zhenzhubay.com

珍珠湾全球网

 找回密码
 用户注册

tag 标签: 东方

相关帖子

版块 作者 回复/查看 最后发表

没有相关内容

相关日志

分享 原创: 雄鸡报晓 东方满霞—来自莫斯科的2017丁酉鸡年新春贺词 ...
热度 7 燕山红场 2017-1-19 18:33
原创: 雄鸡报晓 东方满霞—来自莫斯科的2017丁酉鸡年新春贺词 ...
雄鸡报晓 东方满霞 ——来自莫斯科的 2017 丁酉鸡 年新春贺词 尊敬的中国亲朋至爱们: 你们好! 正 当 2017 丁酉鸡年 新春午夜的钟声即将迎接漫天霞光时,在此仅代表国际儒学联合会理事长、俄罗斯 - 中国友好协会第一副主席、俄罗斯科学院远东研究所所长 C. 卢佳宁教授并以远东研究所全体汉学家的名义向亚洲东部中华大地的亲密邻居以及你们的家人提前表示衷心诚挚的春节问候和祝福! 尽管目前 寒冬依然徘徊在俄罗斯大地, 但是中国带给我们的温暖倍感温馨。在 过去的一年中我们步履一致的并肩前行, 2016 年我们在远东所中国厅 隆重举办了庆祝《俄中睦邻友好合作条约》签署 15 周年和俄中建立战略协作伙伴关系 20 周年的研讨活动。诚挚的与贵国的新老朋友们在莫斯科近郊共同参加了 中共六大会址常设展览馆建成揭幕仪式; 欣慰的 出席了莫斯科中国文化中心成立四周年的庆典。 2016 年我们新近完成的《道德经》学生版教程出版发行,为俄罗斯青年学生们入门中国古典哲学提供了普及通俗的可靠工具。 2016 年 9 月经由“莫大”孔子学院推荐办理的 10 名俄罗斯大学生愉悦的跨入了贵国重庆大学和贵州大学进修汉语。 2017 年 1 月 25 日,我们即将再一次欣然应邀到贵国驻俄大使馆参加 第八届汉学家迎春招待会 ,当面诚挚的举杯向尊敬的中国朋友们致以鸡年新春的诚挚问候与衷心祝福! 2016 年丙申猴年已经从你我身边逐渐远去, 2017 丁酉鸡年就在我们面前,无论世界发生什么风云,我们永远是心心相印的忠实朋友! 雄鸡报晓迎来我们共同的日新月异的新春崭新气象,从黑海到南海我们乘风破浪把胜利的喜悦寄托于旭日东升的征程中,历史的巨龙腾空寰宇,涤荡污浊、一往无前、奔向胜利的彼岸! 再次代表国际儒学联合会理事长、俄罗斯 - 中国友好协会第一副主席、俄罗斯科学院远东研究所所长 C. 卢佳宁教授以及远东研究所全体汉学家诚挚地向携手并肩的尊敬中国朋友们拜年!衷心地遥祝万里之外亲爱的中国朋友们阖家幸福!健康快乐!诸事顺利! 2017 鸡年吉祥如意!祈福兄弟的中国朋友们时时刻刻的成功与胜利 ! 你们的真诚朋友: 俄罗斯 - 中国友好协会副主席、俄罗斯自然科学院院士、 国际儒学联合会副会长、远东研究所中国文化研究中心主任 俄罗斯国家科学技术奖( 2011 )获得者: A.Е . 卢基扬诺夫教授 ИДВ РАН 远东研究所中国文化研究中心研究员、 НИУ ВШЭ 俄罗斯国立高等经济大学世界政经系汉语教师、 国际儒学联合会理事、莫斯科华人华侨教授协会秘书长 立良( PHD )博士 执笔 17/01/201 凌晨于莫斯科
个人分类: 燕山红场文库|2212 次阅读|0 个评论
分享 天长地久
热度 3 稻草 2015-8-8 08:09
天长地久是鄙人的科幻爱情小说,在8月15日以前将陆续在起点中文网发布,敬请关注。 天长地久讲叙的是地球人东方俊和地球2.0天鹅星上的陈昭君发生的星际爱情故事,以及与他俩相关的情感人物之间的爱情纠葛。 以现实与未来的时间为展现轴,小说展现的是一幅未来与现实之间的人类生活图景,既有甜美的爱情,也有残酷的战争,更有惊心动魄的武术高手之间殊死搏斗。 主人公试图冲破传统爱情伦理,成就天长地久的爱情,结果如何,请看小说全文。 因为起点网有与”天长地久“重名书,因此改成了”天地之恋“,已经发在 起点网 (点击即可),搜索“天地之恋”就可以看了。注意笔名是:雨花匆匆。 费玉清 - 昨夜小楼又东风.mp3
个人分类: 原创散文|4364 次阅读|0 个评论
分享 蝴蝶翅膀的颜色(二)
热度 10 芳草地 2015-6-25 10:27
上文谈到因为观察者的局限性,这个世界是不存在真正意义上的客观对象,因为所有的感知都与观察者有关。这实际上是一个非常悲观的想法,这就好像我们被告知我们其实是和蚂蚁一样,无论我们描述的宇宙模型多么完美漂亮,那不过是我们眼中的宇宙,真实的宇宙我们是无法真正得知的,就像蚂蚁无法认知天空中飞翔的大雁一样。《星际穿越》电影里为我们展示了想象中的五维空间,但这不过是我们的想像而已。那么为什么生物会被这样设计呢?这样的追问似乎是在询问上帝的用意,但这个问题的答案应该是清楚的,就是我们被这样“设计”是为了存在,不是为了求真。上帝造我们不是为了让我们知道,而是让我们存在下去。这也许就是上帝不让人类去碰那个智慧树的原因吧。 其实了解了这一点对我们人类有一些积极的意义,那就是我们不必去纠结那个无法解决的“真”,而应该去体验享受优美的存在,在生活中寻求存在之美。比较中西方文化,我们可以发现西方人科学理性的建立导致了对真的不断追求,但中华文化却走了一条求美的道路,这与西方的逻辑符号语言与东方的象形语言使用相关。所谓语言决定思维。东方的形象艺术思维在近代常常受国人批判,认为这是我们缺乏逻辑思辨,落后西方的一个基本原因。但是这也是人类一种非常重要的求美的思存的生活方式。 在生活中有时我们会发现“真“和“美”的相互矛盾和对立。比如我们说月色很美,在月色下我们看什么都很美,然而在明亮的阳光下也许眼前不过是断壁残墙。清代郭六芳的《舟还长沙》: 侬家家住两湖东, 十二珠帘夕照红, 今日忽从江上望, 始知家住画图中。 这首诗说的是我们要与观察的事物保持一定距离,这样才能产生美感。当我们遥望遥远的月亮时,我们会有嫦娥玉兔优美的神话想象,但当我们真正登上月球,看到的不过是荒芜的山石,那种神秘的美感顿然消失。这其实正说明美感的得到是和求真的对立。 唐李商隐的诗《锦瑟》: 此情可待成追忆, 只是当时已惘然。 说的是时间上的距离感。我们每个人其实都会有这种体会,就是当时不觉得怎样,但时隔数年再来回忆时,那段经历却变得非常美好。 回到蝴蝶翅膀的颜色的高考作文题,当我们求真时,蝴蝶翅膀的颜色是无色的,美丽就消失了,当我们求美求存时,蝴蝶斑斓的色彩于是就回到了我们的视野,带着这种艺术的思维方式,我们才能感受幸福的存在。 http://a.tumblr.com/tumblr_lkbguzMlsX1qixod0o1.mp3
个人分类: 文史百家|10197 次阅读|17 个评论
分享 褐眼黑发飘 和风天 柳眉荡飞叶
热度 7 Chi202 2015-3-24 07:31
褐眼黑发飘, 樱桃小嘴娇。 东方存此照, 迷倒西边樵。 风天 原 玉 清眸秋水开, 艳颊春光照。 柳眉荡飞叶, 离魂醉空飘。
5851 次阅读|26 个评论
分享 贺新郎·读史
热度 5 稻草 2014-5-20 15:14
《贺新郎·读史》 作者:毛泽东   人猿相揖别。   只几个石头磨过,小儿时节。   铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得,不过几千寒热。   人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。   流遍了,郊原血。 一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。   五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。   有多少风流人物?盗跖庄屐流誉后,更陈王奋力挥黄钺,歌未竞,东方白。
个人分类: 历史转帖|5270 次阅读|8 个评论
分享 爱过方知情重
楚楚 2013-11-11 13:57
爱过方知情重 文 / 楚婉苓 你说:“月光是一把寒刀,闪着冷冷的光,最后总是将世间痴男怨女的情爱切割得肢零破碎”;我却说:“月色温柔,哪管二月、八月,总能在我寂静的心里若隐如无的散发着桂花沁人心脾的芳馨。” 你说:“问世间情为何物,直教人生死相许。”又说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”;而我说:“醉后方知酒浓,爱过方知情重!” 对于爱情,我不愿用“生死相许”这样的深浅来测量,因为,曾经历过陷溺其间的劫难;也不敢用诸如“久长或永远”这样的长度来丈量,因为深知,随意的承诺往往会给爱情披上谎言的霞衣。我独喜以“重”来衡量爱情!唯有以一颗最真的心撑起的那份最有分量的“情重”,才可令爱情稳然于时间的莽原或空间的方寸间不倒,爱只有在情的重量里方可得以真正的永恒、自在,并舒展出其鲜活的生命力! 读《浮生六记》中沈三百与芸娘的爱情: 写新婚之夜,是“恍同密友重逢,芸回眸一笑,便觉一缕情丝摇人魂魄。拥之入账,不知东方之既白。” 写二人小别重逢,则是“入房,芸起相迎,握手未通片刻,而两人魂魄恍恍然化烟成雾,觉耳中惺然一响,不知更有此身矣。” 再写日常生活,是“家庭之内,或暗室相逢,窄途邂逅,必握手问曰‘何处去?’私心忒忒,如恐旁人见之者” 好一幅“布衣饭菜,可乐终身”的凡夫俗妇情深雅趣图。 沈三百一生清高风雅,淡泊功名利禄,幸遇美丽芸娘这个红颜知己,两人竟能将颠沛流离的苦日子过成风花雪月的乐日子。 这与现代饮食男女能将豪宅华服的富日子过成吵闹怨愤的苦日子,真是大不相同!其间的差别,我认为唯有一个情重,一个情轻罢了。 可何谓情重?何谓情轻?想必看到这里,总有那精明人站出来理直气壮地指出:“我反倒认为那沈三百对芸娘才最是情轻。如果他真爱芸娘就不应该死守他那点可笑的自尊,而应为五斗米折腰,把玩风雅情趣的心思、精力,用在切切实实的挣官位、挣银两上,让芸娘过上锦衣玉食的舒心日子。若能如此,恐怕那芸娘也不会因病早逝了,那沈三百更不至于把那卷三《坎坷记愁》写得冗长、凄婉。” 估计这类精明人的观点一定能得到绝大多数现代人的认可。这也难怪,现代人都很务实嘛。 现代男女的婚姻越来越实际。相识前,双方必先了解其基本情况。比如:男方至少必须要有最基本的本科学历及有房有车。如果,所幸男方是个富二代或官二代,那女方一定是全家总动员,设计出种种方案,一举将其拿下!只要能嫁入豪门,那就不单单是女孩一生享有荣华富贵了,那可是全家跟着沾光。至于对女方的要求嘛,至少也得相貌端庄拥有大学本科学历,娘家殷实小富。当然,如果女方有个高官或大款老爸老妈,那是再好不过了,哪怕这独生女相貌丑陋外加任性刁蛮,那都是可以忽略不计的。毕竟,这样的千金大小姐能令男方足足少奋斗三十年,不,很可能是一辈子!要知道,多少男人辛辛苦苦打拼一辈子也不过是混个小康生活,大富大贵的日子岂是那么容易得到的?更多的靠的不是努力而是机缘。只要娶了有着大富大贵背景的千金小姐,那可就拥有了一切!丑妻嘛,可以放在一旁哄着,只要荣华富贵在身,身边就不愁没有绝色佳丽投怀送抱,人这一生不就是一个“赌”字?玩的就是心跳! 现代人流行快节奏,纷纷自觉的取消了恋爱这一繁文缛节的千年陈规,直接进入婚姻作业阶段。男女双方第一次见面,来不来电不在其学识谈吐、兴趣爱好,而在于其是否有气度?所谓的气度首先就表现在吃上。如果男孩只请女孩去吃个什么小吃,肯德基之类的,那女孩肯定当场翻脸走人。男孩必得请女孩吃大餐,方有下一次约会的可能;第二次,男孩就该请女孩去看电影、 K 歌了,并享有牵女孩手的权力;第三次,男孩得带女孩去买价格不菲的服装,分手时,男孩一般能获得女孩的香吻;如果男孩对女孩的香吻尚感受用,那么,第四次,男孩该给女孩买首饰之类的昂贵的定情物以确定两人的关系,与此同时,女孩得和男孩上床,以证明自己对男孩的“爱”。这样的“爱”持续了一、两个月,最多四、五个月,必考虑见双方家长并由男方购买钻戒订婚。 大家早已不兴那几近失传的古典恋爱了,但爱情考验和爱情保险业却是空前盛行了起来。 考验的标准是什么呢?反正不是吟诗作画、弹着吉他唱情歌什么的。最大的考验当然来自于女方对男方的考验:那套由男方父母辛苦大辈子攒下的钱买的婚房,肯不肯写上女方的名字?男方肯不肯同意婚后不与父母同住?即便来家小住也不能超过十天、半月的。男方对女方的考验标准也不低,那就是:婚后必须尽可能地断绝一切社交活动,并在两年之内完成生儿育女的大计划。甚至,有不少男人会在女方怀孕后才肯兑现婚姻的承诺。 为了避免此番考验有可能出现的损失,于是,爱情保险业也就应运而生。还没结婚呢,首先想到的则是为将来的离婚做好保障,签约好离婚财产协议书并予以公正,试图用这样的商业化操作给予爱情一个保险。 遗憾的是:在这样缺“爱”的婚姻被动作业下,在爱情保险业的商务签约下,偏偏那爱情最是不能保鲜!进入围城不久,饮食男女往往很快因为婚姻中的一切琐碎而吵吵闹闹,甚至打骂动粗。在“利”字当头经营下的,以为最实际、最保险、最幸福的现代人的婚姻竟是最脆不堪击,再豪华的婚姻也不过是沙堆上的城堡!于是,现代人的离婚率一年比一年攀升。也有那死守婚姻的,哪怕那婚姻的城堡里面早已衰残破败,围城中人内心更是百般辛酸千般苦痛,但那城堡表面的光耀粉饰却仍是不肯放弃的! 原来,与不知攀权附贵而只知将最贫乏的生活赋予艺术热爱的,沈三百与芸娘的穷并快乐着的婚姻相比,那更基于实际的,更有物质保障甚至拥有荣华富贵的婚姻竟有着难言的千般苦、万般涩。有谁说过:婚姻的最大问题不是穷困,而是彼此厌倦! “江畔何人初见月?江月何年初照人?”江畔见月者何止千万人?江月照人又何止上千年?好遗憾啊,现代人没时间也没心情读诗了,功利的现代人根本不需要那诗意的人生美境,大家只要那头上的光环,身上的锦衣,身后如群的随众。 不过,你现实你的!你有你的观点,我有我的态度。 何谓真正的“情重”? 在我看来,他为我采一束野草编织成戒戴于我的指间是情重;而高傲独立的我以一颗谦卑的心在盈月下许下关于他的美丽心愿也是情重。相聚时,我偷偷注视他的一瞥一笑,记住他所有的话语所有的笑声是情重;分别时,我将他全部的吻痕视为鉴赏者的朱印深深刻于心间也是情重。我们站在同一片蓝天下共沐风雨,他乐于分享我的小小成绩和满心喜悦是情重;在我遭受挫折,最脆弱的时候,守候我并始终给予我最大的鼓励与支持,则更是情重。他让我明白,风雨已不重要,重要的是:我拥有了一方共担风雨的肩…… 在我看来,当我从清雅飞逸中甘愿落入一蔬一饭的匹夫匹妇的凡俗生活是情重;而他将未来的筹码押给我,与我共建一个巢,栖守其间,不离不弃更是情重。当我在恬静的日子里守候他的夜归并安睡是一份最简单、质朴的情重;而当人生的狂涛袭来,我们紧紧牵手共赴命运沉浮却依然情深缠绵,则是这世间最珍贵的情重! 当有一天我们年老将终,他为我读一首《白发吟》:“亲爱的,我已年老 / 白发如霜银光耀 / 唯你永是我爱人 / 永远美丽又温柔”是情重;我为他唱一曲《牵手》:“ 因为路过你的路,因为苦过你的苦,所以快乐着你的快乐,追逐着你的追逐”,在那寂然的对视间,所有的沉默所有的相知;所有的悲哀所有的幸福均是“情重!” 我们彼此相爱相守终老,却从不陷溺于情爱的深渊,不强势、不癫狂、不纠缠。我们只是彼此作为两棵树并立于红尘,共享朝阳,共沐风雨。你在天在地,我在云在星,我们在彼此的心中,更在广博的大化之中。如果命运终将我们分离,我们仍能在玫瑰的初绽、新月的满盈、候鸟的归巢中去找到彼此,并获得生命中爱的不朽。 因而,我愿意相信:爱一个人,就是把我们各自的命运和在一起,在爱的轮回中,携手去探索这个世界,拥抱这个世界,并因此发现我们竟然是如此的不凡!也因而,我更愿意相信:在那颠覆的世事,无常的人生旅程中,总还有一些人和我一样,于滚滚红尘的诸多物欲贪念之外,只渴求一份最纯最真的“情重”!向往着如沈三百与芸娘一般,即便在一杯清茶里,也能饮尽爱情的千古流芳! 但愿两心惜相照,江畔无月又何妨!
1675 次阅读|0 个评论
分享 西方科学与东方科学的一个本质区别是对待人本身的态度不同 ... ...
热度 4 稻草 2013-2-8 15:29
西方人把自然界作为独立于人的整体,而东方人则认为自然界与人构成一个有机整体。 这只是一种观点,而现在一种新的理论,使这两种观点所发挥的理论走到了一起。人与自然界在本原上、结构上和功能上都具有令人惊奇的同一性。
4694 次阅读|6 个评论
分享 提剑上天山
热度 8 shen_fuen 2012-7-11 11:08
提 剑 上天 山 shen_fuen 东方一小丫 少小就离家 清风常作伴 飞雪饰为花 胸怀凌云志 脚踩戈壁 沙 提剑 不 言别 天山石径 斜
个人分类: 诗文|7012 次阅读|5 个评论
分享 东方的巨龙在冲天长吼 ---- 纪念七七事变七十五周年
热度 15 shen_fuen 2012-7-8 04:42
东方的巨龙在冲天长吼 ---- 纪念 七七 事 变 七十五 周 年 倭寇的枪声唤醒了 卢沟桥的石狮 多少中国人的血染红了 一片翠绿的华北平原 八年的梦魇 织 成了 中华 民 族 的 恨 我们曾经反抗侵略 我们曾经 互相 杀戮 我们曾经拆台火拼 我们曾经 笃信 圣 祖 我们曾经 充 满 幻 想 我们曾经试探民主 七十五年历史育成了 东方的巨龙 三千万尸骨填平了 华夏的坎坷 生命的钟鼓不再静默 我们不再忍受外 族 的欺负 时光的无情不再让我们麻痹 东方的巨龙不再藏卧 大地是我们的大地 江河是我们的江河 海空是我们的海空 国土是我们的国土 我们不能再 互相 杀戮 我们不能再 执迷不悟 东方的巨龙在冲天长吼 我们要 … 粉碎一切不合理的制度
个人分类: 诗文|5466 次阅读|6 个评论

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2024-5-23 15:16 , Processed in 0.036897 second(s), 15 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X2.5

回顶部