看到几位在聊哲学，也来凑个热闹，聊聊俺理解的哲学。首先说明本人不是哲学专业的人士，说得不当，请多包涵。 先说说哲学这个词，哲学这个词是近代从日本那里借用过来的，就如共产主义，文化等等这样词。因为日本学界一直在用汉字，近代明治维新翻译很多西方的东西，哲学就这样被日本翻译后又被传入了中国。但这个词其实翻译的很糟糕，因为这个词没有反应出真正 哲学的本意。 我们从维基百科里看看 Philosophy 这个词的定义： Philosophy is the study of general and fundamental problems, such as those connected with reality , existence , knowledge , values , reason , mind , and language 用简单的语言来说，哲学其实是一门研究一般问题的学问。那些研究具体问题的学问都属于科学范畴，而不是哲学讨论的问题。说得具体些，哲学是研究终极问题的。日本人把Philosophy翻译成哲学，是因为这个词有爱思考，智慧的意思，但真正比较准确的翻译，应该叫形而上学。这在100年前中国人就已经意识到这个翻译上的问题了。 那么为什么应该把 Philosophy翻译成 形而上学呢？我们祖先其实很早就对 形而上学有了一个很好的定义。形，是指我们所观察到的这个世界的表象，外部形态。形而上，是指这个外部表象内在的本质。 形而上学就是指一门我们看到的这个多姿多彩的世界本质的学问。 哲学是与不断地追问有关，我们常有句话，说如果我们追问到第7个问题，一般来说就是个哲学问题。比如有人问，今天吃饭没，回答，吃了。再问，为什么要吃饭？回答，为了活着。再问，为什么要活着？这，基本上就接近一个哲学问题了。人为什么要活着呢？或者，人活着是为了什么呢？或者，人死后会怎么样？等等。谁能告诉我，用科学如何来回答人活着为什么呢？ 哲学主要要回答三个根本问题：一个是这个世界是怎么来的，这个称之为哲学发生论。二是现实这个世界的本质，这是哲学本体论。三是社会与人生问题，这是哲学的价值论。本人是赞同岳东晓的一个基本观点的，就是当科学能够自洽地解释一个问题时，这个问题基本就不再属于哲学讨论的范畴了。哲学是关于一切学问的学问，是对一般问题的回答。哲学是自然科学之母，是科学的来源。 有人说，西方文化（指古典哲学）主要注重人与这个世界的关系，印度文化注重人与神的关系，中国文化注重点在人与人的关系上。按狭义的西方哲学的定义，中国是没有什么哲学的，唯一能称得上哲学家的只有老子，因为老子的道德经回答了这个世界的本质是什么这样一般问题。孔子和其他诸子基本回避了这个问题。人类的哲学问题有一个变化过程，就是从回答这个世界是什么，渐渐地进入人的内心世界，人的认知世界。因为早期的哲学家试图在回答这个世界是什么的时候，越来越明白，这个世界其实是和我们如何认识它有关系。其实它不但与我们的感知有关，也和我们用什么样的语言来描述它有关系。我思故我在，说明这个感知的重要，现代哲学甚至认为，我们使用的语言是我们的一切，这说明，我言故我在。如果你不能表达你的思想，和你不存在基本是等价的。就好比，如果我不写这个博文，你都不知道我存在。
昨天，左撇子此山中童鞋“满纸苦涩言，一把辛酸泪”地讲述成长时国内学字写字没有“左手”权，饱受摧残迫害，给幼小的心灵留下无法弥合的创伤。迄今仍记忆犹新心有余悸，眼睁睁地看着可以一展才华扬眉吐气的书法比赛，忍痛割爱向隅而泣。 一石击起千 层 浪。包括他的本家山脊行者和湾里好打抱不平的陈叔在内的一众右撇子好友，纷纷“满口唏嘘声，一掬同情泪”。安慰建言纷至沓来此起彼伏。不过，恕我直言，最有创意的也最缺乏“左”道精神的当属山脊行者的“左撇子应该去印度”的建议。都知道印度餐五指纷飞动若脱兔，但餐有餐规马虎不得：（ Wikipedia ） The cardinal rule of dining is to always use the right hand when eating or receiving food and not the left. The left hand is not used to eat so that it can be used for serving food from the serving dish onto your plate using serving spoons, tongs etc. For left-handed people it is still mandatory to eat only with the right hand. 想象一下，此山中童鞋靠着大象盘腿而坐，右舞兰花挂一漏万满襟咖喱饥肠辘辘的窘境吧！ 遥想国内当年毛服遍地，左风横行。宁左勿右的大环境，却盛开着“右撇子”和“靠右走”这两朵奇葩，不能不说是异数啊！ 俗语说“存在的就是合理的”（注：这句话本是个大哲学家先说的，说的人多了，也就俗了），“右撇子”在源远流长的华夏五千年文化里高居庙堂保持主流，难道仅仅是因为无意偶然的约定俗成，抑或有意强制的“求大同”呢？ 百度一下发现，中国“右撇子”与竹木简牍时代汉字的“自上而下，从右往左” 书写体系有关。 古人之所以竖着写，是因为在造纸术发明以前，古人是在竹木简牍上写字的。而竹木简牍都是窄长的竹木片，用绳串起来可卷成册（“册”字就是简牍的象形字）。所以自上而下写完一条竹木片再移往下一条，是自然而然天经地义的。然而，“自上而下”与左右撇毫无关系。至于为什么从右往左，百度提到“打开卷册自然是右手执端（即毛笔），左手展开方便”。换句话说，左手执笔，右手从右往左展开卷册很不方便（看官如果不信，不妨试试看）。不过，这一解释隐含着“卷册的展开是从右往左，而不是从左到右（那时“左撇子”就会大行其道）”的假说，所以不足为训。另一种说法是从汉字“先左后右”的笔顺来看，左手执端，如果字的左边墨汁未干就写右边，很容易沾一手墨。看来，汉字的创造者很有可能是个右撇子，为自己设身定做了从左到右的笔顺。 初到美国，我惊讶地发现系里那些院士教授多数是左撇子。所以此山中童鞋在美国大可不必自惭形秽左右两难，大可以昂首挺胸高视阔步，走自己的旁门左道左右逢源了。大家都知道，在当今世界，中文字十有八九是键盘上码出来的。“双兔傍地走，焉能知我是雄雌”。两只手一起码，谁看到出是左撇子还是右撇子啊？！不久的将来，语音识别成风，都成无撇子连手都不必用了。切记：万一再有书法比赛机会，千万要“哇咔咔”左冲右撞勇往直前啊！
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