且以前属备受歧视的黑色人种,凭着自己的努力奋斗,以出色的才华赢得美国大选,顿时擦亮了无数怀揣美国梦的人 的眼睛。它用鲜活生动的事例告诉人们,这里没有官二代,没有太子党,没有裙带关系,没有圈子,没有排外,没有世袭,更没有说不清道不明的考察、打钩、评议、研究、决定。靠的完全是个人奋斗的业绩,是广大民众的认可度。对人格的尊重,最重要体现在对劳动成果、劳动价值的尊重。才华不被埋没,推崇个人价值, 人的尊严得到了无比的尊重。 2.从克林顿与女实习生绯闻被起诉,人们看到的是什么? 克林顿贵为总统,难抑好色欲望,与在白宫实习的性感女生莱温斯基有染被曝光。在民主政体的国度,民众的行为只要不触 犯法律,做什么都无所谓。而对官员则有着异常严格的要求,要做道德表率,起码不能伤风败俗。一旦失足,媒体大肆渲染,民众揪住不放。克林顿也有人性的弱 点,敢做不敢当。有了丑事,愧见妻女,难面国人。于是,在被调查时,干脆抵赖做伪证,这下便触犯了法律,被检察官提起公诉。而专制体制下,别说总统,就是 普通官员娶媳妇、养情妇、包二奶,如果不是像济南市人大常委会主任段义和一般玩腻了炸掉、如温州市瓯海区委书记谢再兴玩腻了杀掉,检察机关谁敢去查?媒体 谁敢曝光?即使被养的情妇很不是东西,也不至罪应当死。即便犯了死罪,也应由司法部门来处置,断不应由个人实施爆破刀刃,大卸八块。卑鄙残忍血腥到毫无人 性,纵欲贪婪昏聩到没有底线。如此人模狗样的官员尚有几何?社会为什么会有那么多令人齿冷的乱象发生,这不是秃子头上的虱子明摆着吗? 3.里根之子领取失业救济金,人们看到了什么? 当年,里根七十多岁不能再当演员时,转身竞选美国总统,成功当选。且一干8年,成就斐然,赢得尊敬。若按我们的条条 框框,仅年龄一条就会把他卡住。可就是这个民选的体制,使一个七十多岁的老翁,由一个三流演员成为一流的政治家,为世界和平及造福美国人民做出了卓越贡 献。这既是对个人的极度尊重,更是对人力资源的最大利用。这就是美国强大的重要原因之一,同样也是我们落后的原因之所在。 在里根任期内,有一则报道很令国人不解。那就是里根的儿子失业后排队领取救济金。这在中国大陆是不可想象之事。别说 是堂堂一国元首之子,就是乡镇级干部的儿子会失业吗?别说失业,条件稍差一点他们都不会做,所从事的均是待遇高、条件好之工作。什么原因?特权是也。而美 国总统的儿子,就是普通民众,没有官二代的自矜,没有“我爸是李刚”的骄横,更没有“谁敢打110”的霸道,有的则是公民的权利和义务。 (三) 1.三名科索沃战争中失踪士兵的获救和奥巴马宣读遇难矿工名单,人们看到的是什么? 科索沃战争期间,有三名美国士兵不幸失踪。时任美国总统的克林顿下令,不惜一切代价寻找营救。美军动用一切可利用的手段,终于在敌战区找到他们并成功营救。使他们在失踪几天后,出现在美国白宫前的草坪上,克林顿总统与他们肩挎肩合影,并在白宫宴请他们。 2010年4月,美国西弗吉尼亚州一处煤矿发生矿难,29名矿工遇难。25日,美国总统奥巴马和副总统拜登来到西弗吉尼亚州,参加悼念仪式。主席台蒙着黑幔,悬挂着死难者照片。主席台下,29个白色十字架排成一排。每个家庭派一名成员把矿工的头盔放在其中的一个十字架上。 奥巴马在悼念仪式上神色严峻,宣读了全部29人的姓名。 他说:“我们怎能让他们失望?一个依赖矿工的国家怎能不尽全力履行职责保护他们?我们的国家怎能容忍人们仅因工作就付出生命;难道仅仅是因为他们追求美国梦吗?” “我们不能让29条逝去的生命回来。他们此刻与主同在。我们在这里的任务,就是防止有生命再在这 样的悲剧中逝去。我们必须去做的,无论个人或是集体,要确保矿下的安全,像对待家人那样对待我们的矿工。因为我们是一家人,我们都是美国人。我们必须彼此 依靠,彼此守望,彼此爱护,为彼此祈福祈祷。” 奥巴马认识到,矿工维持着美国的光亮。他们的家人在为他们担心并期盼安全归来。美国发生矿难的前几天,中国山西王家岭煤矿也发生矿难,38人遇难。在4月12日中美元首会谈中,奥巴马主动提议与会者为两国矿难遇难者默哀。 中国是个矿难频发的国家。从未有国家最高领导人出席遇难矿工的追悼活动,有的只是当地政府的瞒报、与苦主的讨价还价、与媒体的周旋和矿主的临阵脱逃。 一个珍爱生命的国度,弥漫着浓浓的人情味,这是国力强盛的最大源泉。 2.没有一张被欺负的脸,人们看到什么? 陈丹青说,在美国生活了十几年,发现美国人的笑容是发自内心的,没有看到过一张被欺负的脸。我的一位颇有鉴赏水准的 朋友,喜看好莱坞大片,他说,男女演员脸上的笑容和深情的静穆,都令他感动不已。可以看出美国人内心的欢愉,以及发自内心地对生活的真诚。这里法律至上, 人权至上,公平正义至上,一切拿不到台面的东西,统统不起作用。社会充满阳光,人的内心能不明媚? 反观我们,谁没有被欺负过——来自上司、同僚、亲友、特权人物、流氓无赖......谁的内心没有一把辛酸泪?升迁 遭挤压,平时遭挤兑。匿名信、诬告信、造谣诽谤、恶意中伤、嫉妒生恨,无所不用其极。在如此恶劣的人际环境中,你踩我、我踩你.........无良官员 似乎不琢磨人就难受,以捉弄打压别人为乐。上不了台面的东西反而比拿得到台面的东西更管事,搞得大家内心伤痕累累。为什么中国人活得累?为什么要移民?为 什么会绝望?答案在此。 (四) 1.巨额慈善捐款(据说超过欧洲十几国的国力),人们看到了什么? 一个视民众利益为最高价值的国度,国人能不发自内心拥戴吗?中国的古代圣贤早就说过:国不知有民,民不知有国。国无民,民无国。国家不拿百姓当回事,百姓自然不会拿国家当回事。孟子说:“君视臣如手足,则臣视君为腹心;君视臣为草芥,则臣视君为路人;君视臣为犬马,则臣视君为仇雠。”君臣关系如此,国民关系亦如此。 美国经济高度发达,成就了数以千万计的富人。他们深知,财富的取得是国家制度给予的,是国家法律保障的。美国宪法明文规定:私有财产,神圣不可侵犯。因此,富豪们发自内心的感激国家。他们富而好礼,富而好义,不仅在国家有难时慷慨解囊,即便平日也捐助他人,乐善好施,这已成为每一位公民的自觉行动。每年美国得到的巨额慈善捐款,超过欧洲十几个国家的财力总和。只有发自内心热爱这个国家的人,才会倾囊捐献,才会年年乐此不疲。然而在中国大陆,“郭美美事件”后,许多红十字 会得到的捐献为零。一些慈善机构克扣善款当经费,一些无良官员挪用善款以自肥,人们对捐款已心灰意冷。中石油、中石化、中国移动等垄断国企的无耻掠夺,更 严重伤害了人们对公益事业的爱心。 2.从诺奖获奖人数在2/3以上,人们看到了什么? 诺贝尔奖为当今世界科学技术、经济、和平、文学的最高成就奖。每年科技奖项约十来项,而有六七项或更多为美国人获 得,充分显示了美国独步全球的科技优势。他们中有华人,可惜没有一位是中国籍。这里的问题耐人寻味,一、说明中国人的智商不差,足以与世界顶尖科学大师比 肩;二、中国有13亿人口,美国不到3亿,人力资源的绝对优势远远优于美国。既然我们有无比巨大的优越性,又代表先进的生产力,为什么没人能在世界级的科 技奖上摘取桂冠? 世界排名前十位的大学中美国有七八所,我们连一所没有。我们拜苏联为师,将苏联管理大学的模式套用到中国,至今仍在 实行的党委行政两套班子,自以为法宝。其实,俄罗斯人早把苏联的那一套扔进了垃圾堆,我们为什么还抱着不放?中华民族向来崇尚节俭,两套班子办同一件事, 这不是浪费是什么?真实上愧先祖,下怍国人。眼下高校官本位大行其道,将大学办成了衙门,科级、处级、局级、部级,排排坐吃果果,哪里还有学术本位、教授 本位、学生本位?哪里还有教授治校、学术自由、学生自治?我们的所谓学术,一边是权力的婢女,一边是学官的政绩花瓶。美国的耶鲁、哈佛、斯坦福、麻省理 工,他们的校长是教育家,非官员;他们的教授是学者、是专家,更非为抢争一个处级干部的市侩;他们的工勤人员是为老师学生服务的仆役,而非争权夺利对老师 学生颐指气使的校园恶霸。 3.由科技文化产业的遥遥领先,人们看到了什么? 美国的科技势力无需多言,文化产业同样令人刮目相看。好莱坞、迪斯尼、百老汇等文化品牌,如雷贯耳,成为推动美国经 济的重要一翼。纽约的现代艺术独领风骚,成为世界另一个文化艺术中心。他们没有精神框架、没有最高指示、没有重要讲话,有的是尊重创造、尊重艺术规律、尊 重人文价值。他们的审美是艺术至上的,好莱坞的影片、百老汇的演出是商业的,票房不菲;他们的精神文化是欢乐的,迪斯尼妙趣横生,吸引了无数游人。 1949 年后,我们建设的几大电影厂今安在?生产了多少能走出国门的大片?如今各地不惜占用良田,大搞主题公园,可 有几个有文化内涵,足以与迪斯尼抗衡?我们的“三公消费”世界第一,每年几千亿元用于各级官僚游山玩水。美国人好玩,人家玩出了迪斯尼;我们的官员好玩乐 玩嗜玩成性,花几千亿却只玩个行尸走肉而已。 大表演艺术家赵丹临终前著文《管得太具体,文艺没希望》,痛彻心扉,道出了毫无艺术细胞根本不懂艺术的人,却把持领导地位对艺术指手画脚,造成百花凋零。作为诤言,当局应认真听取、汲取教训。可是,狂妄的邓大人竟大骂:赵丹临死放了个屁,影响非常坏。蛮霸之气,跃然纸上。 (五) 1.从抗战“飞虎队”牺牲几千名优秀飞行员,人们看到了什么? 中国的抗日战争打得异常惨烈,军队装备远不及日军,大片国土沦陷。宋美龄到美国的演讲,深深打动了美国民众。人们慷 慨解囊,捐钱捐物。罗斯福政府鼎力相助,派兵作战。于是,由陈纳德将军任总司令的“飞虎队”飞赴中国,参加中国的抗日战争。飞机的空中优势,不仅歼灭了日 军的有生力量,打击了日军的嚣张气焰,而且为抗战前方输送了大量补给。先后有几千名优秀飞行员为了中国的抗日战争,献出了他们宝贵的生命。 他们是为了人类的正义事业,为人类的普世价值,为世界的和平安康。可是中共建政后,因与美国交恶,将这段历史从教科书中删除,官方文件也只字不提,使中国青少年根本不知道美国人帮助中国抗日这件事。 忘记朋友的人是什么人?忘记帮助过自己的人是什么人? 2.由庚子赔款建清华大学,人们看到了什么? 稍有历史常识的人都知道,如今在中国大陆数一数二的清华大学,是美国人利用庚子赔款的钱建立的。别的国家拿到这笔钱,就入了自己的腰包。唯独美国拿这笔钱建立清华学校即清华大学前身。清华在大陆高校中能与之比肩者唯有北京大学,是中国大陆两所最具实力的高校,其地位、其影响举足轻重,国人均以能上清华为荣。饮水当思源,没有美国人的友善,能有国人引以为豪的清华吗? 3.由拒收大陆背景的学生,人们看到了什么? 美国高校在招收中国学生时,首先看学生来自何方。若是台湾、港澳地区,则优先录取,若来自大陆,一般不太愿录取。什么原因?他们发现大陆来的学生极端自私,缺乏合作意识。纪律意识差,迟到、早退、旷课、考试作弊等,一旦被查则百般抵赖,强词夺理。对师长对同学又缺乏起码的尊重。在文明国度,这些都是不可理喻的。热心公益,做志愿者,被视为高尚之事;违纪则非常可耻,一旦发生便羞愧难当。尊重他人,礼让他人,是文明人的习惯行为。只有无赖才无视规矩、胡搅蛮缠。这反映出大陆的教育当然也包括家庭教育,仍注重工具教育,而非人性化教育。
个人分类: 网络文摘|5912 次阅读|5 个评论
分享 梦中的你!
热度 7 566 2012-6-30 15:04
梦中的你!
俺的心里面有了一个她......
5092 次阅读|12 个评论
分享 老美看神九: 中国在太空的巨大进步
热度 29 丹奇 2012-6-30 11:39
(前言: 中国神九胜利升空,安全返回。是全世界华人的骄傲。可喜可贺。本人先生对此表达了由衷的祝贺,并发表了感言。咱明天要飞回祖国,收拾行李的时候抽空翻译了一下。感谢贝壳老 A 盛情相邀,咱提前结束在湾区别墅的度假,回到村里来共同庆贺这个伟大光荣的时刻。顺便带点手信,以飨乡亲) (前前言: 请看 http://www.cnn.com/2012/06/29/opinion/chiao-china-space/index.html?hpt=hp_abar 是美国首位华裔宇航员 Leroy Chiao 写给 CNN 的。 Leroy 曾经与我曾辅佐的前任(现正竞选)国会议员尼克兰普森同属与美国太空基金会。兰普森是基金会理事。本文作者曾经担任国会议员兰普森经济政策顾问) 老美看神九: 中国在太空的巨大进步 作者:罗杰 翻译:丹奇 2012 年 6 月 29 日 上周中国三名宇航员在太空中停留13天后平安返回地面,它标志着中国的太空项目迈出了一大步,同时也展示在加入载人太空精英俱乐部的技术方面的实力,成为能和其他两个国家,美国和俄罗斯,共享这一荣誉的会员国家。 中国在这方面进步的独特之处在于通过短短的九年时间实现了美国和俄罗斯化了几十年才完成的工作-将宇航员送入太空,并在两个空间站之间接龙。  作为一名美国生长的美国公民,我为中国成功将宇航员送入太空并能安全返回行动鼓掌。太空飞行是一项十分危险的行动,在过去的五十年里,美国和俄罗斯为此项行动牺牲了不少宇航员。同时,作为美国公民,我为美国至今没有宇航器将宇航员送上太空而感到不安,我们作为一个国家,却必须依赖俄罗斯的宇航器才能进入国际空间站。 我们作为一个国家,是怎么陷入如此窘境的呢?说起来,最主要的问题是还是由于我们严重的政府债务引起的。在过去的几年里,我们国家把重点放在去打那些无意义的(伊拉克)战争,拯救那些富人银行和他们的投资人,而忽略将投资重点放在世界领先核心技术,特别是载人空间技术。 渐渐地,美国将失去和中国在这个领域竞争的优势(正如我们已经失去的在其他市政基础建设,如交通,道路和楼宇等方面的竞争,)  为什么我们对太空(和基础建设)项目失去了兴趣?总的来讲,这是一个政治和财政难题,从政治上讲,我们的议员们,为数还不少呢,并不认为太空项目以及这些年由此开发的新技术有什么实际价值可言;从财力上讲这理由更充足,我们现在就是没有这么多钱来开发太空飞船项目。 我相信,现在很难争论中国的政治体制是否更适合开发空间项目和他们在基础建设方面的项目,在未来的一、两年里没有大选,这样就不会因此阻止政客们去做对国家发展有益的事情,这个决策过程更加合理,决策权在几个人手中,而不是几百个人手里,这几个人更有动力要把国家带入更高层面与美国和俄国在太空迎头赶上。 不幸的是,作为美国公民和空间项目的支持者,我们当前在继续我们的太空飞行方面的项目被我们的政客阻碍了,而此时中国正在迅速开拓空间项目的技术和获取更多的经验。 美国是一个伟大的国家,在过去的几十年里,她在经济,军事和技术方面一直引领世界,然而,中国在太空技术方面的迅速发展让我们看到了作为们太空技术持续的世界领跑者,我们在管理中所犯的错误。 最后,就我个人而言,我为中国能够拥有成功地将宇航原送上太空并安全返回地面的技术鼓掌。这是一项在短期内取得的巨大成就,光这点就值得为此喝彩!也许,来自中国的竞争是件好事,它将激励我们这个伟大的国家重新关注对我们国家和人民有益的事情,保持我们在空间技术的领先地位。 CHINA’S HUGE STEP FORWARD IN SPACE By Roger S. June 29, 2012 Just this past week China returned three (3) astronauts safely back to earth after 13 days in space, signaling a huge leap forward for their space program and showcasing their technological expertise to join the elite club of nations who have sent people into space – sharing this noble membership with just 2 other countries, the United States and Russia. What’s unique about China’s progress is that it has achieved in 9 short years what took the Americans and Russians years longer to achieve – putting people in space and then transferring those people to another space craft after a delicate docking maneuver. As a natural born United States citizen I applaud China’s rapid ascent into the heavens and to return people safely back to earth. Space flight is a very dangerous business as noted by the lost crews of the U.S. Space Shuttle program and Russian losses through the past 50 years. Also, as a U.S. citizen I’m upset that as of this time the U.S. has no space vehicle with which to launch people into space. We, as a country, must rely on the Russians for a ride to get to the International Space Station ( ISS ). How did we , as a country, find ourselves in such a situation? Well, first of all we find ourselves in a severe governmental budget deficit. Over the years we as a country have found it more important to fight unneeded wars ( Iraq ) and to bailout wealthy bankers and their investors than it is to invest in our world leading superior edge in technology , especially manned space flight. Slowly, the United States is losing ground to China in this area ( as well as others such as new or updating infrastructure – roads, buildings, etc. ). Why have we become so uninterested in space ( and infrastructure )? Basically, it’s a political equation and a budgetary one. Politically some members, enough of them, don’t believe there is a real merit to the space program or the new technologies that it has brought forth thru the years. Budgetary issues make the prior statement more easy to make – we just don’t have the money to fund space vehicle launches right now. I believe, and it’s hard to argue the point, that the Chinese system of politics is better for space programs and their progress as well as a countries infrastructure. There is no upcoming election in the next year or two years that would stop you from doing what is necessary for the good of the country or its progress. The decision making process is much more streamlined. It’s left in the hands of a few rather than hundreds and those few have a driven interest for the country to proceed to the next level and match the Americans and Russians in space. Unfortunately for us Americans we as citizens and supporters of our space programs are hindered by our politicians in continuing our space flight programs for the time being – all the while the Chinese rapidly gain ground in both experience and technology. America is a great country and has led the world in economic, military and technological strength for decades but, China’s rapid gain in space technology only shines a light on our own missteps in how we manage our continued role as a world leader in space. But, in the end I personally applaud the Chinese skill in sending humans into space and returning them safely to earth. It’s a great achievement in a short period of time , and should be applauded. Perhaps the competition for America from China will be good for us and motivate our own great country to again focus on what is important to us a country and a citizen and maintain our superiority in space.
个人分类: 老美政见|469 次阅读|27 个评论
分享 无言的浪漫
热度 9 Chi202 2012-6-30 10:27
无言的浪漫 读这篇文章有感 "初中生将主持人玩笑当承诺 11年后携100万求爱" http://fashion.ifeng.com/emotion/topic/detail_2012_06/26/15563406_0.shtml 不在意的一个玩笑 却是少年心中一个朗朗的承诺 姐姐做我的女朋友吧 好,但要等你大毕业了 挣到第一个100万了 再来找我 少年心中充满了爱的阳光和梦想 从中学到大学 从青涩到成熟 心中那份坚持从未改变 姐姐, 我做到了…… 当年的少年手持鲜花 找到姐姐激动地说 实现你的承诺吧 姐姐茫然失措 谁, 你是谁? 感觉时空交错 鲜花留给了姐姐 转身离去 眼里充满泪水 为心中的姐姐 为执着与坚持 还是为无言的浪漫 而心酸
4803 次阅读|18 个评论
分享 张家界-乌龙寨
热度 14 纸老虎 2012-6-30 03:20
张家界-乌龙寨
看了Roaming的 有关五毛的贴,想起了张家界的乌龙寨。 网上查了,原来还不是一个地方,不过都是以前的土匪窝。 去张家界旅游,90%人随旅游团,那儿看到的是一导游拿着小喇叭,小旗,后随一群人的那种。 这种导游很少带你去乌龙寨的。 我去乌龙寨是玩张家界最后一天,那儿人真比主要景点要少多啦,那儿都是私人或当地导游带去的。要找个地图不易呀,(这是我对中国旅游夜的complain之一) 最后还是用了这张网上找到的,真要谢谢这为无名的作者。很详细,给大家看看 1。呵。 2 乌龙寨寨门,轿夫就到此了,btw,这里坐坐轿子比其他的地方便宜多啦, 3 进门后就有这窄道,胖子留步了,哈哈。 4 上山的道还挺险的 5 一路上景色不错 6 上顶了,老猴子在等待,他看也不会看你一眼,可要你带着有他感兴趣的东西-玉米,黄瓜,水果 (山下可买到)你一定很会惨,哈哈 (my first close encouter to wild monkey,haha) 7 最顶峰-天波府,可惜这天天不好,大雾,看不到远处 8 网上的天波府照片,过吧瘾。 9 前一天的照片,比较得意的, Hope you enjoy
4181 次阅读|13 个评论
分享 革命尚未成功,同志仍需努力!距离珍珠湾首届书法大赛投票还有最后6个小时的冲刺!请 ...
热度 18 绛紫湮 2012-6-30 02:03
革命尚未成功,同志仍需努力!距离珍珠湾首届书法大赛投票还有最后6个小时的冲刺!请  ...
离珍珠湾首届书法大赛投票还有最后6个小时啦,激动人心的时刻就要来临啦,,闭上双眼臆想: 成千上万的珍珠湾里的珍珠哗啦哗啦的流进啦我在珍珠湾的家园 积分: 715 积分;71500000000000000000000000000000000000000000000000000 威望: -- 威望; 这里是怎样搞的 难道这里也看人下菜碟吗?居然没有! 唉 在深度睡眠,,正睁开眼 :70000000000000000000 哈哈哈 金钱: 707 金钱;707000000000000000000000000000000000000000000000000000 贡献: -- 贡献: 嗯 我发搞笑帖子 牺牲诗词歌赋等 难道不算贡献?????不服 请领导出来 给个说法!!! 好友: 42 好友:42000000000000000000000000000000000000000 大家看了我的书法如此的造诣争先恐后与我为友 日志: 1 、 日志:1000000000000000000000000000000000000000000000000000000 相册: -- 相册; 10000000000000000000000000000000000000000000000000000 分享: -- 分享: 10000000000000000000000000000000000000000000000000000000 革命尚未成功,同志仍需努力! 距离珍珠湾首届书法大赛投票还有最后6个小时的冲刺! 请投我一票! 投我票者昌 不投我票者 ,,哦 我也 没辙! 相册
15299 次阅读|61 个评论
分享 美女的无意(?)小动作
热度 9 纸老虎 2012-6-30 01:00
美女的无意(?)小动作
记得老师说过上课不要做小动作嘛?? 不听老师的后果。
4586 次阅读|6 个评论
分享 修行的總綱領
热度 1 Chico 2012-6-30 00:47
(净空法师 950125早餐开示) 修行的總綱領,無非是破二執、斷煩惱而已。小乘人是為破我執而破我執,所以他的方法比較笨拙。以深深的定功伏住煩惱、執著,使之不起現行。證得初果之後,要天上人間七次往來,方能斷盡見思惑,出離三界。 大乘的方法非常的巧妙,它教我們發菩提心,轉煩惱成菩提,是用轉變的方法。其實煩惱是不能斷的,因為煩惱是自性的起用,煩惱要是斷了,當然連自性也跟著被 “斷“了。所以自性的起用,覺悟時叫菩提;迷了就叫煩惱,煩惱跟菩提是一樁事情,差別就在於迷悟。因此大乘修行的方法是轉迷為悟,能夠轉迷為悟,就能轉煩惱成 菩提,轉生死為涅槃。大乘用轉變的方法是絕對正確的,於理於事都相應。這也說明大乘人比小乘人高明,小乘人沒有智慧,硬是用壓的;大乘人有智慧,就把它轉 過來了。 大乘修學的榜樣-《華嚴經》五十三參。在這五十三參裡包含了各行各業、男女老少、世出世間的人,都是修菩薩行。不但修菩薩行,而且修的是高級的菩薩行-普 賢行。那我們到底有沒有學會呢?我們在每一天的生活當中,從早到晚是不是修菩薩行?是不是修普賢行?如果是,成佛就有指望;如果不是,那就還要生死輪迴。 要如何修學?從要領上講,就是怎樣將六度應用在生活上。生活是六度,你就是菩薩;生活如果是十願,你就是普賢菩薩。須知大乘的根本是在於發菩提心,菩提心是什麼?即度一切眾生。度一切眾生,用現代話來說,就是全心全力幫助一切眾生破迷開悟,這個心就是菩提心。 要如何去做?六度、十願就是做的方法。要把六度十願落實在我們的生活、事業之中,這就是行菩薩道。六度就是菩薩道,十願就是普賢菩薩道。《無量壽經》裡的行普賢行,那就是修十大願王。 「布施」用現在的話來講,就是犧牲奉獻。自己肯犧牲肯奉獻給大眾,肯奉獻給團體。 「持戒」就是守法、守規矩。 「忍辱」就是有耐心。在工作上要有耐心,特別是在人事上,眾生都有無量劫以來累積的煩惱、恩怨、不平,我們時時刻刻都會遇到,更要能忍;對於自然環境也要能忍。 「精進」是求進步。不可以一成不變,老守住一個範圍。有許多大德學佛修持雖然好,但不能弘法利生,原因在哪裡?他墨守成規,不求精進。因時代不同,所以眾 生的意識形態、生活方式也不相同。在某一個時代,有某一個時代弘法的方法,有某一個時代落實六度十願的行法,墨守成規當然是不行的。佛法從印度傳到中國 後,就有了很大的改變,在生活方式上,從前是托缽,樹下一宿,日中一食。到中國之後,接受在家同修的供養,不托缽了,一切生活環境全都改變了。所以要適合現代化、本土化、生活化的原則,這才是精進之真義。 我們要從這方面去思考-如何在生活中求覺、求慧、修六度十願。所以諸位仔細看五十三參,就會明白這個道 理。 「禪定」就是自己有主宰、有主見,不為外境所動,這是禪定。 「般若」就是對於一切人事物的真假、邪正、是非、善惡都清楚明白,不迷惑,不顛倒,這就是般若智慧。 所以要是能將六度、十願落實在自己生活當中,那你就快樂了。無論做什麼工作,都是在修菩薩行,在行菩薩道。一個行菩薩道的人,他是充滿法喜的,這就真的把煩惱轉成菩提,把迷轉成覺悟了。 世間凡人,若對工作有繁重之感,就苦不堪言、怨聲載道,這種心態就注定了要六道輪迴。所以大乘菩薩法高明,把念頭轉過來就是菩薩了。他知道 勤苦的工作,是跟一切眾生結法緣,是成就自己的布施波羅蜜 。 所以念頭一轉,就快樂無邊,幸福快樂、離苦得樂馬上就能得到了。 如果自己覺得跟大眾相處格格不入,那是自己在生煩惱,並沒有在學佛。學佛就是要把這些枝枝葉葉圓融起來,把它化解掉。這些境界是從自己內心所產生的,因此就要從自己內心去化解,所以佛法叫「內學」。 佛法不是求人,是求自己, 人人都能向內開發自性,這個團體才叫「僧團」。 佛法的戒律是用來要求自己,而不是用來要求別人的,這是極高明的作法。不像世間的法律,是要用來約束大眾。 所以要學六祖惠能大師「常常見到自己過,不見世間過。」心就真的轉了,向內觀照了。 眾生的「大病」-不見自己過,專見別人過。 專見別人過,就會增長煩惱, 就沒有辦法向內觀照。如果我們只顧內照,不管外境的誘惑,這個「照」是智慧,就能把煩惱、習氣化解掉。 我們看《六祖壇經》就會覺察到,會用功的人,像六祖大師在柴房裡舂米、劈柴、做苦工開悟的。為什麼呢?因為他舂米、劈柴是具足了六度十願的行法,所以在舂 米、劈柴裡面,六度十願全修了。不會用功的人,即使天天在禪堂裡面打坐、參禪也不會開悟,煩惱、習氣還是一大堆。 我們要是會修的話,就是洗碗、擦桌子,六 度十願也全都具足,這怎麼不歡喜呢?不會用功的人就會認為,這些工作好苦。所以轉境界就是轉心-轉心理、轉思惟、轉觀念。會修行跟不會修行的差別,就在於此。 倓虛法師在《念佛論》後面講的,青島湛山寺的張氏,她修什麼行呢?每星期天湛山寺有念佛會共修,她就到廚房去洗碗。她先生是拉黃包車的苦力,沒人瞧得起她,表面上她只是在廚房裡面洗洗碗,其實她就是在那裡修六度十願,所以她能預知時至,坐著往生。她要不是這樣的修習,怎能有這樣的成就?真正修行的人,只 有修行人才能看得出來,世間人是看不出來的。世間人看她只是個不識字、沒念過書、聽經也聽不懂、到處幫人做苦工的人,殊不知那樣的人才叫真修行,聽經、參 禪的成就反而不如她。所以一定要真修,要明理,要把佛的這些修行的綱領原則,落實在生活上。
个人分类: 佛教文章|4780 次阅读|0 个评论
分享 六和敬
热度 2 Chico 2012-6-30 00:12
學佛從哪裡學起?從跟人和睦相處開始,也就是修「六和敬」。人,不能離開群體,佛法講四人是一眾,就是團體。在家庭裡面,父子兄弟也是小社會、小團體,就要學六和敬。養成這個習慣,在任何場合當中,與一切人都能和睦相處。   「僧伽」是梵語,翻成中國的意思叫「和合眾」。佛教戒律規定四人在一起,遵守六和敬,而且實行羯磨制度,才稱為「和合眾」。羯磨也是梵語,翻成 中文意思就是會議,無論大小事情都開會決議,每個人都要服從決議。佛法從三千年前就建立了真正的民主制度,大小事情都由會議解決。   遵守六和敬非常重要,可分理、事二方面來談。理,以淨土宗的教義來說,「同證一心不亂無上菩提」,這是大家共住修行的宗旨、目標。我們到僧團裡做什麼?求一心不亂、求無上菩提、求往生西方極樂世界,我們的目標完全相同,這是理。   事有六條,即六和敬,一定要遵守。「見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均」,六和敬是成為僧團的基本要件。僧是清淨、 和睦的意思。一個小團體,彼此身心清淨和睦共處,不分在家、出家,不分男女老少,也不分任何行業,四個人在一起依照這個方法修,就叫做僧團。若將六和敬落 實在家庭,家庭就是僧團。古人講「三人同心,其利斷金」,能找到四人見解、志趣完全相同,將六和敬做到,非常不容易。    第一、「見和同解」 ,「見」是思想、見解,這些相同才能共住;思想、見解不相同,在一起必然有爭執,意見不合就產生糾紛。如何才能見解相同?絕對不是說「你要接受我的意見,你要遵循我的意見」,必須是我們每個人都捨棄自己的成見,這是佛法最妙、最殊勝的方法。 佛不是叫誰服從誰,佛法平等,每個人把自己的成見、見解都放棄,每個人的心都清淨平等,這種見解就和合了。   釋迦牟尼佛當年率領的僧團有一千二百五十五人,這麼多人如何能不鬧意見?就靠天天講經。三天不講經,意見都出來了。佛陀在世時,二時講經(印度 將一晝夜分做六時,二時就是八小時),二時修行,從前的寺院亦復如是。譬如念佛道場,除聽經八小時外,還要念佛八小時,一日已去了十六小時,早已精疲力竭,只能趁時補眠,哪有時間、精神鬧意見,所以天下太平!   中國古時候的寺院道場都有解行的特色,即是在理論上、在眾經之中只選幾部,在行門上專修一個法門,不論道場人數多少,見解完全相同。譬如淨土法 門,所依據的經典就是「淨土五經」,在修學方法上,統一用「持名念佛」,大家見解一致,看法、想法一樣,志同道合在一起修行,這是和合的大根大本,有此根 本才真正能和睦相處。   佛教在中國形成了許多宗派,各宗派的宗旨不同。譬如華嚴宗,是以《華嚴經》為主,你如果要到那個寺院去講《法華經》,那就不行,因為見解不一 樣。天台家是以《法華經》為主修,他們天天講《法華經》、研究《法華經》,你要去跟他講唯識、講禪也不行,他不能接受。這就等於辦專科大學,他請這個法師 來講經,一定是跟他的思想相同的。我這裡是專研究《華嚴經》,某個人也是專研究《華嚴經》,我們可以請他來講。他不是研究我這一門的,就不能請他來講,怕 動搖了我們自己的根本。雖然我們學佛的目標是相同的,但是路不一樣,也能達到一個目標,都是成就無上菩提。這不是排斥,是便利自己成就。   佛法有各宗各派,喜歡哪個法門、哪部經典,就去親近這些道場、法師,大家在一起學,這是和合眾。如果我們請了一個法師來,這個法師所講的跟我們 所修學的理論完全背道而馳,就是破和合眾。我們絕對尊重不同的法門,但是不能在一起共修,因為所依據的經典、理論、方法不一樣。同一個見解,見解根據主修 的經典,大家的意見就建立了共識。    第二、「戒和同修」 ,「戒」是生活的規範,大家在一起生活一定要有秩序、規矩,團體才不至於紊亂。人人都守禮守法,這世界不就和諧了嗎?   戒律在日常生活當中非常重要,佛的戒律尤其是值得人尊敬, 戒律是戒自己不戒別人,修道才能得清淨心。 修 行的根本在得定開慧,如果常常拿戒律衡量別人,看別人破戒犯戒了,這還能得一心嗎?正如六祖惠能大師所說的「若真修道人,不見世間過」,為什麼不見他人 過?因為只戒自己不戒別人。自己要守戒,不要求別人守戒,別人守戒也好,犯戒也好,與自己不相干。我對於一切人決定不起心、不動念,才能得一心。   這種構想非常符合現代人講的科學精神,純粹是自律而不律他。每個人都能自律,都能容忍,自己守規矩,不管別人,這個團體當然和合。別人不守規 矩,佛教我們一個方法是「默擯」,就是不理他,我們的心還是清淨的,一定要保持自己的清淨心才能達到一心不亂,這是非常重要的原則。   戒和同修,用中國字來說,它是義,義就是循理,起心動念言語造作合情、合理、合法就是義。團體生活,起居作息都有規矩,規矩是大家共同擬定的,少數服從多數。規矩也可以修改,可在開會時提出建議,通過後,人人要遵守。   佛門的戒律要遵守,基本的戒律就是五戒、十戒,真正僧團最低限度要做到「沙彌十戒」。所以,培養你身心清淨,教你真正放下,心清淨就沒有妄念,心都在道上,道業容易成就。    第三、「身和同住」 ,大家居住在一起。佛法的修行在清淨心,因此對於生活環境非常重視。譬如軍隊的管理,軍 人睡覺就是通鋪,這有好處。如果一個人一個房間,自己在房間沒有人看到時就會放逸,習氣、毛病都出來了;如果有人看到,當然會謹慎約束自己。所以,佛的教 學是主張睡通鋪,所謂「廣單」。白天「十目所視,十手所指」,你的言行動作要謹慎、規矩,晚上大家睡在一起還是要約束自己,不敢馬虎隨便,這就給你一個好 的修學環境,把你所有的毛病、習氣都斷除,用意在此地。   從大環境來說,我們和許多眾生同住在地球上,就要時時刻刻懂得保護我們生活的環境,我們享受也要讓別人享受;我這一代享受,還要想到讓後人有好 的享受。再縮小,與一國人相處、與團體大眾相處、與家人相處,都能聽佛的教誨,依佛的教訓行持,念念想著所有大眾的幸福美滿,則能和睦,這是「身同住」。    第四、「口和無諍」 ,沒有爭論,但是在研究討論的時候可以辯論。佛知道一切眾生所有的誤會、結怨,十之八九 都是言語造成的,所謂是言多必失。話不要講得太多,太多了容易失言,引起別人誤會、猜疑,於是就與人結怨;結怨之後,冤冤相報沒完沒了,有意無意當中,造 成菩提道上的障難。古德說:「少說一句話,多念一句佛。」當我們想說話,這個話到口邊了,變成阿彌陀佛就好,這個法子很妙。口和無諍,真正做到口和無諍, 就是一天到晚見到人都歡歡喜喜念阿彌陀佛;不管人家對我們講什麼話,心裡都是阿彌陀佛,心平氣和。   世間所有一切法,都是假的不是真的,有什麼好爭論的!人家讚歎我,是假的別歡喜;人家毀謗我、侮辱我,也是假的,何必生氣!他罵別人,你為什麼 不生氣?因為覺得那不是罵我,所以沒有接受。他罵你的時候,你接受過來就生氣了。當你把自己也看作別人,他是罵別人與我不相干,你就不會生氣了。 「我」 是假的、名是假的、相也是假的,這是事實真相。所以,他罵的時候,「阿彌陀佛,謝謝,消災免難」,他是我們的大善知識、大恩人,他每一句都替我消災,我的 業障就消了。你能歡喜接受,如如不動就消業障;你要是全盤接受,自己在那裡生氣,你是造業障。一個消業障,一個造業障,就在那一念之間;轉過來時,不但不 造業障反而消業障,佛真有智慧,教我們這個絕招。 所以,這些冤親債主天天為我消業障,我要每天將修積的功德迴向給他們,報他們的大恩。還要知道,每天讚歎你、奉承你,這消不了業障,因為讚歎多了造成貢高我慢,又生業障了。    第五、「意和同悅」 ,修行有進步、有成就,破迷開悟,離苦得樂,就能法喜充滿、滿心歡悅。學佛如果學得一天 比一天苦,誰願意學?學得一天比一天快樂,一年比一年快樂,是有進步!所以,佛法的目標,在個人來講是終身幸福、家庭美滿,社會和諧,天下大同,這是佛法 修學的目標。這樣美好的教育,我們能不學嗎?   每個人都依照《無量壽經》的方法、理論、境界來修學,都學習阿彌陀佛,最快樂了,世出世間再沒有任何的快樂能比得上念佛人的快樂。如果念佛這麼 多年,念得很辛苦,一點樂都沒有,是什麼原因?是還沒有入門,念得不相應。天天讀經,經裡面講的道理沒搞清楚,不能把這些道理用在自己生活上,所學非所 用,你的苦就離不開。如果你所學習的統統能落實在生活上,日常生活當中,點點滴滴都能與經典的理論、方法、境界相應,哪有不快樂的道理!    第六、「利和同均」 ,利就是物質上的享受,一定是平等的。利和同均就是沒有積蓄,沒有私財,對於名聞利養、 五欲六塵要徹底放下,一切供養統統歸公,私人決定不會有一分錢的財富,十方供養不管是供眾或是供個人,統統歸常住。常住推選一個人來管理、分配財物,管理 的人一年換一次,每人都有為大眾服務的機會,這是非常公平。團體不管人數多少,自己有私人財產,和合僧團就破壞了。一個地方能有僧團出現,這地方就有諸佛 護念、龍天擁護,不會遭難,這是大家有福。很可惜!雖然現在大大小小的道場很多,但是各有各的財產、各有各的錢財,這就不行。所以,現前社會上,我們看不 到僧團,這是非常痛心的一件事情。   「利和同均」是最重要的一條。利也是指個人的福報,就是有福共享,有福報與一切大眾共享。他有福報,我不享他的,我只有付出,沒有求取,心才清 淨,才與佛相應。我有福報供給別人享,人家有福我也享,這樣就變成有報有償,有往有來,這是做生意買賣,還沒有覺悟。真正覺悟的人,只有奉獻沒有求取,心 多清淨、多自在!真正能這樣做,你的福報就愈來愈大,為什麼?自性本具的德能現前了,自性裡的障礙清除了。有享別人福的這個念頭,這是障礙,這是妄想、分 別、執著;妄想、分別、執著都沒有了,稱性的福德才現前。假如你的妄想、分別、執著沒斷,你修布施、供養能不能得福?能得,你所得的是修德,是你這一生所 修的,不是自性本具的福德。你所修的福德會用盡,若不再繼續修,福報用完就沒有了,這是現前社會很容易見到的現象。   現在什麼事都把利擺在前面,人的思想就壞了,起心動念損人利己。現在還有嚴重的,損害國家,利益自己,這還得了,天下大亂。要想這個世界恢復像 從前一樣安定和平,還是要把利擺在最後,把道義擺在第一。對於名利,許多宗教經典都是這個說法,「得到一點就應該知道滿足了」,這個話說得多好;換言之, 都是教人知足常樂,應當全心全力的去追求道德、學問。   這六條要如何具體落實?落實儒釋道三個根就是真正修六和敬。如果我們這個小團體,弟子規、感應篇、十善業落實了,就是和合僧團。這個道場就是十方諸佛護念,一切龍天善神保佑。 我 們不能要求別人,要從自己本身做起,對別人的道場尊重,決定不批評,決定不干涉,決定不說別人是非。你一個人肯做,就能感化一家;這一家都做了,肯定感化 鄰居,感化親戚朋友。別人還沒有接受感化,是自己做的功夫不夠,還要認真努力,這就是「行有不得,反求諸己」。所以,問 題決定不在外面,外面沒有問題。   怎樣才能做到?做到「無我」就對了, 起心動念想別人。不再執著這個身是我,不再跟別人對立,不但不跟人對立,跟一切事也不對立,跟天地萬物不對立,那是破邊見。 然後再破成見, 我認為應該如何,這就不能修隨喜功德,不能恆順眾生。必須把成見放下,才能修隨喜功德,才能修恆順眾生,這是入佛門的第一步, 在 小乘是證得須陀洹,大乘是《華嚴經》上初信位的菩薩。雖然才入門,那個功德就不可思議,你是真的佛弟子,所以一切諸佛護念,龍天擁護,鬼神尊敬。這樣一個 僧團出現,這個地方就有福了。捨己為人,起心動念為釋迦如來正法久住,起心動念為這個世間一切苦難眾生,不要想自己,才能做到六和敬。   六和敬是修行真實功德,真正的基礎。所以,禮貌也不能輕視,如果不重要,佛菩薩為什麼那麼重視它?對待人深深九十度鞠躬禮是有必要的,表示自己內心的謙虛,對別人的尊敬。所以, 小節不能疏忽,大節才能受持 。認真修學,真正學習尊重別人、敬愛別人、關懷別人、照顧別人、幫助別人,都是出自於內心。 宇宙萬物、眾生跟我是一體,本來自性是圓滿、和諧的,我們今天處事待人接物一定要跟性德相應,跟人和諧、跟一切眾生和諧、跟天地萬物和諧,這多美好!   (節錄自 淨空老和尚講演集)
个人分类: 佛教文章|4655 次阅读|1 个评论
分享 学贤学圣
热度 1 Chico 2012-6-30 00:09
教學一定要懂得尊師重道,學習有無成就,關鍵是在你對於聖學有沒有尊重的心。印光大師講的「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。如果你去求學修道,對於道學沒有誠敬心,縱使佛菩薩、孔夫子親自來教你,你也得不到利益。 反之,老師差一點,但是你自己具足十分的誠敬心,你還是得十分利益,你肯定超過老師,這就是古人常說的「青出於藍而勝於藍」。   學聖學賢。第一要以「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」存心。世尊在大乘 經裡面常常告訴我們,「一切法從心想生」。《華嚴經》上講的,宇宙、虛空、法界、剎土、眾生,唯心所現,唯識所變。《楞嚴經》講「 諸法所生,唯心所現,一 切因果,世界微塵,因心成體」 。這些話講得非常清楚、非常明白,於是我們應當存什麼樣的心,這是修行成就的關鍵。   大乘法以菩提心為體。《大乘起信論》講,菩提心之體,是「 直心 」。菩提心的作用,分兩種,一是自受用,對自己的,叫「 深心 」;二他受用,對別人的,叫「 大悲心 」。世尊在《觀無量壽佛經》,也說三種,菩提心之體是「至誠心」,自受用是「深心」,他受用是「迴向發願心」。   我們將《經》跟《論》合起來看,意思就格外的明顯了。《論》上講的直心,《經》上講的至誠心,菩提心是真心,真心之體是真誠、至誠,真誠到極處,這是菩提心之體,也就是自性性德之體,就是真誠。它起作用,《經》跟《論》自受用都講深心。什麼叫深心?好善好德。以《無量壽經》上的說法,什麼叫深心?清淨心、平等心、正覺心,這是深心,是自受用!所以,你自己用什麼心對待自 己?第一個要清淨,決定不能夠染污,淨而不染;你要用平等心對待自己,要養自己的平等心;要養自己的正覺心,覺而不迷;平等心是正而不邪。這就是覺正淨, 自性三寶,自受用。大悲心、迴向發願心,就是慈悲心。   清淨、平等、正覺、慈悲,這是真誠的流露。在戒定慧三學裡面,清淨是戒學,平等是定學,正覺是慧學,這就是自性裡面的戒定慧,本來具足的。現在為什麼失掉了?是迷了自性,迷了真誠。   修行、學佛、修道,修的是什麼?學的是什麼?就是學這個。 換句話說, 今天我們要的是回頭, 從虛偽回歸到真誠; 從貪婪回歸到清淨; 從嫉妒、障礙回歸到平等; 從愚痴回歸到正覺。   大菩提心落實到日常生活、工作、處事待 人接物,所表現的一定是看破,看破就是明瞭宇宙人生的真相。看破之後你肯定放下。放下什麼?放下一切妄想、分別、執著。放下執著,見思煩惱斷了;放下分 別,塵沙煩惱斷了;放下妄想,無明煩惱也斷了,自性圓圓滿滿的顯現出來。所以,佛門裡面修學最重要的原則就是「看破、放下」。放下幫助看破,看破幫助放 下,就是這兩種方法相輔相成,才達到究竟圓滿。   看破、放下,從哪裡下手?從布施,布施是從事上下手。我常常勸勉同學, 放下名聞利養,放下五欲六塵,放下貪瞋痴慢,放下自私自利。 自私自利從哪裡放?對一切人事物,對世出世間一切法,決定沒有控制的念頭,決定不能夠有佔有的念頭。   這十六個字你果然能放得下,你的業障去了一大半。大徹大悟、明心見性你做不到,但是往生西方極樂世界,肯定有把握。但是,這十六個字有一個字放不下,就會造成你往生的障礙。這一生念佛功夫用得很勤,也只能跟極樂世界結個善緣,不能往生。   放下,要放下自己的想法看法、說法做法,而隨順經典的教誨。換句話說,佛菩薩教我們怎麼想,我們就怎麼想;佛菩薩教我們怎麼說,我們就怎麼說;佛菩薩教我們怎麼做,我們就怎麼做。學佛菩薩就過佛菩薩的生活,這裡頭有樂,「學而時習之,不亦說乎」。   自在、隨緣是我們的生活態度,決定不能有絲毫勉強。弘法教學,哪個地方有緣到哪裡去,沒有緣,我們就離開,不生煩惱,天天都在歡喜當中。 挫折在所不免,釋迦牟尼佛,有三個月馬麥之報。外有六師外道,內有六群比丘,這都是示現,看看佛怎樣處理。孔夫子在陳絕糧!至聖、如來,在一生示現當中,都不能沒有挫折,我們過去、今生沒有遇到佛法之前造作的罪孽很多,怎麼能免得了果報!   現在我們覺悟了,這一切挫折,譬如毀謗、人家造謠生事來傷害、陷害。我 們用什麼心態面對?我永遠是感恩的心。有人問我,不理他就算了, 你為什麼還感謝他?要感謝,這是果報!果必有因,過去我造作不善的因,現在果報現前,這個帳就了了,一筆勾消。每個挫折,把我大幅度向上提升,我怎麼能不感恩!   善緣順境,逆境惡緣,統統都要做到純淨純善。「成聖成賢,成己成物」,成己是自度,成物是度眾生,「總在好學」。你這一生有沒有成就,能不能成為聖人,成為賢人,能不能成為菩薩,關鍵在你好學。自行化他,離開好學統統都落空了。   中國古人說「學所以治己」,治己就是修身,在佛法講就是自度。「教所以 治人」,治人就是度他。「不學則不智」,不智就是愚痴。「不教則不仁」,就沒有慈悲。所以孔夫子跟我們講「不如學也」。一生都在求學,都在做學問,同時也 教他,教學相長,所以能夠成為大聖,成為至聖。 抄自,净空法师开示
个人分类: 佛教文章|4718 次阅读|0 个评论
分享 给珍珠湾几个建议
热度 13 难得正经 2012-6-29 14:38
这里有许多是从贝壳村来的。偶却是从万维的五味茶馆来的。那天听说老岳那里新开了珍珠湾,偶就跟过来了。觉得这里很好,并希望越办越红火,祝愿真象老岳说滴,到时候珍珠湾能数`中文网站,无出其右者'。 这里想提几个建议。 论坛现在帖子越来越多,是否等到时机成熟有一定流量时,考虑把论坛分类,比如象万维那样分门别类,各个论坛分舵邀请能人当坛主。 珍珠湾可以分三个重点:论坛,博客,脸书。论坛是网友发表高论和讨论的地方,博客是网友自己经营的自留地,而脸书是网友互动的园地。在这几个基础上,加一个象万维那样的汇总的各种精品的综合版面。要把人家的长处先学到手,然后再设法超过它。 对论坛的坛主们,甚至可以邀请包扩左中右不同观点的有能力的来担任,也可以邀请在其他网站搞得有声有色的坛主来兼任。 只要网站规矩定的公平,网主执法公正,就不怕吸收各路人马的到来。 另外,珍珠湾应该设立个管理的董事会,成立个LLC的法人代表,假若还没有成立的话。 当用户达到一个CRITICAL MASS的时候,更应该去寻求FUNDING的合作。 祝珍珠湾成功!
13283 次阅读|28 个评论
分享 祝贺神九凯旋,看看谁的敬礼最帅呆
热度 35 自在飞花 2012-6-29 10:56
神九今天凯旋,祝贺祝贺! 顺便八卦一下神九宇航员的全家福照片哈 我最感兴趣的一张照片是, 6 月 26 日神九宇航员航天员第二次进驻天宫一号时与地面进行天地通话时最后敬礼的照片 ( 见下图 ) 。 大家看看谁的敬礼最标准最帅呆 -- 刘洋!哈哈 为咱们女同胞女军人自豪一下吧 26 日神九航天员与地面进行天地通话:图为航天员敬礼
13565 次阅读|76 个评论
分享 '神九'平安到家, 敬酒!干杯!
热度 31 蓝天绿地 2012-6-29 10:33
敬礼!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 我不喝酒的,可是网上'干杯'没问题!耍滑头!   敬所有付出心血,汗水的人一杯!
8225 次阅读|45 个评论

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2024-6-20 08:56 , Processed in 0.069772 second(s), 26 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X2.5

回顶部