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分享 ZT- 我们地道的北京话说出来，你们丫都听不懂（有点粗～，难登大雅之堂） ...: 热度 22 燕山红场 2012-7-7 04:59; 生在北京长在北京，我们爱北京话。别老以为北京话就是京骂，别老觉得北京话当普通话基本音不够格儿，博大精深着呢。真把北京哥们儿姐们儿惹急了，喷死叫板的能让丫们一句都听不懂，还嘴的当儿都没有！有北京人的地方就一定有场，就一定可以大家胡逼扯的特开心，甭管以前认不认识，三分钟立马儿倍儿熟一点儿不带认生的。这是咱北京人才有的气场和能耐。只要有北京人，圈儿里的人迟早会被带成北京味儿。只要有北京人的地方儿就冷清不了，哪儿哪儿都是簋街那么热闹哪儿哪儿都有北京话！北京话 —— 牛逼 ~ 上粗口先：我操（哪儿的人说的都不如北京对味儿）忒操蛋扯淡蛋逼（各不相同）孙贼（注意发音、音调及情感）你大爷你妹玩儿去玩儿勺子把儿去（这时候音：切）大傻帽儿冒鼻涕泡儿勺（周）你丫大逼头（这个也喜欢！！）二倚子 zhei 逼那个事儿逼五六儿傻逼呵呵（嗯我们骂人都成套的）瞧你丫那操行样儿怂逼（可加哈了锤）骚逼娘们儿晾逼抖骚臭圈子舔着个逼脸去你奶奶个纂儿（自打郭大爷喷完周立波这句话就火了）我操的嘞！你丫行不行啊（行、不、行三个字都要加重音）整你妈逼哩嗝儿楞啊哥儿几个，干丫的！缺心眼儿（后一般接少智慧）臭狗逼杂种操的不是人揍的（请见郭德纲十五相声偷斧子， “ 狮子揍的 ” ）丫丫挺丫挺的（这时候读一般嗯）小丫挺的（北京人只有三个人称代词丫字是京骂的精髓）（还有我们真的不说我丫，夺激动也不说）北京土话：服务员儿，拿一缸儿！（不是北京人真听不懂）就手儿捎带手儿（跟解手儿不是一个意思）起腻腻歪劲儿的归置撒尿和泥放屁崩坑儿捅咕 = 抠饬 =kei 饬这事儿闹的变着法儿盘儿靓条儿顺得嘞！下猫儿！（打扑克儿时候）歇了虎子鸡贼（诶哟喂！！！）无极六瘦儿屁颠儿屁颠儿递葛（同叫板昭眼儿递牙呲牙对了：递牙者掰之）没眼力见儿悠着点儿（可以类似与彬着点儿）死乞白咧板儿带（大腰带）咽气儿（等于哽儿屁着凉哩嗝儿楞）趿拉板儿臭鞋呗儿嚼舌根子碎嘴子打住（这给迈，说的时候需要气势）乌央乌央的哼哼唧唧整幺蛾子解小手儿蹲坑儿大能个儿侃爷（真没有说侃娘侃姐儿侃奶奶的）五迷三道儿且着呢撒癔症断了念想儿事儿妈哈喇子你丫捅娄子还得我给你在后边儿擦屁股家雀儿（巧）打磕啵儿（有时可简称为打啵儿歧义歧义）打这儿起 …… 八竿子打不着歇菜矫情犯二乎 der （这是个好词儿名词动词形容词都能做）动窝儿鼻妞儿刺溜一声儿打柳儿（头发）待见拔份儿（挣脸反义词可以是掉价儿）褶子了（完了）撂挑子彬着（不张扬或者装矜持）肝儿颤拉黏儿（有点儿恶心。。。）闷得儿蜜见天儿不得劲儿白话（音：霍）蔫儿不啦唧言语瞅不冷子打水漂儿捯饬花蝴蝶 ( 这拼音真没法打 ) 儿裹乱越活越抽抽儿蔫儿坏土坷楞儿车轱辘话来回转姥 ~ 姥 ~ （最喜欢这个了）没溜儿不靠谱儿混不吝膈应熬透哥们儿姐们儿发小儿大蜜小催门儿清搓火甭价（ jie ）二把刀没把门儿套瓷倍儿（或者倍儿逼）开涮垫补垫补（饭前吃点儿东西）二五眼（睁眼儿瞎）多咱啥前儿迷瞪会儿敢情穿衣吃饭晾家子（我妈老跟我说的一句名言）摆谱儿端架子急赤白脸露怯蹲坑儿假招子齁儿死我了燕吧虎儿（我一直不明白，为什么吃咸了就变燕吧虎儿啊）练摊儿怂逼话密转球眼儿转屁眼儿（球儿场上的话）抠门儿抠儿逼整猫儿腻嘛 ? ！（说的时候也要注意语气）老家儿口儿正末了儿帽儿丫！（打球儿时候）嗝儿屁吃鳖拔撅儿打下手儿哪出儿打炮儿干炮儿呲一炮儿（ …………………… 这个表达方式最多了）脚吧丫子猫着点儿背（不能赖社会命苦不能找政府）人来疯儿轴掉链子拉跨晚不晌儿擦黑儿（高考考过的）果儿请好儿吧您内丁勾儿！！（喜欢这个喜欢这个！！）愣头青  cei （ 3 声是形容词 4 声是动词，博大精深啊！！）咗实知根知底儿嘬死 neng 死你走着 ~~~ 走起来 ~~ ！！北京哥们儿姐们儿补充的：倍儿给抄家伙杀一瓜打一苹果。。边儿呆着切我都不带拿眼夹你丫的担儿挑妯娌 ( 这懂么这懂么 ) 遛早儿遛鸟儿遛蛐蛐儿兜齿儿（我特好奇，不知北京话应该怎么叫）合幺趣儿大把儿缸子您省省吧！喝儿喽耗子屎尿戒子猫嫌狗不待见捡洋捞儿噘尾 yi 巴管儿抽 (3 声 ) 不冷子咪了 ( 藏起来了）再咕嘟会儿 ( 煮东西时说的 ) 收尾的得是这句：真假的那你可还行！！！欢迎分享欢迎补充这文儿你愿意看看，不愿意看滚蛋没人央个儿你觉得我猖我狂我拿首都人身份打压你们了的滚蛋这本来也不儿写给你看的别一天得哪儿都瞎逼逼就显你丫张嘴了啊少干那让人憋着削薄你们家户口本儿的事儿献给所有北京人无所畏惧什么都不怕咱是北京的人儿！走着 ~; 3408 次阅读|35 个评论

分享四川的牛二娃~~ 婉儿看过来！: 热度 38 铜山 2012-7-7 00:36; 俺来个四川方言朗读婉儿情书牛二娃~~ http://boxstr.net/files/5292765_jqxif/dd.mp3 婉儿的情书在此：亲爱的牛二娃你是我心中的蜜疙瘩你是天上的丁丁猫 ( 注 : 蜻蜓的别称 ) 我是地上的狗屎爬 ( 注 : 屎壳郎的别称 ) 你在天上飞呀飞我在地上爬呀爬; 17064 次阅读|146 个评论

分享汉唐遗韵: 热度 16 陆洋Joanne 2012-7-6 17:46; 汉唐遗韵——不可没落的中华文化。ZT; 个人分类: 最炫民族风|8900 次阅读|15 个评论

分享生女儿就是比生儿子好的证据！: 热度 17 8288 2012-7-6 16:13; 个人分类: 图片|9895 次阅读|23 个评论

分享 [八一比武] 汨江别 ---“屈原”（猪八戒执笔）: 热度 10 猪八戒 2012-7-6 14:06; 前序：答应给叶慧秀大姐和诗后 , 接了个屈原的角色。跟媭悼屈原，和屈原悼媭比起来，感觉难度挺大的。原因是这首诗写作时刻定在了屈原投江前，应该体现出来屈原在步入江水那一刻的内心世界。要能回答为什么要跳江，对自己的红颜来说有哪些放不下，对国破的悲哀与无奈，对敌国的恨，对未来的期待等等。这里说未来，不是说诗人投江就不再有未来啦，恰恰是诗人不满现状，希望以死来成全一个天国中的国家完整，大家小家安居乐业的胜景才投江。该诗还不能完全对仗“媭”的诗，写成一首简单的爱情诗。这是因为媭的身心情感完全在屈原身上是可能的；而屈原的爱恨情仇也完全在媭身上是绝无可能的。这里不仅有伟人与普通人的区别，也有男人与女人的区别。如果把“屈原”的临别告白，描写得跟看官你一样，儿女情长哭哭啼啼，那何以来体现诗人的伟大和与卓绝？鉴于自己水平很低，又想表达对屈原的崇敬，以“屈原”的名义写实在感到惭愧。不过既然你都看到这里啦，您还是接着看完吧：汨江别 ----" 屈原”（猪扒戒执笔）踏入汨江水，万事俱心头。江水之滔滔洗不尽我国破后的羞愧；汨河之流长，长不过我与媭的情谊；江水之冰寒，冷却不了我对国的炽爱；抽刀断流水，斩不断我对根的眷恋。媭，我永远和你在一起，习习的风，是我对媭的思念，绵绵的雨，是我对媭的爱恋，和煦的阳光，是我的怀抱，门前那山，是我对媭的承诺。我这颗跳动的心，是媭永久的家园。森森汨江水，是我的圆梦之门。我要过去寻求，那永恒的强楚；我想去看看，那些疆场战死的英魂；再逛一逛那睦楚的闹市，我要给媭买那件月白兰花的衫。这里每片树叶后面，都掩映着一张张，满意富足的笑脸；每块石头都在述说着动人的故事；青草的舞动，捎来了农夫春耕的吆喝声。我每一次的呼吸，都拨动着思媭的情玄。我再也不走了，这里有我的媭，这里有我的国，我的家。这里是我梦中的园。友人绛紫湮和诗如下：先生啊先生在汨罗江沉睡了两千多年的你啊终于听到了媭的呼唤先生啊先生您可曾看见这两千多年来啊媭天天坐在江边把您守望先生啊先生您可曾听见这两千多年来啊媭天天站在江边把您呼唤江水为媭轻洗泪殇艾草替媭编织衣裳五彩丝线啊紧紧的把媭与您捆绑这两千年来的守望啊终于守来了一个梦想先生，你就要走了么?(诗歌原创) 叶慧秀月明风清，轻轻依偎着你的飘飘长袖，贴着你的温暖，先生，你就要走了么? 汨罗江的风儿吹拂着你清俊的玉容，汨罗江的寒气挡不住你的去意，你"苏世独立，横而不流。"呵，污浊的世间怎能容忍你的高洁? 先生，你要走了么? 让我为你临风把酒。秉灯夜烛，谁与我诵读离骚九歌? 凄凄长夜，谁为我拭去盈盈粉泪? 先生，你就要走了么? 把我的素手放在你的掌心，我低眉垂眼，天涯相随，生死不悔! Read more: 先生，你就要走了么?(诗歌原创) - yehuixiu的日志 - 贝壳村; 个人分类: 纪念怀念|11949 次阅读|5 个评论

分享谁唤伊人归: 热度 26 自在飞花 2012-7-6 10:59; 谁唤伊人归前段时间外出度假，答应了朋友上照片的，结果一回来没心情了。下周要回国了，赶紧上两张哈，不然下次回来照片太多了说不清哪是哪了呢。照片一纽约来看雨（猜猜是哪儿？）一湖绿影深化作雨纷纷廊檐来避雨梦回江南天作品二：谁唤伊人归（猜猜又是哪儿？）夕照云天碧落台满星晖凭栏回头望谁唤伊人归; 10655 次阅读|51 个评论

分享 ZT- 搬运工: 热度 1 燕山红场 2012-7-6 03:45; １９９８年的冬天对所有在莫斯科的人来说是非常艰难的冬天，卢布贬值了数倍，物资供应紧张，找不到工作，而且新年马上就要来临了．　　货物要晚上１０时左右到达．而仓库里的搬运工６时已经下班了．我让翻译尽快根据报纸上的广告联系找搬运工．其余的人抓紧休息，我们已经和仓库里的搬运工卸了一个４０尺的集装箱了．　　货车来了，搬运工还没有到．我们先开始卸货，货物很重一个包装１００公斤，一个４０尺的集装箱里可以容纳２８６包．我在仓库里租的位置狭小，所以要码８个高才可以放的下．就在我们对搬运工的到来已经绝望的时候，远出雪地里走来几个身影．翻译说可能是搬运工．待走近了看，我就晕了．他们都是５０岁左右的中年人，文质彬彬的穿着大衣，打着领带．雪白的衬衣潇洒的丝巾．每人手里都拎着一个很漂亮的旅行袋，好象是出差参加会议一样．其中一个看了看货物，确定了和翻译在电话里商定的价格１００美金（有点高）后．５个人就找个角落脱的只剩一个裤头，打开旅行袋拿出工作服换上，工作服是统一的样式，上面还有字．我问同事上面写的什么？同事说是ＸＸ数学研究所．　　　俄罗斯人干活很笨拙，对机械依赖程度很高，如果徒手搬运，尽管他们有力气，也是慢的很．一会就满头大汗的，仓库里弥漫着他们的气息．但是他们很努力的学习我们的方法．拼命的干活．我让他们负责从车上把货物推下下来滚到货位下面，最累的摆放是我们自己做了．同事说１００美金找来５个教授做帮手，不值！　　持续搬运了３个小时，我中途累的不行，就开车出去买饮料和吃的东西，顺便也买了几瓶沃特卡给教授们．回来的时候，货已经卸好了．教授们正在卫生间里脱的一丝不挂的冲洗．我真担心他们在零下近２０度的仓库里，在通身出汗后这样冲冷水澡会生病．　　在楼上的办公室里，我煮了从集装箱里夹带过来的方便面，还有榨菜和我买来的食品，邀请教授们一起喝点酒．缓解下疲劳．此刻已经是凌晨十分了．这时他们又恢复到衣冠楚楚的形象，还喷了香水．闲谈中得知他们真的是教授，有的还在数学领域颇有成绩．我说担心你们这样冷的天气洗冷水澡容易感冒，莫如回家洗热水的好．他们说不愿意臭烘烘的见家人，还是现在这样好，可以说几个朋友出去喝酒聚会了，这才是男人的尊严．　　临走前我付了１５０美金．这样每个人可以分３０美金了．因为他们也不会象＂黑毛子＂那样做的中途讲价钱的．教授们嘱咐我们以后有这样的活一定要找他们．就飘然离开了．　　以后再也没有找过他们．周边国家来的搬运工越来越多．我觉得还是坐在椅子上看他们一边讲粗话，一边干活更好过些．; 1225 次阅读|0 个评论

分享试试将自己上传的音乐贴进博文: 热度 17 xinsheng 2012-7-5 23:16; 钢琴的水平如何呀？友情提醒：山寨山寨，哈哈哈 http://www.zhenzhubay.com/forum.php?mod=attachmentaid=NTl8YWU1OWRhMmF8MTM0MTUwMTA1NXw3OHwzOTk%3D 成功啦，不过buffering很慢～～～; 个人分类: 杂七杂八|8604 次阅读|37 个评论

分享薄的下台和否定唱红打黑，对党和国是否一个损失？: 热度 4 新手登陆 2012-7-5 21:44; 中国缺乏一个能够在法律之外管理人们行为准则的东西！党员人数和国人数量相比太少了。党员里挂羊头、卖狗肉的太多。加上国外敌对势力的到处煽风点火，党对国家的控制力越来越弱。其实胡温把薄搞掉，对中国是一大失误，“唱红打黑”本是增加党对国家控制力的最好方式，但是却被毁于内斗。薄的下台和否定唱红打黑对党和国都是一个重大损失！是党对国控制能力又下了一个台阶的标志！党=政府; 4545 次阅读|13 个评论

分享养猫：猫的寄生虫弓形虫能改变主人性格: 热度 3 8288 2012-7-5 17:41; 养猫：猫的寄生虫弓形虫能改变主人性格养猫可以改变人的性格。不是因为养猫能培养人的责任心，而是因为猫会把一种名叫弓形虫的寄生虫传染给主人。科学家发现弓形虫能够改变宿主的性格。摘自《生命八卦》作者: 袁越生活·读书·新知三联书店定价:50.0元在线阅读《生命八卦》精彩连载养猫可以改变人的性格。不是因为养猫能培养人的责任心，而是因为猫会把一种名叫弓形虫的寄生虫传染给主人。你听说过弓形虫（Toxoplasma gondii）吗？估计没有。对于一种寄生虫来说，不被寄主发现就是它最大的胜利。从这个角度看，弓形虫是世界上最成功的人类寄生虫，因为全世界有超过一半的人都是它的宿主。其实弓形虫是一种单细胞微生物，个头非常小。它的一生需要两个宿主，最重要的宿主是猫。它在猫的肠道里进行有性生殖，一次能产上亿只卵。这些卵随粪便排出，可以在土壤里存活一年。人若是不小心吃了没洗干净的蔬菜，就会被传染上。不仅如此，绝大多数恒温动物都能被传染，它们是弓形虫的第二宿主。因此人如果吃了没煮熟的肉，也会中招。弓形虫一旦进入人体，就会迅速传遍全身，尤其喜欢聚集在脑组织里。科学家曾经在显微镜下观察被感染的人的血液，结果只发现了极少量自由活动的弓形虫，而且它们都特别老实，游泳的速度很慢。那么它们是如何传播的呢？又是如何突破血脑屏障的呢？科学家一直没弄明白。瑞典卡罗林斯卡学院的科学家巴拉甘决定调查一下这个问题。他发现弓形虫很喜欢入侵树突细胞，这是一种免疫细胞，负责识别外来病原体。巴拉甘发现树突细胞一旦被弓形虫粘上，就会变得超级活跃，像个疯子一样在显微镜下横冲直撞。他猜测，也许是树突细胞被弓形虫绑架了？为了证明这个猜想，他把一种能产生荧光物质的基因植入弓形虫，这样就能在暗处观察到弓形虫的活动。这个精巧的实验证实了巴拉甘的猜想，弓形虫就像躲藏在特洛伊木马里的武士那样，躲藏在树突细胞内，不但因此而跑得飞快，而且还躲过了人体免疫系统的监视。事实上，弓形虫本身很弱，根本无法抵抗免疫系统的正面攻击。它们一旦遭到攻击，便会一个猛子扎进人体细胞的细胞膜内，让细胞膜把它们包起来，这样就躲过了免疫系统的巡逻队。弓形虫可以在这种休眠状态下存活多年而不被发现，于是人一旦感染了弓形虫，便很难彻底治愈了。作为合格的寄生虫，弓形虫可不想杀死宿主，因为它在第二宿主（比如人）身体内只能进行有限的无性生殖。除非宿主免疫系统太虚弱（比如还在子宫里的婴儿），或者受到了某种损害（比如艾滋病），否则弓形虫只会在感染初期引发一次轻微的感冒，之后便不再发作，因此绝大多数人都不会发现自己已然中招了。可是，这个说法近年来受到了挑战，科学家发现弓形虫能够改变宿主的性格！这个奇妙的特性首先是在老鼠身上发现的。2000年，英国牛津大学的科学家发表研究报告，证实感染了弓形虫的老鼠会变得不再胆小，平时不敢去的地方也敢去了，甚至连猫也不怕。今年，美国斯坦福大学的科学家进一步发现，弓形虫不但能让老鼠丢掉胆小“毛病”，而且还会让老鼠养成一种新的毛病喜欢闻猫尿味！结果可想而知，这些老鼠更容易被猫吃掉。只要稍微想一想就能明白弓形虫这样做的目的。养猫的人都知道，猫不喜欢吃死动物。弓形虫要想尽快进入猫的体内，完成自己的生命周期，不但不应该杀死老鼠，而且必须尽快让猫把老鼠抓到。老鼠和人都属于哺乳动物，既然弓形虫能改变老鼠的行为，为什么不能改变人的行为呢？这个推理看起来相当合理。事实上，细菌或者病毒感染确实能改变人的行为，科学家们已经在方面积累了很多例子。比如，慢性感染会让免疫系统保持长时间的兴奋，这会导致血液中的5-羟色胺（Serotonin）含量减少。医学界早就知道，5-羟色胺含量降低可以直接导致抑郁症，这就是为什么长时间患病会让病人情绪不稳，意志消沉的重要原因。那么，既然弓形虫能感染30多亿人，岂不是说明这个世界上的大多数人的思想都受到了猫的影响？还真有人做了这方面的研究。今年8月1日，加州大学圣巴巴拉分校的科学家凯文·拉夫提发表了一篇研究报告，声称弓形虫能影响人类文化的变迁。作者统计了不同民族的弓形虫感染率，并和该民族的某些性格特征进行比较，结果发现弓形虫感染率高的民族最容易变得“神经质”。当然了，他的研究还非常原始，还需要更多的数据。不过，确实有很多民族都有类似的说法。不信？你就养只猫试试看吧。 (本文来源：网易读书]; 个人分类: 网络文摘|5302 次阅读|2 个评论

分享西方历史学家揭示中国选择中共的原因: 热度 14 岳东晓 2012-7-5 16:04; （ 2011-11-3 20:56 ）最近在听题为《 Interpreting the 20th Century: The Struggle Over Democracy 》的历史课程（AUDIOBOOK）。讲解的教授 Professor Pamela Radcliff 相当有深度，声音也很不错。二十世纪可以简单的总结为，经过两次世界大战，白种人自认的种族与文化优越被打破，世界非白种民族开始挣脱西方的帝国主义枷锁。特别是纳粹德国把种族化（Racialization)推向了一个极端，使种族主义难以继续。所谓白人的负担（white man's burden)，即由白种人给世界带来文明的观念，在战后很难再有市场。 Radcliff指出，太平天国虽然是在西方的基督教义基础上，但西方为了维护其从满清政权获取的利益，参与镇压太平天国。巴黎和会的结果使中国的自由民主主义幻灭，促使青年毛泽东成为马克思主义者，并且将西方的马克思主义与中国的实际相结合，进行了发展。毛泽东的理论成为其他第三世界国家革命的指南。中国之所以选择了中共而不是国民党，是因为中共解决了中国的两个问题，那就是（1）帝国主义的压迫与（2）封建主义带来的贫困。而国民党只能代表一小部分所谓精英阶层，国民党的性质使之不可能进行真正的土地改革。中共的军事能力使之可以以强制手段解决帝国主义的威胁，而土地革命解决了中国的贫困问题，激发了绝大多数中国人民--农民--的潜能。关于纳粹德国对犹太人的种族灭绝，Radcliff专门花了一节课进行分析。德国基于所谓日耳曼民族优越的理念，对他们认为劣等的犹太人进行大规模的灭绝，光奥斯维辛集中营就处理了100多万犹太人（总共有600多万犹太人被灭绝），这是一个庞大的、工业化的项目，直接参与的德国人有数十万。同盟国其实早就知道德国在灭绝犹太人，不但没有采取任何解救的措施，而且拒绝已经逃离的犹太人入境。这样惨绝人寰的事情发生在欧洲，无疑是对西方工业文明的一个大的疑问。关于太平洋战争，Radcliff认为，在西方看来，这是日本人对白人的地位的挑战。最后以两颗原子弹画下了句号。关于对日本使用核武器的问题，Radcliff认为，美国基本上不把日本人当人，杜鲁门在提到日本人的时候用的词是“beast”。因此对日本使用核武不存在任何道德上的顾虑。; 4586 次阅读|4 个评论

分享我会的: 热度 14 爷爷 2012-7-5 08:53; 尊敬的爷爷，您已经注册成为珍珠湾全球网的会员，请您在发表言论时，遵守当地法律法规。; 209 次阅读|31 个评论

分享中俄垄断载人航天: 热度 17 岳东晓 2012-7-5 04:35; 神舟9号成功实现了与天宫一号空间实验室的自动与手动对接，三名宇航员安全返回。几天后，国际空间站的三名宇航员，包括一名美国宇航员，乘坐俄国的SOYUZ飞船也安全着陆。美国宇航局NASA转播了俄国提供相关视频，里面都是讲着听起来相当傲慢的俄语，而这名美国宇航员则充当了NASA的俄语翻译，及时将情况用英语向NASA汇报。这段SOYUZ返回的录像中，提到他们要为测试手动与空间站对接做准备。似乎以前还没有做个类似的测试。目前美国的航天面临着尴尬的境地。随着美国航天飞机的退役，以及“星座”项目的取消，美国已经没有任何载人进入轨道的工具。换言之，放眼全球，能把人送上地球轨道，并且返回的竟然只有俄国与中国。而中国与俄国的技术基本思路相同，也是类似于SOYUZ那种返回舱。历史证明，与美国复杂的航天飞机相比，这种简单的返回方式非常的安全可靠。美国的航天飞机是1970年代末的冷战时代开发出来的。除了最初的试验机外，一共造了5架。航天飞机的思路是可以重复使用的轨道飞行器，其有效载荷大，艇员达到7人。但2010年NASA进行的风险评估表明，当初低估了航天飞机的危险性。各种因素综合考虑，航天飞机发生灾难性事故的概率竟然高达九分之一。即使在经过多种改进后，其灾难性事故的几率仍然相当严重。可见，航天飞机是在冷战环境下，为军备竞赛与意识形态的争夺而忽略安全的产物。事实上，5架航天飞机中两架发生了灾难性事故，14名宇航员牺牲。其中发生在2003年的哥伦比亚号航天飞机的失事大家可能还记忆尤新。在冷战结束后，继续冒险使用老旧的航天飞机显然是不明智的。因此，美国决定航天飞机全部退役。在布什总统的推动下，美国开始了“星座计划”（“Constellation program”）,研发新一代的载人航天工具。但由于该计划进展缓慢且超出预算，奥巴马总统上任后，建议将“星座计划”取消。最终，美国国会于2010年10月通过法案，正式撤销“星座计划”，而鼓励民间发展商业性的空间运载工具。美国设计的新一代的载人航天工具，无论是政府还是民间的设计，都似乎抛弃了航天飞机的路子，而是采取类似中俄的返回技术。没有航天飞机那么fancy，最后一段可以滑翔，但是简单可靠。当然了，美国技术储备雄厚，下一代航天器应该更加先进。但根据目前的进展，直到2015年，美国都没有自己的载人航天工具可以使用。直到那时，地球轨道将被中俄宇航员垄断---其他国家的只能算是乘客。我建议中国开始在台湾省招募宇航员，让台湾人民也切身领会下从太空看地球的感受，以及作为中华民族一员的光荣。; 3703 次阅读|4 个评论

分享讲給健康人听的故事 (之二): 热度 19 路不平 2012-7-5 04:05; 形势急转当医生不容易。十年寒窗。相当数量的熬不出头。现代化且新潮的诊所。居闹市中的昂贵房租。三个前台接电话的，account receivable，等勤杂人员是不嫌多只嫌少。若都像我这样，八年不看一次病，众多医生可能会失业。内疚啊。而今，上了50而没做大肠镜检查的，不是没有，仅珍而稀少。医生责怪我，说10年前我就应开始做。检查是必要的，合情合理的。对于我，尤为适时。及回家，朋友关切地问，“侬找的是哪个医生？” 如实禀告。 “千万不能去看这个医生！”他说。这个医生，令他大病一场。未久，同是这个医生，令他太太大出血，差点性命不保。朋友的遭遇让我动容，令我警醒。有的医生要钱。有的医生要命？时代真的会发展到傻子太多而导致骗子不够用的地步？ “世界上还是好人多。”我对自己说。这回，我暂还不能怀疑他的医德，但肯定怀疑他的医术。即将做大肠镜检查的那天的一大早，打电话取消了预约。理由是，公司里有重要事需要先行处理。 “还有比你身体健康更重要的吗？”医生本人问。真正理由，会和我的 pcp 讲。毕竟，人是要面子的。他可能会申辩，但我不想去冒险。我的第一次做大肠镜检查的安排，无疾而终。庆幸，有朋友就是好。; 10747 次阅读|21 个评论

分享重贴：王立山寻求华语精神科医生: 热度 2 cannaa 2012-7-5 02:29; 昨天(2/15/2012)出庭，法庭同意给我一个调查员，一个法医专家，及一个精神病科医生协助调查，准备辩护。我现在需要找以上几位专家。政府派的律师会帮着找，但精神方面，我想问一下有没有哈佛耶鲁医学院的中国人？有没有可能，或是认识什么华语精神病科医生可以推荐？请问谁知道如何联系精神科医生愈哲亚？一般最好有 forensicPsychiatry 方面的证书。这事比较急，若能早点找到一个合适的，请先给我的律师 JefferyLapierre( 235 Church street, New Haven, CT 06510, tel.:(203)5036818 ， fax :( 203)7896863) 打电话，通过他跟我联系，我们可以先同电话，看看是否合适。谢谢！找精神科医生比较敏感。一找，你被诬有罪想用精神病借口辩护。想说老印的不是，那不是正好证明有罪，有动机。不管怎样做，别人都会从有罪角度联系。另外，凡是与我来往信件，肯定会被狱方拆开并保留复印件。我因为没有电视，不知道但听说二月十三日，十四日两日电视不断重复提我的案子，从 “ 认定有罪角度出发，分析动机等 ” 。我猜猜不管如何，他们总是能看到我的东西。这也没办法。只是提醒任何与我通信的人明白。昨天那个叫 ScottJones 的律师说是在中午与我谈谈。似乎他仍然能看到我寄给 Lapieere 的东西。他们是一个办公室的同属一部门。 Jeff 可能是他手下。 Jones 仍对到底发生了什么感兴趣。认为我一直没有抓住主要矛盾。我猜他们也是要知道我到底要怎么辩护，对他们来说，似乎除了精神因素，没什么可辩护的。昨晚做了一个梦，梦见一个似乎尚年轻的女的 ( 像在国内的景象 ) ，精神有问题，拿着两把斧子，当我领着我的一个小孩经过时，用一把斧子朝我扔过来。我接住了，但又担心另一把斧子，而那人又朝我冲来。我和孩子正要过河。我十分着急，醒了过来 … 另外，每次上庭，都是大清早被叫醒 ( 三点半左右 ) ，然后被弄到一个地方，脱衣检查后，等着吃早餐，吃过早餐后，上手脚锁镣，然后像猪一样被运到另一个监狱，在另一个监狱先在笼子里等，到了九点钟左右，再用铁链子串起来，上脚镣，再被运到法院地下室，在那等。任何时候，见了律师或上庭，都是手铐脚镣一起上。以前有律师，不用动脑子。如今自己代表自己，到了下午出庭，大脑已开始麻木，听证时，脑子并不是很好用。我要求几次让他们近中午再把我送去法庭，他们都不干这是很不公平的。总之，人为刀俎，我为鱼肉。王立山写于狱中公元二零一二年二月十六日如有合适医生请帮助联系一下，请转发博文扩大寻找范围，多谢！ LZ added: 请先给王立山的律师 JefferyLapierre(235 Church street, New Haven, CT 06510, tel.:(203)5036818 ， fax :( 203)7896863) 打电话最好直接给王写信，手写比较安全。他现在急需指导，不管是法律还是社会常识。 Lishan Wang #375805 50 Nunnawauk Road, Newtown, CT 06470-2319 Read more: 急!!！王立山寻求华语精神科医生 - Cannaa的日志 - 贝壳村; 个人分类: 真人真事|433 次阅读|0 个评论

分享历史真相: 热度 1 虎老 2012-7-5 01:20; 　　胡汉民，终生追随孙文革命。为什么会走上革命之路呢？他回忆说：6岁时，跟父母出门，雇了挑夫，可付给挑夫的钱，都被工头吞掉抽大烟了。于是挑夫就对胡家人横眉立目，骂骂咧咧，但当工头来到，挑夫却噤若寒蝉，一声不敢吭了。这种媚强欺弱的态度刺激了胡汉民，他认为这样的民族，理应来场革命。　　1919年1月，司徒雷登被聘请为首任燕京大学校长，而他将燕大发展成中国学术水平最高的教会大学。他提倡学术自由，支持学生运动，九一八事变后，他亲自带领学生上街游行，高呼抗日口号。1941年太平洋战争爆发，他被日军关押在北京，1945年获释后的司徒雷登继任燕大校长，直到离开中国。　　高平子，天文学家，月球上有座环形山，就是以他的名字命名。有一天，他的孙子去拜访胡适，说，我们读书，要做到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……胡适打断他，问：啥叫为天地立心啊，你解释给我听。那孩子当时就傻在那里了。胡适道：学你爷爷吧，不要说自己都不理解的话。; 5213 次阅读|1 个评论

分享讲給健康人听的故事 (之一): 热度 19 路不平 2012-7-5 01:13; 不是歧视，只为对健康人更具借鉴意义...... 医生断言我有结肠癌住院三天。6袋血，1万9千美元之后，血压，红细胞趋于正常，病情稳定，医院放我回家。但，病因未明。家庭医生建议我去做大肠镜检查。第一次。不爱看病，不爱吃药的我，看来难逃此劫。都是些常规问题。家族史？吸烟？喝酒？便血？没有。不。偶尔。曾经。大约10分钟，简单，明了。透过眼镜片，医生告诉我，“你有结肠癌。” 那眼神，就像是老师逮住了不交作业的学生。结肠癌？平静的我，问能不能将大肠镜检查推迟一天。 “如果是我，我会尽早作。” 完全是出于为了病人健康。癌，说来就来。也该轮到我了。一个大院里来美的两个小朋友，说小，是指年龄比我小，去年，因得了癌，一个于年初，一个于年末，分别离世。美国癌症发病率较高，估计与我们吃的食品有关。看不到的污染？大肠镜检查定在下周一。明天要饿一天。空腹一天，未必不是好事。担心的，不是真的得了癌。担心的是，确诊后，所要经历的，大卸八块式的治疗。; 12674 次阅读|50 个评论

分享进来报个到，吹不好瞎吹: 热度 21 石竹苑 2012-7-4 13:02; 咱们这辈人大小就被教育要力争上游，拼命往前赶。这不，一不小心，四十岁的时候把六十岁的事都办完了。接下来总得干点嘛？要不闷呢！旅游吧，出门是俩眼一抹黑，还是跟团踏实。六七年前，跟团的香港人多，导游是英语粤语倒换着来，没功夫跟你讲国语。现在好了，即使导游是讲粤语的也都改讲国语了，粤语省略。人多势众啊。近两年跟团，尽遇上国内出来的大款，出手豪阔啊，两三万欧元的透明石头粒，万宝龙金笔，瑞士的手腕计时器，哗啦哗啦地往麻袋里装。坐在车里吵翻天，你刚买俩号斯，她一口气搂进十个康豆，叽叽喳喳。导游听不下去了，指着坐在前排的瘦小老伯，说道：人不可貌相，你别看陈伯平时爱喝粥，住在唐人街又脏又破的房子里，可谁都看不出来，街上有好几栋大楼都是陈伯名下的产业呢。; 个人分类: 瞎扯|9249 次阅读|28 个评论

分享如何在无常中让我们生活的更好。（转贴）: 热度 3 Chico 2012-7-4 12:27; 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一双空手见阎王’......—鲁迅（朝花夕拾。无常）\ 在本书的前面，我们曾经谈到关于‘无常是一种简单的日常知识’这件事。在第一篇：‘认识无常’中，我们则讨论、分析，并且真实地对世间的种种事物作了一番观察，也得到了几个简单的结论，那就是：世间的一切事物，包括物质的，或是精神的，都是不会永久保持不变的。由于一切都是由直接条件和间接条件的配台，也就是‘因缘和合’的情况之下所产生的，所以一旦其中的条件或元素有所离散或分解，变化于是发生。我们把这种动摇的、不稳固、不安定及会败坏的现象叫做‘无常’。认识无常，掌握了这种‘简单的日常知识’之后，对于我们有些什么帮助呢？有句话说：‘知道了一件事，而不去做，那就是还没有真正知道。’同样的，认识无常、知道无常之后，却不能利用这种知识来给予我们本身一些助益的话，那么，这种认识将是没有意义的。在本章中，我们将会对‘如何在无常中生活得更好’这个问题进行讨论。首先，让我先提出一个问题，请你仔细的想一想：知道了无常的现象之后，是不是会使得一个人变成悲观、消极的呢？ ◆无常非悲观懂得去追究世间的实相，去分析事物的生灭，而洞察缘起的道理和无常的现象的人，是一个积极而真正懂得生命的人。为什么呢？因为惟有知己知彼，才能百战百胜；唯有在了解自己所处的形势、状况之后，才能妥当地处理、面对一切事物。这不是要比那些浑浑沌沌，盲目被欲望和感官刺激所奴役的人强过千百倍吗？如果不懂得你所拥有的一切将会失去，你又怎会懂得珍惜；如果不是懂得人生能够相聚的时间不长，又哪会惜取机缘、彼此关心呢？如果不懂得生命苦短的话，人们不免虚耗生命、不求上进。如果懂得酒醉终归会醒，也就不会再有借酒浇愁的痴人了。但是，这种知道和懂得，必须是清清楚楚、明明白白地如实知见。不是单凭听见他人说说，或者背几句‘人生无常’的句子便算数了。所谓如实知见，就是所知道的要像‘看见’真实的情况那样。必须做到心细如发、明察秋毫才是。本书上所记载的知识或者别人口中所说的道理始终是他人的知见，并不是我们本身所具有的知见；充其量，本书或别人所能给予的只是指示或说明。这些指示或说明使得我们比较容易发现无常的实相。可以这么说：真实的知见来自于真实的观察。要了解身体的无常，便必须从对身体的直接观察下手；要了解心的无常，就必须时刻观察内心的动念；要了解世间的无常，便必须时时注意、观察周遭的环境和事物。这种种的观察和了解不正是在对生命作一番积极的探知吗？却又何来悲观？认识无常，那是为了更了解生命的真相；而洞悉生命的实相，则是为了使自己活得更好！ ◆无常并非绝望无常的现象，使得所有快乐转眼消逝；同时，无常的现象，不也公平地让再大的痛苦也终归消散吗？切莫愚痴地期盼一切恒常不变。若果真的一切都是永久的话，那么，痛苦又怎么可能被消除，而让安然、自在所替代？我们岂不是注定了非得要一辈子在痛苦中挣扎、纠缠？如果不是无常，我们又怎会由蒙眛无知而变为清醒、知觉。过去我们并不知道世间的一切都是因缘和合的，现在我们知道了；过去我们在痛苦难过时，总会以为这种折磨是永远漫无止尽的，现在认识了无常，知道痛苦终于会成为过去，因此而对痛苦的现实多了一分安慰与宽心—这种种转变，也是无常的表现啊！无常，所以一切变得可能。如果不是无常的话，也就没有所谓的人生。一切将是停顿的，就像电影中被定格的画面一样：没有动作、没有声音......甚至连这个被定格的画面也没有。有人认为，对无常的认识不禁会令人感到绝望。既然一切终归坏灭，那么，努力还有什么意义呢？这种想法未免太过消极了。我们先来打个比方：我们都知道自己有一天会死，但是当你在水里遇溺时，难道就不设法求生了吗？你当然不会那么愚蠢—在这个生命发生剧烈的转变而导致死亡之前，这个生命暂时还是属于你的，就像一辆还没有成为废铁的汽车一样，是可以被你物尽其用的。在不住流动的溪流中，我们移动我们的肢体，划动著在水流中泅泳；在生命的洪流中，不也一样吗？在生命来到尽头以前努力著，使自己活得更好、更愉快，不也很好吗？ ◆无常带来希望前面曾经说过：无常，所以一切变得可能。这个‘可能’，也就意味著创造和希望。在无常的法则下，我们拥有了为未来的日子创造幸福的可能。千万不要以为这种幸福是永恒不变的—这将为你带来痛苦，并且破坏你的幸福。最大的幸福就是能够时时保持内心的安然、平静。不要被外在的种种扰乱你内在的安乐、宁静。如果你的身上已经中了一支毒箭，为什么要让你的心也被射中另一支毒箭呢？让身体的痛苦只是属于身体的因缘和合，切莫因此而使自己变得慌乱而手足无措；冷静、理智地处理你的身体所面对的问题：如果伤口正在流血，那么，就替它止血吧！如果伤口有毒液的话，就进行消毒吧！为什么要因此慌乱而怨恨愤怒，使你的心理也加重负担呢？何必让身体上的伤口来划伤你的心？如果你是一个母亲，那么，好好地爱你的孩子吧！如果你正在读书，那么，好好地准备你的功课和考试吧！这是你的责任和职守；只要你不以‘你是一个母觊’的身分要求什么，你就不会因为这个身分而苦。只要你不为考试的成绩而患得患失，那么，作为一个学生其实是一件非常幸福的事情。如果你已经履行了作为一个母亲的责任，已经完成了对你的孩子所应有的教育与照顾，那么，你还忧心些什么？如果作为一个学生的你，已经尽力、用心地求学，那么你已经为你的考试成绩创造了一个好的因缘。好的条件当然会产生好的结果；那你还担心些什么呢？其实，人生的幸福并不是那么遥不可及的，是不是？一切只在于平常、自然！ ◆无常使痛苦的人生起勇气如果你现在正受到严重的困扰，被难过的情绪所层层捆缚，那么，你最想听到的一句话应该是：‘这一切很快就会过去！’这句话将带给你的欢喜、雀跃何止万分！而如果你确实知道，并且肯定：‘这种痛苦是不会永久的！’这不是可以使得颓丧、悲伤莫名的你激起无限的勇气吗？无常使乐转苦；同时也使苦转乐；无常的转变是自然演变的一种现象。使我们痛苦的并不是无常，而是对常、对永恒、对不变的执著。只要我们真正洞悉无常，我们便可以坦然面对无常；如果可以坦然面对无常，又何来绝望？何来所求不得？正因为我们贪恋著感觉所带来的快乐，而对这种感觉的转变生起痛苦、抗拒。如果不贪恋快乐的感觉，那么，所谓不好的感觉也只是一种自然生灭，又何来苦恼？因此，当我们觉得痛苦时，冷静地观察它、分析它、看透它—是的，它终究会成为过去。事实上，它只是某个事物的生灭，某个念头或感觉的生灭。不要向痛苦低头，因为它并不能永远困扰你；不要被痛苦迷惑，因为它也只是因缘和合的，一旦因缘分解，它便会转变以致消失得无影无踪。 ◆认识无常是为了活得更好认识无常是为了活得更好；认识无常也是为了灭除烦恼、痛苦；所以，佛法才说‘无常’。佛法是灭苦之道，也就是熄灭苦恼的方法。佛陀为了熄灭人生的种种苦恼而出家修行，他所追求的，就是对世间实相的洞察，对苦恼根源的发现。佛陀像是一个专科医生那样，为人生的苦恼找出了根源，然后将这个‘毒瘤’一刀切除，使得毒性不再蔓延，使我们的身体恢复健康。所以，佛法也是清净之法。由于无常的变迁为我们带来了种种烦恼、痛苦，所以对它有所认识是必要的。当我们认清无常的真相之后，也就找出了苦恼的根源：对‘常’的执著。如此一来，病源已明，病也就易于痊愈了。所以，我们才会说：认识无常是为了活得更好。甚至我们还可以用一种比较轻松的态度看待无常，那就是：无常的变化使得人生充满乐趣，时时为我们带来惊奇！无常，使我们的生活不致于枯燥乏味。使得我们对一本小说有著追读下去的兴趣的，不也正是这种‘未知的结局’吗？那么，有时也把人生当作一本还没有看完的小说，并以此来保持一份对生命的热诚和继续努力下去的欢喜吧！虽然明知小说必有结局、终章，但是一个怎样的结局呢？究竟是悲剧收场或是大团圆的喜剧性落幕？这些都是使得我们充满兴味地去阅读一本小说的推动力。同样的，虽然明知会有死去的一天，但那是一个怎么样的结束，不也是很令人感兴趣的吗？更妙的是，在这本叫做‘人生’的‘活书’里，主角是我们自己、作者也是自己！在经历了几番悲喜、层层苦难之后，我们是否也可以像那些证果的圣人们那样，了无挂碍地说一句：‘我的生死烦恼已经结束了，清净的行为都已经建立，应该履行的义务职守都己被履行，自己知道不会再有任何烦恼束缚了。（‘我生已尽，梵行已立，所作已办，自知不受后有。’）那就得视乎我们是否努力精进了！总的来说：使我们生起痛苦、烦恼的，并非‘无常’本身，而是我们对‘无常’的拒绝接受和对常的执著、不舍。可以说，苦恼是由于对无常的无知所引起的。因此，只要真实认识无常、坦然面对无常，并且，努力地把握眼前的每一个‘此刻’，把心安住在每一个‘现在’—不去眷恋、追悔过往，也不欣求、担忧未来；那么，你一定可以活得比从前更好！（注意：是确定的‘现在’，而不是那个存在于你的观念中但事实是早已成为‘过去’的‘现在’。因为，当你的观念捕捉到这个‘现在’时，它早已成为‘过去’了！）无常现见，死亡啼哭，是则众生无常；草木凋落，华果磨灭，是则外物无常；大劫尽时，一切都灭，是则为大无常。; 个人分类: 杂谈|4963 次阅读|1 个评论

分享审视无常: 热度 1 Chico 2012-7-4 12:20; 我不记得这是我第几次提到无常的概念，我想起码有上千次，我在不同的场合，对着不同的人，以不同的方式提到无常。每一次关于无常的描述都不尽相同，这也是一种无常。不过我想只要我还活着，就会继续经常提到无常。不仅仅是因为我是一个佛教徒，更因为这是一个非常重要的事实。当然这并不是说我打算成为一个坏消息的使者，经常告诉大家：你即将死亡。那好像是医生干的事。在一般的观念里，无常被当做一件不受欢迎的事物，通常我们谈到无常，最容易想起的就是死亡，或者分离，我并不打算每天都要对你说一遍：你就快死了。因为这会让我很不受欢迎。假如一个人不受欢迎的话，那么大家都不会愿意听他讲话，不管他讲的有没有道理，所以你必需让大家乐于听你讲话，否则你试图为其他人讲授一点佛法的企图就会失败。比如我们谈到无常，你完全可以不提死亡，由于文化的原因，多数人并不喜欢你老是论及死亡，他们更希望你谈谈其它东西，比如政治，或者女人的大腿，假如你和他们谈论死亡，他们就会非常不快，还有一个原因是这个世界上并非只有死亡这件事才是无常，没有任何一件事物不是无常的，从萨达姆到你的洗脚盆，无一幸免。因此我们完全没有必要把对无常的诠释限制在死亡的范围内。你完全可以通过一只杯子甚至一根牙签让对方明白无常。当然，你也可以用女人的大腿来让对方明白无常。假如对方很不快乐，你应该告诉她：你会快乐的，因为一切都是无常的，不快乐也不例外。假如她对你的祝福表示感谢，并且希望你可以提供一些尽快摆脱不快乐的方法，你可以告诉她，你可以先找一下不快乐的原因，根据佛教原则，任何事物都是很多因素组合而成，从你的IBM笔记本，到你的屁股，再到你的情绪，所有的事物都是由很多因素和合而成，所以他们是无常的，假如我们掌握了不快乐的原因，我们就可以减少导致不快乐的因缘，那么不快乐就会被降低甚至消失。所以无常并非只意味着妻离子散房倒屋塌，他也在向你昭示着，你可以改变，假如你对目前的你不太满意的话，那么你无需担心，因为你是可以改变的，你可以由一个穷光蛋变成比尔盖茨。无常为你提供了这种可能性。你也可以由一个恶贯满盈的罪犯，变成一个温文尔雅的守法公民。在二十多年前，中国人还在声讨资本主义，而现在，几乎没有人会去做这件事。这一切都要感谢无常。即使你是一个罪孽深重的人，即使你做过最为人不齿的事，也不必为此担心，因为罪业也是无常的，所以他可以被转变，可以被清净，当然那是有时间限制的，假如你把一个鸡蛋放在锅里煮了五十分钟然后才试图把它捞出来，很不幸那已经太晚了。所以及时忏悔并非不重要。如果不是无常，你不会长大，如果不是无常，你的病不会痊愈，如果不是无常，你也无法成佛。当然无常也意味着你的电脑会中熊猫烧香，,你的系统会越变越慢，你今天的生意会不如昨天，你的女朋友会爱上别人。你的手机会被偷走。了解无常的两张面孔非常重要，否则你可能只会哭丧着脸面对无常。很多佛教徒提到无常，就会举死亡做例子，这让很多人觉得佛教徒是一群很悲观的人。这其实是个误解，佛教徒即不特别乐观，也不特别悲观，只是只是直视现实者而已。不过我想这种误解的产生可能跟我们经常对别人说你快死了有关。其实只要你观察一下你的周围，你会发现你找不出一个不会无常的事物，正是由于无常，你的衣服会脏，也正是由于无常，你可以把他洗干净，假如不是无常的话，我们就要永远穿着脏衣服了。在目前，你不必去思考空性，你只需要思考无常，假如你真正的明白了无常，你就明白了空性。如果你认为无常很简单因而不必花时间思考，那说明你距离空性还非常遥远。和而不同的帖子; 个人分类: 杂谈|4367 次阅读|2 个评论

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