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稻草 2017-2-15 13:22
"正确的路线确定之后,干部就是决定的因素"---《毛泽东选集》第二卷中《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月十四日)“干部政策”。   《中国共产党在民族战争中的地位》是毛泽东1938年10月14日在中共六届六中全会所作政治报告《论新阶段》的第七部分,最早收入同年11月5日编印的《中共扩大的六中全会文献》,编入《毛泽东选集》第2卷时单独成篇。   附:中国共产党在民族战争中的地位   (一九三八年十月十四日)   同志们!我们有一个光明的前途;我们必须战胜日本帝国主义,必须建设新中国,也一定能够达到这些目的。但是由现在到这个光明前途的中间,存在着一段艰难的路程。为着一个光明的中国而斗争的中国共产党和全国人民,必须有步骤地同日寇作斗争;而要打败它,只有经过 长期的战争 。关于这个战争的各方面问题,我们已经说得很多。抗战以来的经验,我们也总结了;当前的形势,我们也估计了;全民族的紧急任务,我们也提出了;用长期的抗日民族统一战线支持 长期的战争 的理由和方法,我们也说明了;国际形势,我们也分析了。那末,还有什么问题呢?同志们,还有一个问题,这就是中国共产党在民族战争中处于何种地位的问题,这就是共产党员应该怎样认识自己、加强自己、团结自己,才能领导这次战争达到胜利而不致失败的问题。   爱国主义和国际主义   国际主义者的共产党员,是否可以同时又是一个爱国主义者呢?我们认为不但是可以的,而且是应该的。爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和 希特勒 的“爱国主义”,有我们的爱国主义。对于日本侵略者和 希特勒 的所谓“爱国主义”,共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争的 失败主义 者。用一切方法使日本侵略者和 希特勒 的战争归于失败,就是日本人民和德国人民的利益;失败得越彻底,就越好。日本共产党人和德国共产党人都应该这样做,他们也正在这样做。这是因为日本侵略者和希特勒的战争,不但是损害世界人民的,也是损害其本国人民的。中国的情况则不同,中国是被侵略的国家。因此,中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者,我们又是爱国主义者,我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们, 失败主义 是罪恶,争取抗日胜利是责无旁贷的。因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者,使民族得到解放。只有民族得到解放,才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了,侵略中国的帝国主义者被打倒了,同时也就是帮助了外国的人民。因此,爱国主义就是国际主义在 民族解放战争 中的实施。为此理由,每一个共产党员必须发挥其全部的积极性,英勇坚决地走上 民族解放战争 的战场,拿枪口瞄准日本侵略者。为此理由,我们的党从九一八事变〔1〕开始,就提出了用民族自卫战争反抗日本侵略者的号召;后来又提出了抗日民族统一战线的主张,命令红军改编为抗日的国民革命军开赴前线作战,命令自己的党员站在抗日战争的最前线,为保卫祖国流最后一滴血。这些爱国主义的行动,都是正当的,都正是国际主义在中国的实现,一点也没有违背国际主义。只有政治上糊涂的人,或者别有用心的人,才会瞎说我们做得不对,瞎说我们抛弃了国际主义。   共产党员在民族战争中的模范作用   根据上述理由,共产党员应在民族战争中表现其高度的积极性;而这种积极性,应使之具体地表现于各方面,即应在各方面起其先锋的模范的作用。我们的战争,是在困难环境之中进行的。广大人民群众的民族觉悟、民族自尊心和自信心的不足,大多数民众的无组织,军力的不坚强,经济的落后,政治的不民主,腐败现象和悲观情绪的存在,统一战线内部的不团结、不巩固等等,形成了这种困难环境。因此,共产党员不能不自觉地担负起团结全国人民克服各种不良现象的重大的责任。在这里,共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中,应该成为英勇作战的模范,执行命令的模范,遵守纪律的模范,政治工作的模范和内部团结统一的模范。共产党员在和友党友军发生关系的时候,应该坚持团结抗日的立场,坚持统一战线的纲领,成为实行抗战任务的模范;应该言必信,行必果,不傲慢,诚心诚意地和友党友军商量问题,协同工作,成为统一战线中各党相互关系的模范。共产党员在政府工作中,应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。共产党员在民众运动中,应该是民众的朋友,而不是民众的上司,是诲人不倦的教师,而不是官僚主义的政客。共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此,自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。共产党员应和党外一切先进分子协同一致,为着团结全国人民克服各种不良现象而努力。必须懂得,共产党员不过是全民族中的一小部分,党外存在着广大的先进分子和积极分子,我们必须和他们协同工作。那种以为只有自己好、别人都不行的想法,是完全不对的。共产党员对于落后的人们的态度,不是轻视他们,看不起他们,而是亲近他们,团结他们,说服他们,鼓励他们前进。共产党员对于在工作中犯过错误的人们,除了不可救药者外,不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。共产党员应是实事求是的模范,又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是,才能完成确定的任务;只有远见卓识,才能不失前进的方向。因此,共产党员又应成为学习的模范,他们每天都是民众的教师,但又每天都是民众的学生。只有向民众学习,向环境学习,向友党友军学习,了解了他们,才能对于工作实事求是,对于前途有远见卓识。在长期战争和艰难环境中,只有共产党员协同友党友军和人民大众中的一切先进分子,高度地发挥其先锋的模范的作用,才能动员全民族一切生动力量,为克服困难、战胜敌人、建设新中国而奋斗。   团结全民族和反对民族中的奸细分子   为要克服困难,战胜敌人,建设新中国,只有巩固和扩大抗日民族统一战线,发动全民族中的一切生动力量,这是唯一无二的方针。但是我们的民族统一战线中已经存在着起破坏作用的奸细分子,这就是那些汉奸、托派〔2〕、 亲日派 分子。共产党员应该随时注意那些奸细分子,用真凭实据揭发他们的罪恶,劝告人民不要上他们的当。共产党员必须提高对于民族奸细分子的政治警觉性。共产党员必须明白,揭发和清除奸细,是和扩大和巩固民族统一战线不能分离的。只顾一方面,忘记另一方面,是完全错误的。   扩大共产党和防止奸细混入   为了克服困难,战胜敌人,建设新中国,共产党必须扩大自己的组织,向着真诚革命、信仰党的主义、拥护党的政策、并愿意服从纪律、努力工作的广大工人、农民和青年积极分子开门,使党成为一个伟大的群众性的党。在这里,关门主义倾向是不能容许的。但是在同时,对于奸细混入的警觉性也决不可少。日本帝国主义的特务机关,时刻企图破坏我们的党,时刻企图利用暗藏的汉奸、托派、 亲日派 、腐化分子、投机分子,装扮积极面目,混入我们的党里来。对于这些分子的警惕和严防,一刻也不应该放松。不可因为怕奸细而把自己的党关起门来,大胆地发展党是我们已经确定了的方针。但是在同时,又不可因为大胆发展而疏忽对于奸细分子和投机分子乘机侵入的警戒。只顾一方面,忘记另一方面,就会犯错误。“大胆发展而又不让一个坏分子侵入”,这才是正确的方针。   坚持统一战线和坚持党的独立性   坚持民族统一战线才能克服困难,战胜敌人,建设新中国,这是毫无疑义的。但是在同时,必须保持加入统一战线中的任何党派在思想上、政治上和组织上的独立性,不论是国民党也好,共产党也好,其他党派也好,都是这样。三民主义〔3〕中的 民权主义 ,在党派问题上说来,就是容许各党派互相联合,又容许各党派独立存在。如果只谈统一性,否认独立性,就是背弃 民权主义 ,不但我们共产党不能同意,任何党派也是不能同意的。没有问题,统一战线中的独立性,只能是相对的,而不是绝对的;如果认为它是绝对的,就会破坏团结对敌的总方针。但是决不能抹杀这种相对的独立性,无论在思想上也好,在政治上也好,在组织上也好,各党必须有相对的独立性,即是说有相对的自由权。如果被人抹杀或自己抛弃这种相对的自由权,那就也会破坏团结对敌的总方针。这是每个共产党员,同时也是每个友党党员,应该明白的。   阶级斗争和民族斗争的关系也是这样。在抗日战争中,一切必须服从抗日的利益,这是确定的原则。因此,阶级斗争的利益必须服从于抗日战争的利益,而不能违反抗日战争的利益。但是阶级和阶级斗争的存在是一个事实;有些人否认这种事实,否认阶级斗争的存在,这是错误的。企图否认阶级斗争存在的理论是完全错误的理论。我们不是否认它,而是调节它。我们提倡的互助互让政策,不但适用于党派关系,也适用于阶级关系。为了团结抗日,应实行一种调节各阶级相互关系的恰当的政策,既不应使劳苦大众毫无政治上和生活上的保证,同时也应顾到富有者的利益,这样去适合团结对敌的要求。只顾一方面,不顾另一方面,都将不利于抗日。   照顾全局,照顾多数及和同盟者一道工作   共产党员在领导群众同敌人作斗争的时候,必须有照顾全局,照顾多数及和同盟者一道工作的观点。共产党员必须懂得以局部需要服从全局需要这一个道理。如果某项意见在局部的情形看来是可行的,而在全局的情形看来是不可行的,就应以局部服从全局。反之也是一样,在局部的情形看来是不可行的,而在全局的情形看来是可行的,也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。共产党员决不可脱离群众的多数,置多数人的情况于不顾,而率领少数先进队伍单独冒进;必须注意组织先进分子和广大群众之间的密切联系。这就是照顾多数的观点。在一切有愿意和我们合作的民主党派和民主人士存在的地方,共产党员必须采取和他们一道商量问题和一道工作的态度。那种独断专行,把同盟者置之不理的态度,是不对的。一个好的共产党员,必须善于照顾全局,善于照顾多数,并善于和同盟者一道工作。我们过去在这些方面存在着很大的缺点,必须注意改进。   干部政策   中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党,没有多数才德兼备的领导干部,是不能完成其历史任务的。十七年来,我们党已经培养了不少的领导人材,军事、政治、文化、党务、民运各方面,都有了我们的骨干,这是党的光荣,也是全民族的光荣。但是,现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦,还须广大地培养人材。在中国人民的伟大的斗争中,已经涌出并正在继续涌出很多的积极分子,我们的责任,就在于组织他们,培养他们,爱护他们,并善于使用他们。政治路线确定之后,干部就是决定的因素〔4〕。因此,有计划地培养大批的新干部,就是我们的战斗任务。   不但要关心党的干部,还要关心非党的干部。党外存在着很多的人材,共产党不能把他们置之度外。去掉孤傲习气,善于和非党干部共事,真心诚意地帮助他们,用热烈的同志的态度对待他们,把他们的积极性组织到抗日和建国的伟大事业中去,这是每一个共产党员的责任。   必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事,而且要看干部的全部历史和全部工作,这是识别干部的主要方法。   必须善于使用干部。领导者的责任,归结起来,主要地是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等等,都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行,必须团结干部,推动他们去做,属于“用干部”一类。在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是“任人唯贤”的路线,一个是“任人唯亲”的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。共产党的干部政策,应是以能否坚决地执行党的路线,服从 党的纪律 ,和群众有密切的联系,有独立的工作能力,积极肯干,不谋私利为标准,这就是“任人唯贤”的路线。过去 张国焘 的干部政策与此相反,实行“任人唯亲”,拉拢私党,组织小派别,结果叛党而去,这是一个大教训。鉴于 张国焘 的和类似 张国焘 的历史教训,在干部政策问题上坚持正派的公道的作风,反对不正派的不公道的作风,借以巩固党的统一团结,这是中央和各级领导者的重要的责任。   必须善于爱护干部。爱护的办法是:第一,指导他们。这就是让他们放手工作,使他们敢于负责;同时,又适时地给以指示,使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。第二,提高他们。这就是给以学习的机会,教育他们,使他们在理论上在工作能力上提高一步。第三,检查他们的工作,帮助他们总结经验,发扬成绩,纠正错误。有委托而无检查,及至犯了严重的错误,方才加以注意,不是爱护干部的办法。第四,对于犯错误的干部,一般地应采取说服的方法,帮助他们改正错误。只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们,才应当采取斗争的方法。在这里,耐心是必要的;轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子,轻易地采用“开展斗争”的方法,是不对的。第五,照顾他们的困难。干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者,必须在可能限度内用心给以照顾。这些就是爱护干部的方法。    党的纪律   鉴于张国焘严重地破坏纪律的行为,必须重申 党的纪律 :(一)个人服从组织;(二)少数服从多数;(三)下级服从上级;(四)全党服从中央。谁破坏了这些纪律,谁就破坏了党的统一。经验证明:有些破坏纪律的人,是由于他们不懂得什么是党的纪律;有些明知故犯的人,例如张国焘,则利用许多党员的无知以售其奸。因此,必须对党员进行有关党的纪律的教育,既使一般党员能遵守纪律,又使一般党员能监督党的领袖人物也一起遵守纪律,避免再发生张国焘事件。为使党内关系走上正轨,除了上述四项最重要的纪律外,还须制定一种较详细的党内法规,以统一各级领导机关的行动。   党的民主   处在伟大斗争面前的中国共产党,要求整个党的领导机关,全党的党员和干部,高度地发挥其积极性,才能取得胜利。所谓发挥积极性,必须具体地表现在领导机关、干部和党员的创造能力,负责精神,工作的活跃,敢于和善于提出问题、发表意见、批评缺点,以及对于领导机关和领导干部从爱护观点出发的监督作用。没有这些,所谓积极性就是空的。而这些积极性的发挥,有赖于党内生活的民主化。党内缺乏民主生活,发挥积极性的目的就不能达到。大批能干人材的创造,也只有在民主生活中才有可能。由于我们的国家是一个小生产的家长制占优势的国家,又在全国范围内至今还没有民主生活,这种情况反映到我们党内,就产生了民主生活不足的现象。这种现象,妨碍着全党积极性的充分发挥。同时,也就影响到统一战线中、民众运动中民主生活的不足。为此缘故,必须在党内施行有关民主生活的教育,使党员懂得什么是民主生活,什么是民主制和 集中制 的关系,并如何实行民主 集中制 。这样才能做到:一方面,确实扩大党内的民主生活;又一方面,不至于走到极端民主化,走到破坏纪律的自由放任主义。   在我们军队中的党组织,也须增加必要的民主生活,以便提高党员的积极性,增强军队的战斗力。但是军队党组织的民主应少于地方党组织的民主。无论在军队或在地方, 党内民主 都应是为着巩固纪律和增强战斗力,而不是削弱这种纪律和战斗力。   扩大 党内民主 ,应看作是巩固党和发展党的必要的步骤,是使党在伟大斗争中生动活跃,胜任愉快,生长新的力量,突破战争难关的一个重要的武器。   我们的党已经从两条战线斗争中巩固和壮大起来   十七年来,我们的党,一般地已经学会了使用马克思列宁主义的思想斗争的武器,从两方面反对党内的错误思想,一方面反对右倾机会主义,又一方面反对“左”倾机会主义。   在党的六届五中全会以前〔5〕,我们党反对了陈独秀的右倾机会主义〔6〕和李立三同志的“左”倾机会主义〔7〕。由于这两次党内斗争的胜利,使党获得了伟大的进步。五中全会以后,又有过两次有历史意义的党内斗争,这就是在遵义会议〔8〕上的斗争和开除张国焘出党的斗争。   遵议会议纠正了在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左”倾机会主义性质的严重的原则错误,团结了党和红军,使得党中央和红军主力胜利地完成了长征,转到了抗日的前进阵地,执行了抗日民族统一战线的新政策。由于巴西会议〔9〕和延安会议〔10〕(反对张国焘路线的斗争是从巴西会议开始而在延安会议完成的)反对了张国焘的右倾机会主义,使得全部红军会合一起,全党更加团结起来,进行了英勇的抗日斗争。这两种机会主义错误都是在国内革命战争中产生的,它们的特点是在战争中的错误。   这两次党内斗争所得的教训在什么地方呢?在于:(一)由于不认识中国革命战争中的特点而产生的、表现于第五次反“围剿”斗争中的严重的原则错误,包含着不顾主客观条件的“左”的急性病倾向,这种倾向极端地不利于革命战争,同时也不利于任何革命运动。(二)张国焘的机会主义,则是革命战争中的右倾机会主义,其内容是他的退却路线、军阀主义和反党行为的综合。只有克服了它,才使得本质很好而且作了长期英勇斗争的红军第四方面军的广大的干部和党员,从张国焘的机会主义统制之下获得解放,转到中央的正确路线方面来。(三)十年土地革命战争时期的伟大的组织工作,不论是军事建设工作也好,政府工作也好,民众工作也好,党的建设工作也好,是有大的成绩的,没有这种组织工作和前线的英勇战斗相配合,要支持当时的残酷的反对蒋介石的斗争是不可能的。然而在后一个时期内,党的干部政策和组织政策方面,是犯了严重的原则性的错误的,这表现在宗派倾向、惩办主义和思想斗争中的过火政策。这是过去立三路线的残余未能肃清的结果,也是当时政治上的原则错误的结果。这些错误,也因遵义会议得到了纠正,使党转到了正确的干部政策和正确的组织原则方面来了。至于张国焘的组织路线,则是完全离开了共产党的一切原则,破坏了党的纪律,从小组织活动一直发展到反党反中央反国际的行为。中央对于张国焘的罪恶的路线错误和反党行为,曾经尽了一切可能的努力去克服它,并企图挽救张国焘本人。但是到了张国焘不但坚持地不肯改正他的错误,采取了两面派的行为,而且在后来实行叛党,投入国民党的怀抱的时候,党就不得不坚决地开除他的党籍。这一处分,不但获得了全党的拥护,而且获得了一切忠实于民族解放事业的人们的拥护。共产国际也批准了这一处分,并指出:张国焘是一个逃兵和叛徒。   以上这些教训和成功,给了我们今后团结全党,巩固思想上、政治上和组织上的一致,胜利地进行抗日战争的必要的前提。我们的党已经从两条战线斗争中巩固和壮大起来了。   当前的两条战线斗争   在今后的抗日形势中,从政治上反对右的悲观主义,将是头等重要的;但是在同时,反对“左”的急性病,也仍然要注意。在统一战线问题上,在党的组织问题上和在民众的组织问题上,则须继续反对“左”的关门主义倾向,以便实现和各抗日党派的合作,发展共产党和发展民众运动;但是在同时,无条件的合作,无条件的发展,这种右倾机会主义的倾向也要注意反对,否则也就会妨碍合作,妨碍发展,而变为投降主义的合作和无原则的发展了。   两条战线的思想斗争必须切合于具体对象的情况,决不应主观地看问题,决不应使过去那种“乱戴帽子”的坏习惯继续存在。   在反倾向的斗争中,反对两面派的行为,是值得严重地注意的。因为两面派行为的最大的危险性,在于它可能发展到小组织行动;张国焘的历史就是证据。阳奉阴违,口是心非,当面说得好听,背后又在捣鬼,这就是两面派行为的表现。必须提高干部和党员对于两面派行为的注意力,才能巩固党的纪律。   学习   一般地说,一切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,都要研究我们民族的历史,都要研究当前运动的情况和趋势;并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说,干部应当着重地研究这些,中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。   马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待,而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句,而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论,而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。我们党的马克思列宁主义的修养,现在已较过去有了一些进步,但是还很不普遍,很不深入。我们的任务,是领导一个几万万人口的大民族,进行空前的伟大的斗争。所以,普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务,对于我们,是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。我希望从我们这次中央全会之后,来一个全党的学习竞赛,看谁真正地学到了一点东西,看谁学的更多一点,更好一点。在担负主要领导责任的观点上说,如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量,并加速我们战胜日本帝国主义的工作。   学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。共产党员是国际主义的马克思主义者,但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股〔11〕必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族形式分离起来,是一点也不懂国际主义的人们的做法,我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上,我们队伍中存在着的一些严重的错误,是应该认真地克服的。   当前的运动的特点是什么?它有什么规律性?如何指导这个运动?这些都是实际的问题。直到今天,我们还没有懂得日本帝国主义的全部,也还没有懂得中国的全部。运动在发展中,又有新的东西在前头,新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展,是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究,那他就不是一个马克思主义者。   学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。   团结和胜利   中国共产党内部的团结,是团结全国人民争取抗日胜利和建设新中国的最基本的条件。经过了十七年锻炼的中国共产党,已经学到了如何团结自己的许多方法,已经老练得多了。这样,我们就能在全国人民中形成一个坚强的核心,争取抗日的胜利和建设一个新中国。同志们,只要我们能团结,这个目的就一定能够达到。
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分享 背后的子弹与出卖-- 义和团的妖魔化与历史真相(6)
岳东晓 2016-9-4 09:28
回顾历史,从物质条件看义和团的最终失败并非必然。义和团人数众多, 作为民间自发的反帝国主义政治运动 ,他们获得了中国社会的广泛支持。义和团作战勇敢,具有极大的牺牲精神,如果有良好的武器、稍微统一的指挥,完全可能全歼西摩尔联军,击退联军对天津的进攻,从而从根本上解决窒息中国的帝国主义问题。作为一场反帝政治运动,义和团的政治幼稚又注定了他们必定失败的结果。这种幼稚导致他们在关键时刻,遭到中国内部的出卖,包括清军从背后射来的子弹,最终被满清朝廷作为向西方谢罪的祭品。出卖者写下了妖魔化“拳匪”的歪曲历史,义和团的标签也往往成了中国内部敌人进行意识形态斗争的武器。 从西方的记载中更能看出事实的真相。清朝遗老及其贤子贤孙们对“拳匪”的丑化可以掩盖他们自身的卑劣,西方却没有拔高义和团的必要 -- 西摩尔联军败给义和团的大刀比败给清军的机枪更为羞辱,更难以交代。6月10日,西摩尔两千八国联军向北京进军途径杨村,清军将领聂士成领四千名拥有德制重机枪等西式武器的精锐清军在此布防。聂士成军不但对八国联军没有任何拦阻,还与之互相问候,西摩尔在报告中称聂为友军。一个星期后,义和团以血肉之躯向着八国联军机枪扫射发起冲击,西史记载,只有义和团与回军的大刀与步枪,没有聂士成的影子、更没提到有聂士成的机枪。 6月19日,西摩尔决定向天津撤退,沿途一直被义和团袭扰。西史特别提到,八国联军(步兵)直到6月21日才看到一支清军骑兵远远跟着(“The attackers were still entirely Boxers, but on the twenty-first a unit of Chinese cavalry appeared in the distance and began to shadow the force without engaging.” )。6月22日,弹尽粮绝的八国联军攻打清军的西沽军火库。这里就在聂士成的防区,紧挨着杨村。结果,清军夺路而逃,西摩尔几乎不费吹灰之力就拿下这个军火库,惊奇地发现里面有1万多支西式步枪,上百万发子弹,多门火炮以及10几吨粮食。八国联军绝处逢生。后有中国人出去给八国联军带信,西摩尔军被援军解救,八国联军回到天津,在鬼门关里走了一遭,很多西方士兵泣不成声。 西摩尔军从出击到两个星期后撤回天津, 总伤亡约300人(其中阵亡 65人) 。西摩尔撤退的主要原因是弹尽粮绝 --- 这也是义和团战术运用的成功。义和团的战术包括放鞭炮诱导联军开火、夜间袭扰等,义和团还实行坚壁清野,让联军找不到粮食。如果西摩尔不是得到清军军火库的补给,基本死路一条。西方战史分析,针对深入腹地作战的外国军队,义和团的战术其实才是有效的战术:切断补给线,然后进行消耗战、游击战。抗日战争期间,如果不是有很多中国人给日军带路、给日军粮食,日军也很难不断得逞。 6月17日西方后续部队轻易攻下清军驻守的大沽炮台之后,接着向天津发起攻击。到6月底,此地清军数量达到3万,拥有现代的装备(“The imperial troops were armed with “modern magazine rifles and Krupp quick-firing guns, and fired smokeless powder. ”),而义和团只有简单的武器(The Boxers “ were still armed with their various hand weapons, though some had been given old rifles. ”)向西方军队发起冲锋却是义和团。西史记载,天津义和团像西摩尔军最初遇到的情况一样,其攻击具有仪式性,因而行动缓慢遭到重大杀伤 -- 河北义和团的作战经验未能传播到天津(“One of the great strengths of the Boxer movement was its decentralized nature, but in this case it meant that the lessons of Seymour’s advance had not made it to the Boxers at Tianjin.” )。 当义和团在与八国联军作战的时候,聂士成却命令清军向义和团开枪。7月9日,清廷因聂士成军袭击义和团下令将其革职 (“an Imperial decree was issued dismissing him for his anti-Boxer actions”)。当天, 聂士成选择将自身暴露于西方军队的火力之下 -- 畏罪自杀。西史同时也惊奇地注意到,山东袁世凯虽然握有重兵,却没有任何支持义和团抗击八国联军的作为。义和团不但不能得到朝廷提供武器补给,反而得防备清军从背后射来的子弹。他们的幸存者散去回归乡里,却被清廷官员逮捕斩首给洋人谢罪。 从上面的历史可以看出,义和团失败直接的原因是中国内部对他们的背叛与出卖。身为普通汉人,义和团承受着种族主义、封建主义与帝国主义的三重压迫。作为汉人,他们遭受满清王朝的种族奴役;作为普通的平民,他们在封建制度下处于社会底层;而作为中国人,他们被帝国主义视为文化与武力征服的对象。他们是社会最底层的一群,却承担起了中国反抗帝国主义的历史重任。他们被满族统治者怀疑,被汉族封建奴才攻击。他们孤军奋战令帝国主义胆寒,但他们最终在种族主义、封建主义的出卖下,悲壮地倒在了反抗帝国主义的战场。 回顾历史,我们知道,推翻种族主义、封建主义与帝国主义,中国才有今天。 义和团遭到的出卖至少使不甘做奴隶的人们放弃了对满清王朝的最后幻想。 义和团不仅给后来的中国人提供了失败的教训,他们对帝国主义的反抗也直接影响了西方的战略与中国的命运。 (未完待续)
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分享 王震说两极分化了我们社会主义制度的性质就变了
热度 2 稻草 2015-1-24 10:03
  1993年1月底,重病中的王震向秘书交代,让中央政策研究室来人,他要谈事情。在这次类似政治遗言的谈话中,王震又一次提到了毛泽东,提到了改革。他说:“毛主席绝对不保守,绝对不闭关锁国。解放初,美国为首的帝国主义在政治、军事、经济上封锁我们,扼杀我们,不让我们开放。我们只能向苏联一面倒。后来,赫鲁晓夫变了脸,美苏联手封锁,扼杀我们,我们只有靠自力更生、艰苦奋斗一条路。日子过得苦啊!毛主席高瞻远瞩,决定搞乒乓外交,许多国家纷纷与我们建交,我们重返联合国。这是我们后来改革开放的根本前提条件和基础”,“毛主席主张干部的工资不要太高,干部要参加劳动,密切联系群众,接受群众的监督,想用这些办法缩小差别,防止官僚主义和产生新的剥削阶级、阶层。......两极分化了,我们社会主义制度的性质就变了,就必然会有人造反,有人闹事,12亿人口的大国就会混乱不堪”。
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分享 毛泽东发表支持美国黑人民权运动
热度 3 稻草 2013-11-6 22:17
毛泽东主席谴责美国人权问题,发表支持美国黑人民权运动声明 1961年,美国国内以非暴力手段挑战种族隔离制度的自由乘车运动兴起,但在1961年8月在美国肯尼迪政府执政期间,参加该运动的学生组成的一个小队于北卡罗来纳州门罗市遭到当地三K党的绑架和殴打,当地黑人区也遭到枪击,造成重伤,史称门罗事件。著名黑人领袖罗伯特·威廉直接领导了门罗市的黑人运动,1961年8月因门罗事件受到联邦调查局的通缉,被迫于当年9月起流亡国外,先后居留加拿大、古巴。在居留古巴期间,罗伯特·威廉两次致信中国共产党中央委员会主席毛泽东,要求毛泽东主席发表声明,支援美国黑人反种族歧视斗争。 1963年8月8日,毛泽东主席接受罗伯特·威廉的要求,发表了《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》。罗伯特·威廉在接到声明后于8月14日在古巴发表长篇文章《毛泽东的美国黑人解放宣言》,将该声明同林肯的《解放宣言》相提并论,称:“毛泽东主席向世界各国人民发出的支援在战斗中的我们人民的呼吁,是一个新的解放宣言。”杜波依斯夫人雪莉·格雷厄姆·杜波依斯说:“从来还没有一个强大的国家的领袖向全世界发出过这样的号召。”“我的丈夫杜波依斯博士和我对伟大的领袖和人类的朋友毛主席表示感谢。” 1963年8月27日美国著名学者和黑人领袖杜波依斯去世,毛泽东、宋庆龄、周恩来、陈毅先后向杜波伊斯夫人雪莉·格雷厄姆·杜波依斯发去唁电。罗伯特·威廉和夫人梅贝尔应邀于1963年9月至11月访问中华人民共和国北京、杭州、上海等地,受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等领导人的接见。 1963年至1964年,美国黑人民权运动掀起高潮。1963年先后发生亚拉巴马州伯明翰市黑人集会和游行(即伯明翰运动)遭到政府大规模逮捕和镇压的事件,以及密西西比州黑人领袖梅加·埃弗斯在家中被杀事件。 1964年初,五十万人在纽约掀起罢课运动,反对歧视黑人的教育制度;该年8月,纽约市哈莱姆区(1964年哈莱姆骚乱)、布鲁克林区以及纽约州罗切斯特市(1964年罗切斯特骚乱)先后爆发黑人斗争。1965年,美国著名黑人民权运动领袖、浸信会牧师马丁·路德·金在亚拉巴马州塞尔马领导的非暴力主义的黑人选民登记运动遭到政府强力镇压,酿成塞尔马事件,两千人被关进监狱,1名黑人群众被开枪打死,马丁·路德·金随后领导黑人群众三次从塞尔马向蒙哥马利非暴力进军。同年8月,洛杉矶爆发瓦茨骚乱,黑人群众同军警展开激战,造成重大死伤。1966年,密西西比州的黑人举行了“争取自由进军”。1965年至1967年,黑人运动同反战运动相结合。1966年,马丁·路德·金等领导的芝加哥黑人群众游行示威演变为黑人群众同军警的严重冲突,造成伤亡,此后美国其他城市也相继爆发类似事件。 进入1967年,美国黑人运动受中国文化大革命的影响达到新的高峰,全国一百多个城市发生黑人斗争。据美国政府统计,该年前十个月,仅黑人大规模武装斗争便达七十五次,是1966年全年黑人斗争次数的三倍半,1965年全年黑人斗争次数的二十五倍。1967年7月,在纽瓦克骚乱中,黑人群众同军警交战四天四夜,示威黑人中有22人被打死,2000人被打伤,1600多人被逮捕,军警中3人被打死,50多人受伤。8月,底特律爆发了震惊世界的空前规模的黑人同军警的武装冲突,全城六分之一被夷为平地,史称底特律骚乱。原学生非暴力协调委员会主席、黑豹党领袖斯托克利·卡迈克尔在底特律骚乱发生后称,许多参加斗争的美国黑人手上拿着红彤彤的《毛主席语录》。他还说,毛主席的许多教导正在帮助美国黑人觉醒起来。 美国黑人运动领袖之间,在对“非暴力”等问题的看法上存有分歧。在运动后期,罗伯特·威廉、斯托克利·卡迈克尔等人及一些黑人组织皆不赞同马丁·路德·金的非暴力主义,认为非暴力可以作为斗争手段,但并不是必须遵守的基本原则,针对暴力可以以暴力进行抵抗。1968年3月底,孟菲斯发生以黑人为主的清洁工人要求加薪的罢工运动,遭到政府镇压,造成死伤。马丁·路德·金前去参与领导斗争并同政府协调。1968年4月4日,马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯的洛林汽车旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死,年仅39岁。 1968年4月5日,美国巴尔的摩、芝加哥、华盛顿哥伦比亚特区等地125个城市爆发了抗议马丁·路德·金遇刺身亡的种族骚乱。4月9日马丁·路德·金的葬礼举行。1968年4月13日,日本《朝日新闻》驻美国记者辰浓和男报道,他为采访马丁·路德·金被刺后125个城市黑人斗争情况,于新泽西州的纽瓦克会见了青年反战运动的黑人领袖哈蒂逊,后者称:“在我们美国黑人中间,占压倒多数的人崇敬毛泽东主席!”辰浓和男还报道称,他在纽瓦克的黑人贫民窟访问一个黑人工人家庭时,该工人拿出了红色的《毛主席语录》英文版并称赞其是一本好书,在工人家庭的墙上还挂着毛主席的照片,该工人说:“一句话,毛泽东是伟大的人物。他把那样古老的中国改变过来了!” 1968年4月4日,美国著名黑人民权运动领袖、浸信会牧师马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯参与领导罢工运动时,在洛林汽车旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死,年仅39岁。1968年4月5日,美国巴尔的摩、芝加哥、华盛顿哥伦比亚特区等地125个城市爆发了抗议马丁·路德·金遇刺身亡的种族骚乱。4月9日马丁·路德·金的葬礼举行。马丁·路德·金遇刺身亡及此事件引发的骚乱引起了全世界的关注。 为支持美国黑人的斗争,毛泽东主席于1968年4月16日第二次公开发表了令全世界瞩目的支持美国黑人斗争的声明。 1968年4月17日即声明见报的同一天,罗伯特·威廉和杜波依斯夫人雪莉·格雷厄姆·杜波依斯在北京接受新华社采访,热烈支持新声明的发表。 美国黑人领袖罗伯特·威廉说:毛主席在美国黑人斗争的关键时刻,在伟大的中国无产阶级文化大革命中,发表支持美国黑人抗暴斗争的声明,是非常及时、非常重要的。毛主席的声明将鼓舞美国黑人进行更大规模的抗暴斗争。我在这里再一次感谢毛主席和中国共产党以及中国人民对美国黑人斗争的支持。毛主席在声明中说:“可以肯定,殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃,世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身,已经为期不远了。”毛主席的这个论断是千真万确的。我们相信,毛主席的预言一定会实现。马丁·路德·金主张实行非暴力斗争,但是他被帝国主义、种族主义用暴力杀害了。正如毛主席在声明中指出的,这对美国黑人是一个深刻的教训。他说,我们的敌人是一只纸老虎,是可以打倒的。但是,正如毛主席所说的:“凡是反动的东西,你不打,他就不倒。”对于敌人必须狠打,才能打倒。毛主席在声明中把美国黑人斗争放在世界人民争取解放斗争的地位,这给我们的斗争赋予了新的意义。毛主席的声明一定能够促进全世界一切有正义感的人民起来支持美国黑人的斗争。毛主席在一九六三年发表《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》以后,美国黑人的斗争进入了一个新的阶段。现在越来越多的美国黑人认识到自己的斗争,同全世界被压迫人民的斗争是一致的。 美国黑人领袖杜波依斯博士的夫人歇莉·格雷姆说:毛主席发表的支持美国黑人抗暴斗争的声明,是一个非常强有力的极其重要的声明,它将产生巨大的影响,对敌人是个极沉重的打击。毛主席是第一个完全支持美国黑人斗争、并且号召全世界人民和黑人一起进行反对种族歧视斗争的领袖。毛主席指出,“两千多万美国黑人中,蕴藏着极其强大的革命力量”,这种力量正在使美帝国主义发抖。在一个很长的时间里,美国一些黑人曾试图通过非暴力的途径取得自由。黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀,这一件事告诉美国黑人,自由不能靠非暴力取得,他们必须拿起枪来,进行战斗。美国黑人一旦认识到他们的斗争不仅是为了反对种族歧视,而且也是反对世界人民的头号敌人美帝国主义,他们就会把自己的斗争推向前进。 1968年8月7日新华社发表社评:毛主席的伟大声明给美国黑人指明斗争方向 美国黑人抗暴怒潮汹涌澎湃滚滚向前(节选) 五年来,美国黑人在斗争中表现出的一个显著特点是,他们争取自身解放的觉悟日益提高,不断坚决地抛弃“非暴力主义”,开展规模越来越大、程度越来越激烈的武力抗暴斗争。 一九六三年,二十五万黑人在华盛顿举行的反对种族歧视的“自由进军”,还是属于“非暴力”的范畴,到一九六四年七月爆发了纽约市哈莱姆区的黑人用石块、棍棒和燃烧瓶作武器同数千军警连续搏斗六昼夜的斗争,揭开了美国黑人大规模武力抗暴斗争的序幕。自此以后,美国黑人的武力抗暴斗争就如燎原烈火,烧遍了美国。据美国资产阶级报刊大大缩小了的统计:一九六四年美国有十五个城市爆发黑人的武力抗暴斗争,一九六五年有九个城市,一九六六年迅速发展为三十八个城市,一九六七年一跃而为一百二十八个城市,到今年上半年扩展到一百三十一个城市。其中规模较大的是一九六五年在洛杉矶的瓦茨区,一九六六年在芝加哥,一九六七年在纽瓦克和底特律爆发的黑人武力抗暴斗争。在这些斗争中,黑人们高呼:“要站起来战斗,不要跪着求生!”充分显示了美国黑人的大无畏战斗精神。 今年四月,黑人牧师、非暴力主义者马丁·路德·金被美帝国主义者所暗杀。这一事件,进一步深刻地教训了美国的广大黑人群众,激起一场席卷了美国一百几十个城市的抗暴斗争新风暴。黑人们高呼“拿枪上街的时候来到了”,到处袭击法西斯军警,焚烧白人种族主义者的商店,把反动的社会秩序打得稀烂,使华盛顿、芝加哥、洛杉矶、底特律、巴尔的摩等大城市,都陷入一片混乱。黑人武力抗暴斗争的这种蓬勃发展,吓得西方资产阶级报刊一再惊呼,“非暴力主义路线完蛋了”。 …… 但是,无论是暴力镇压,还是政治欺骗,都无法阻止滚滚向前的黑人抗暴斗争的巨浪。今年四月席卷美国一百二十多个城市的黑人抗暴斗争怒潮刚过,今年夏天克利夫兰等地又响起了黑人抗暴斗争的枪声,而且就在克利夫兰和格里这两个由美国反动统治集团安插了黑人市长的地方,爆发了最激烈的黑人争取解放的斗争。克利夫兰市的黑人用机关枪等武器在通宵的激战里,击毙反动警察三人,击伤十九人。这表明黑人在不断提高抗暴斗争的水平。 美国黑人在政治上加速觉醒的一个重要的标志是,他们中越来越多的人把黑人争取自身解放的斗争同反对美帝国主义的对外侵略政策联系起来,其中有些先进分子逐渐开始认识到,必须彻底摧毁帝国主义制度,否则黑人就不可能获得彻底解放。 其中最突出的表现就是美国黑人对越南战争的各种反对。此外,黑人解放运动还同学生运动和工人运动相结合,形成了新的斗争形势。 毛主席的伟大声明给美国黑人指明斗争方向 美国黑人抗暴怒潮汹涌澎湃滚滚向前(节选) 在美帝国主义政治和经济危机不断发展的形势下,风起云涌的黑人斗争越来越有力地影响和推动着美国人民在其他方面的斗争,特别是进步学生的斗争。在美国学生运动中,黑人学生的斗争最英勇、最坚决,站在斗争的最前列。美国进步学生同反动当局的斗争,几乎都是首先发生在黑人大学或首先由黑人学生进行的。在黑人学生的促进下,美国进步学生运动最近几年来有了迅速发展。今年头五个月,美国就有一百多所大学爆发了罢课和游行示威。今年五月间爆发的纽约哥伦比亚大学学生反对种族歧视、反对侵越战争、反对政治迫害的大罢课,坚持了一个多月,震动了整个美国。这个学校的黑人学生和白人学生共同战斗,几次占领了学校的一些大楼,升起了红旗,扣押了教务长,搜查了校长办公室,并几次同前去镇压的数千名法西斯警察展开激烈的搏斗。 在黑人抗暴斗争猛烈地冲击美国垄断资本集团的反动统治的同时,美国工人运动也蓬勃发展起来。从去年开始,美国的罢工浪潮此伏彼起,连绵不断,其声势和规模达到了十五年来的最高峰。值得指出的是,由于越来越多的黑人被迫移入城市,目前美国黑人中工人和失业工人已占了大多数,他们中间许多人积极参加了抗暴斗争,并把黑人抗暴斗争的战斗性带进了美国工人运动。去年七月纽波特纽斯船舶修建公司中运输部门的二百名黑人工人为抗议资本家强迫加班加点举行的罢工,迅速发展成为全厂两万名白人工人和黑人工人的联合大罢工,罢工工人同法西斯军警展开了激烈的搏斗。去年七月,底特律爆发大规模黑人抗暴斗争时,有大批贫苦的白人工人积极参加了这场斗争。这些迹象表明,美国黑人斗争必将逐步走向同美国工人运动相结合的正确道路。 1968年4月17日《人民日报》头版头条《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》 (一九六八年四月十六日) 最近,美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者,但美帝国主义者并没有因此对他宽容,而是使用反革命的暴力,对他进行血腥的镇压。这一件事,深刻地教训了美国的广大黑人群众,激起了他们抗暴斗争的新风暴,席卷了美国一百几十个城市,是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中,蕴藏着极其强大的革命力量。 这场黑人的斗争风暴发生在美国国内,是美帝国主义当前整个政治危机和经济危机的一个突出表现。它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。 美国黑人的斗争,不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争,而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争,对于越南人民反对美帝国主义的斗争,是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民,对美国黑人的正义斗争,表示坚决的支持。 美国的种族歧视,是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾,是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治,摧毁殖民主义、帝国主义制度,美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民,有着共同的利益和共同的斗争目标。因此,美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合,最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。 我在一九六三年《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中说过:“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”我现在仍然坚持这个观点。 当前,世界革命进入了一个伟大的新时代。美国黑人争取解放的斗争,是全世界人民反对美帝国主义的总斗争的一个组成部分,是当代世界革命的一个组成部分。我呼吁:世界各国的工人、农民、革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们,行动起来,给予美国黑人的斗争以强大的声援!全世界人民更紧密地团结起来,向着我们的共同敌人美帝国主义及其帮凶们发动持久的猛烈的进攻!可以肯定,殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃,世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身,已经为期不远了。
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分享 践踏法律,实质是否定制度
热度 1 稻草 2013-8-23 16:21
【表面是践踏法律,实质是否定制度】光明网央视网等官媒以及支持他们的反共反华人士,全都清楚罪与非罪只有在法庭判决之后才能确立,可是他们却以官媒身份发表定罪文章,率领所有——是所有而不是部分——反共反华人士一起向法庭施加压力,表面上是干预践踏司法,实际上是否共产党领导的国家根本制度。 【绝不允许在中国上演埃及动乱】光明网央视网新华网等在审判期间发表《无赖与狡辩:虚伪最后的疯狂》,等于向全世界宣布中国司法完全是随心所欲的政治闹剧,在从根本上动摇和瓦解人民对共产党和现有制度的信心,把人民推入彻底绝望,陷入盲目杀戮的血腥动荡。党内帝国主义代理人已把国家推到毁灭边缘。(张宏良)
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分享 新民主主义的宪政
稻草 2013-8-7 00:08
今天延安各界人民的代表人物在这里开宪政促进会的成立大会,大家关心宪政,这是很有意义的。我们的这个会为了什么呢?是为了发扬民意,战胜日本,建立新中国。 抗日,大家赞成,这件事已经做了,问题只在于坚持。但是,还有一件事,叫做民主,这件事现在还没有做。这两件事,是目前中国的头等大事。中国缺少的东西固然很多,但是主要的就是少了两件东西:一件是独立,一件是民主。这两件东西少了一件,中国的事情就办不好。一面少了两件,另一面却多了两件。多了两件什么东西呢?一件是帝国主义的压迫,一件是封建主义的压迫。由于多了这两件东西,所以中国就变成了殖民地半殖民地半封建的国家。现在我们全国人民所要的东西,主要的是独立和民主,因此,我们要破坏帝国主义,要破坏封建主义。要坚决地彻底地破坏这些东西,而决不能丝毫留情。有人说,只要建设,不要破坏。那末,请问:汪精卫要不要破坏?日本帝国主义要不要破坏?封建制度要不要破坏?不去破坏这些坏东西,你就休想建设。只有把这些东西破坏了,中国才有救,中国才能着手建设,否则不过是讲梦话而已。只有破坏旧的腐朽的东西,才能建设新的健全的东西。把独立和民主合起来,就是民主的抗日,或叫抗日的民主。没有民主,抗日是要失败的。没有民主,抗日就抗不下去。有了民主,则抗他十年八年,我们也一定会胜利。 宪政是什么呢?就是民主的政治。 刚才吴老〔1〕同志的话,我是赞成的。但是我们现在要的民主政治,是什么民主政治呢?是新民主主义的政治,是新民主主义的宪政。它不是旧的、过了时的、欧美式的、资产阶级专政的所谓民主政治;同时,也还不是苏联式的、无产阶级专政的民主政治。 那种旧式的民主,在外国行过,现在已经没落,变成反动的东西了。这种反动的东西,我们万万不能要。中国的顽固派所说的宪政,就是外国的旧式的资产阶级的民主政治。他们口里说要这种宪政,并不是真正要这种宪政,而是借此欺骗人民。他们实际上要的是法西斯主义的一党专政。中国的民族资产阶级则确实想要这种宪政,想要在中国实行资产阶级的专政,但是他们是要不来的。因为中国人民大家不要这种东西,中国人民不欢迎资产阶级一个阶级来专政。中国的事情是一定要由中国的大多数人作主,资产阶级一个阶级来包办政治,是断乎不许可的。社会主义的民主怎么样呢?这自然是很好的,全世界将来都要实行社会主义的民主。但是这种民主,在现在的中国,还行不通,因此我们也只得暂时不要它。到了将来,有了一定的条件之后,才能实行社会主义的民主。现在,我们中国需要的民主政治,既非旧式的民主,又还非社会主义的民主,而是合乎现在中国国情的新民主主义。目前准备实行的宪政,应该是新民主主义的宪政。 什么是新民主主义的宪政呢?就是几个革命阶级联合起来对于汉奸反动派的专政。 从前有人说过一句话,说是“有饭大家吃”。我想这可以比喻新民主主义。既然有饭大家吃,就不能由一党一派一阶级来专政。讲得最好的是孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里的话。那个宣言说:“近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”同志们,我们研究宪政,各种书都要看,但尤其要看的,是这篇宣言,这篇宣言中的上述几句话,应该熟读而牢记之。“为一般平民所共有,非少数人所得而私”,就是我们所说的新民主主义宪政的具体内容,就是几个革命阶级联合起来对于汉奸反动派的民主专政,就是今天我们所要的宪政。这样的宪政也就是抗日统一战线的宪政。 我们今天开的这个会,叫做宪政促进会。为什么要“促进”呢?如果大家都在进,就用不着促了。我们辛辛苦苦地来开会,是为了什么呢?就是因为有些人,他们不进,躺着不动,不肯进步。他们不但不进,而且要向后倒退。你叫他进,他就死也不肯进,这些人叫做顽固分子。顽固到没有办法,所以我们就要开大会,“促”他一番。这个“促”字是哪里来的呢?是谁发明的呢?这不是我们发明的,是一个伟大人物发明的,就是那位讲“余致力国民革命凡四十年”的老先生发明的,是孙中山先生发明的。你们看,在他的那个遗嘱上面,不是写着“最近主张开国民会议……,尤须于最短期间'促'其实现,是所至嘱”吗?同志们,这个“嘱”不是普通的“嘱”,而是“至嘱”。“至嘱”者,非常之嘱也,岂容随随便便,置之不顾!说的是“最短期间”,一不是最长,二不是较长,三也不是普通的短,而是“最短”。要使国民会议在最短期间实现,就要“促”。孙先生死了十五年了,他主张的国民会议至今没有开。天天闹训政,把时间糊里糊涂地闹掉了,把一个最短期间,变成了最长期间,还口口声声假托孙先生。孙先生在天之灵,真不知怎样责备这些不肖子孙呢!现在的事情很明白,不促是一定不会进的,很多的人在倒退,很多的人还不觉悟,所以要“促”。 因为不进,就要促。因为讲得慢,就要促。于是乎我们就大开促进会。青年宪政促进会呀,妇女宪政促进会呀,工人宪政促进会呀,各学校各机关各部队的宪政促进会呀,蓬蓬勃勃,办得很好。今天我们再开一个总促进会,群起而促之,为的是要使宪政快些实行,为的是要快些实行孙先生的遗教。 有人说,他们在各地,你们在延安,你们要促,他们不听,有什么作用呢?有作用的。因为事情在发展,他们不得不听。我们多开会,多写文章,多做演说,多打电报,人家不听也不行。我以为我们延安的许多促进会,有两个意义。一是研究,二是推动。为什么要研究呢?他们不进,你就促他,他若问你:为什么促我呀?这样,我们就得答复问题。为了答复问题,就得好好研究一下宪政的道理。刚才吴老同志讲了许多,这些就是道理。各学校,各机关,各部队,各界人民,都要研究当前的宪政问题。 我们有了研究,就好推动大家。推动就是“促进”,向各方面都推他一下,各方面就会逐渐地动起来。然后汇合很多小流,成一条大河,把一切腐朽黑暗的东西都冲洗干净,新民主主义的宪政就出来了。这种推动作用,将是很大的。延安的举动,不能不影响全国。 同志们,你们以为会一开,电报一打,顽固分子就不得了了吗?他们就向前进步了吗?他们就服从我们的命令了吗?不,他们不会那么容易听话的。有很多的顽固分子,他们是顽固专门学校毕业的。他们今天顽固,明天顽固,后天还是顽固。什么叫顽固?固者硬也,顽者,今天、明天、后天都不进步之谓也。这样的人,就叫做顽固分子。要使这样的顽固分子听我们的话,不是一件容易的事情。 世界上历来的宪政,不论是英国、法国、美国,或者是苏联,都是在革命成功有了民主事实之后,颁布一个根本大法,去承认它,这就是宪法。中国则不然。中国是革命尚未成功,国内除我们边区等地而外,尚无民主政治的事实。中国现在的事实是半殖民地半封建的政治,即使颁布一种好宪法,也必然被封建势力所阻挠,被顽固分子所障碍,要想顺畅实行,是不可能的。所以现在的宪政运动是争取尚未取得的民主,不是承认已经民主化的事实。这是一个大斗争,决不是一件轻松容易的事。 现在有些历来反对宪政的人〔2〕,也在口谈宪政了。他们为什么谈宪政呢?因为被抗日的人民逼得没有办法,只好应付一下。而且他们还提高嗓子在叫:“我们是一贯主张宪政的呀!”吹吹打打,好不热闹。多年以前,我们就听到过宪政的名词,但是至今不见宪政的影子。他们是嘴里一套,手里又是一套,这个叫做宪政的两面派。这种两面派,就是所谓“一贯主张”的真面目。现在的顽固分子,就是这种两面派。他们的宪政,是骗人的东西。你们可以看得见,在不久的将来,也许会来一个宪法,再来一个大总统。但是民主自由呢?那就不知何年何月才给你。宪法,中国已有过了,曹锟不是颁布过宪法吗〔3〕?但是民主自由在何处呢?大总统,那就更多,第一个是孙中山,他是好的,但被袁世凯取消了。第二个是袁世凯,第三个是黎元洪〔4〕,第四个是冯国璋〔5〕,第五个是徐世昌〔6〕,可谓多矣,但是他们和专制皇帝有什么分别呢?他们的宪法也好,总统也好,都是假东西。像现在的英、法、美等国,所谓宪政,所谓民主政治,实际上都是吃人政治。这样的情形,在中美洲、南美洲,我们也可以看到,许多国家都挂起了共和国的招牌,实际上却是一点民主也没有。中国现在的顽固派,正是这样。他们口里的宪政,不过是“挂羊头卖狗肉”。他们是在挂宪政的羊头,卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们,我的话是有根据的,这根据就在于他们一面谈宪政,一面却不给人民以丝毫的自由。 同志们,真正的宪政决不是容易到手的,是要经过艰苦斗争才能取得的。因此,你们决不可相信,我们的会一开,电报一拍,文章一写,宪政就有了。你们也决不可相信,国民参政会〔7〕做了决议案,国民政府发了命令,十一月十二日召集了国民大会〔8〕,颁布了宪法,甚至选举了大总统,就是百事大吉,天下太平了。这是没有的事,不要把你们的脑筋闹昏了。这种情形,还要对老百姓讲清楚,不要把他们弄糊涂了。事情决不是这么容易的。 这样讲来,岂不是“呜呼哀哉”了吗?事情是这样的困难,宪政是没有希望的了。那也不然。宪政仍然是有希望的,而且大有希望,中国一定要变为新民主主义的国家。为什么?宪政的困难,就是因为顽固分子作怪;但是顽固分子是不能永远地顽固下去的,所以我们还是大有希望。天下的顽固分子,他们虽然今天顽固,明天顽固,后天也顽固,但是不能永远地顽固下去,到了后来,他们就要变了。比方汪精卫〔9〕,他顽固了许多时候,就不能再在抗日地盘上逞顽固,只好跑到日本怀里去了。比方张国焘〔10〕,他也顽固了许多时候,我们就开了几次斗争会,七斗八斗,他也溜了。顽固分子,实际上是顽而不固,顽到后来,就要变,变为不齿于人类的狗屎堆。也有变好了的,也是由于斗,七斗八斗,他认错了,就变好了。总之顽固派是要起变化的。顽固派,他们总有一套计划,其计划是如何损人利己以及如何装两面派之类。但是从来的顽固派,所得的结果,总是和他们的愿望相反。他们总是以损人开始,以害己告终。我们曾说张伯伦“搬起石头打自己的脚”,现在已经应验了。张伯伦过去一心一意想的是搬起希特勒这块石头,去打苏联人民的脚,但是,从去年九月德国和英法的战争爆发的一天起,张伯伦手上的石头却打到张伯伦自己的脚上了。一直到现在,这块石头,还是继续在打张伯伦哩。中国的故事也很多。袁世凯想打老百姓的脚,结果打了他自己,做了几个月的皇帝就死了〔11〕。段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚等等,他们都想镇压人民,但是结果都被人民推翻。凡有损人利己之心的人,其结果都不妙。 现在的反共顽固派,如果他们不进步,我看也不能逃此公例。他们想借统一的美名,取消进步的陕甘宁边区,取消进步的八路军新四军,取消进步的共产党,取消进步的人民团体。这一大套计划,都是有的。但是我看将来的结果,决不是顽固取消进步,倒是进步要取消顽固。顽固分子要不被取消,除非他们自己进步才行。所以我们常劝那些顽固分子,不要进攻八路军,不要反共反边区。如果他们一定要的话,那他们就应该做好一个决议案,在这个决议案的第一条上写道:“为了决心消灭我们顽固分子自己和使共产党获得广大发展的机会起见,我们有反共反边区的任务。”顽固分子的“剿共”经验是相当丰富的,如果他们现在又想“剿共”,那也有他们的自由。因为他们吃了自己的饭,又睡足了觉,他们要“剿”,那也只好随他们的便。不过,他们就得准备实行这样的决议,这是不可移易的。过去的十年“剿共”,都是照此决议行事的。今后如再要“剿”,又得重复这个决议。因此,我劝他们还是不“剿”为妙。因为全国人民所要的是抗日,是团结,是进步,不是“剿共”。因此,凡“剿共”的,就一定失败。 总之,凡属倒退行为,结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外,没有例外。 现在的宪政,也是这样。要是顽固派仍然反对宪政,那结果一定和他们的愿望相反。这个宪政运动的方向,决不会依照顽固派所规定的路线走去,一定和他们的愿望背道而驰,它必然是依照人民所规定的路线走去的。这是一定的,因为全国人民要这样做,中国的历史发展要这样做,整个世界的趋势要我们这样做,谁能违拗这个方向呢?历史的巨轮是拖不回来的。但是,这件事要办好,却需要时间,不是一朝一夕所能成就;需要努力,不是随随便便所能办到;需要动员人民大众,不是一手一足的力量所能收效。我们今天开这个会,很好,会后还要写文章,发通电,并且要在五台山、太行山、华北、华中、全国各地,到处去开这样的会。这样地做下去,做他几年,也就差不多了。我们一定要把事情办好,一定要争取民主和自由,一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做,照顽固派的做法,那就会亡国。为了避免亡国,就一定要这样做。为了这个目的,就要大家努力。只要努力,我们的事业是大有希望的。还要懂得,顽固派到底是少数,大多数人都不是顽固派,他们是可以进步的。以多数对少数,再加上努力,这种希望就更大了。所以我说,事情虽然困难,却是大有希望。 *这是毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上的演说。这时,中国共产党内有一些同志为蒋介石的所谓实行宪政的欺骗宣传所迷惑,以为国民党或者真会实行宪政。毛泽东在这个演说里揭露了蒋介石这种欺骗,将促进宪政变为启发人民觉悟,向蒋介石要求民主自由的一个武器。 注释 〔1〕吴老,指吴玉章(一八七八——一九六六),四川荣县人。当时任延安各界宪政促进会理事长。 〔2〕指以蒋介石为首的国民党反动派。 〔3〕一九二三年十月,北洋军阀曹锟用五千银元一票的价格贿买国会议员而被选为“大总统”,接着又颁布了由这些议员所制订的“中华民国宪法”。这部宪法,当时被人们叫做“曹锟宪法”或者“贿选宪法”。 〔4〕黎元洪(一八六四——一九二八),湖北黄陂人。原来担任清朝新军第二十一混成协协统(相当于后来的旅长)。一九一一年武昌起义时,被迫站在革命方面,担任湖北军政府都督。在北洋军阀统治时期曾任副总统和总统。 〔5〕冯国璋(一八五九—一九一九),直隶(今河北省)河间人。他是袁世凯的部下,袁世凯死后,成为北洋军阀直系的首领。一九一七年黎元洪下台以后,他当了北洋军阀政府的代理总统。 〔6〕徐世昌(一八五五——一九三九),原籍天津,生于河南省汲县,清朝末年和北洋军阀统治时期的官僚。一九一八年由段祺瑞的御用国会选为总统。 〔7〕国民参政会是一九三八年国民党政府成立的一个仅属咨询性质的机关,对国民党政府的政策措施没有任何约束权力。参政员都是由国民党政府指定的,虽也包含了各抗日党派的一些代表,但是国民党员占大多数,而且国民党政府不承认各抗日党派的平等合法地位,也不让它们的代表以党派代表的身分参加国民参政会。中国共产党参政员在一九四一年皖南事变以后,曾经几次拒绝出席参政会,表示对国民党政府的反动措施的抗议。 〔8〕一九三九年九月国民参政会第一届第四次会议,根据中国共产党和其他党派民主人士的提议,通过了要求国民党政府明令定期召集国民大会实行宪政的决议。同年十一月国民党五届六中全会宣布于一九四○年十一月十二日召集国民大会。国民党曾经借此大作欺骗宣传。后来,这些决议都没有实行。 〔9〕汪精卫(一八八三——一九四四),原籍浙江山阴(今绍兴),生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反革命政变。一九三七年抗日战争爆发后,任中国国民党副总裁。一九三八年底公开投降日本帝国主义,后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。 〔10〕张国焘(一八九七——一九七九),江西萍乡人。一九二一年参加中国共产党第一次全国代表大会。曾被选为中共中央委员、政治局委员、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局书记、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月红军第一、第四方面军在四川懋功(今小金)地区会师后任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定,进行分裂党和红军的活动,另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央,随后与红军第二、第四方面军一起北上,十二月到达陕北。一九三七年九月起,任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月,他乘祭黄帝陵之机逃离陕甘宁边区,经西安到武汉,投入国民党特务集团,成为中国革命的叛徒,随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。 〔11〕袁世凯于一九一五年十二月十二日称自己为皇帝,一九一六年三月二十二日被迫取消皇帝称号,同年六月六日死于北京。袁世凯(一八五九——一九一六),河南项城人,北洋军阀的头子。一九一一年辛亥革命推翻清朝以后,他依靠反革命的武力和帝国主义的支持,又利用当时领导革命的资产阶级的妥协性,篡夺了总统的职位,组织了代表大地主大买办阶级的第一个北洋军阀政府。一九一五年他要做皇帝,因为想取得日本帝国主义的支持,就承认了日本的旨在独占全中国的二十一条要求。同年十二月,在云南发生了反对袁世凯称帝的起义,随即在许多省得到响应。一九一六年三月,袁世凯被迫取消帝制。同年六月死于北京。(毛泽东1940年文章)
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热度 4 岳东晓 2013-7-27 15:58
把我国建设成为社会主义的现代化强国 一九六三年九月,一九六四年十二月 【字号 大 中 小 】 【 打印 】 【 关闭 】    一   我国从十九世纪四 十年代起,到二十世纪四十年代中期,共计一百零五年时间,全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我国,都打过我们,除了最后一次,即抗日战争,由于国 内外各种原因以日本帝国主义投降告终以外,没有一次战争不是以我国失败、签订丧权辱国条约而告终。其原因:一是社会制度腐败,二是经济技术落后。现在,我 国社会制度变了,第一个原因基本解决了;但还没有彻底解决,社会还存在着阶级斗争。第二个原因也已开始有了一些改变,但要彻底改变,至少还需要几十年时 间。如果不在今后几十年内,争取彻底改变我国经济和技术远远落后于帝国主义国家的状态,挨打是不可避免的。当然,帝国主义现在是处在衰落时代,我国,社会 主义阵营,全世界被压迫人民和被压迫民族的革命斗争,都是处于上升的时代,世界性的战争有可能避免。这里存在着战争可以避免和战争不可避免这样两种可能 性。但是我们应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作,力求在一个不太长久的时间内改变我国社会经济、技术方面的落后状态,否则我们就要犯错误。   (一九六三年九月)    二    我们不能走世界各国技术发展的老路,跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规,尽量采用先进技术,在一个不太长的历史时期内,把我国建设成为一个 社会主义的现代化的强国。我们所说的大跃进,就是这个意思。难道这是做不到的吗?是吹牛皮、放大炮吗?不,是做得到的。既不是吹牛皮,也不是放大炮。只要 看我们的历史就可以知道了。我们不是在我们的国家里把貌似强大的帝国主义、封建主义、资本主义从基本上打倒了吗?我们不是从一个一穷二白的基地上经过十五 年的努力,在社会主义革命和社会主义建设的各方面,也达到了可观的水平吗?我们不是也爆炸了一颗原子弹吗?过去西方人加给我们的所谓东方病夫的称号,现在 不是抛掉了吗?为什么西方资产阶级能够做到的事,东方无产阶级就不能够做到呢?中国大革命家,我们的先辈孙中山先生,在本世纪初期就说过,中国将要出现一 个大跃进。他的这种预见,必将在几十年的时间内实现。这是一种必然趋势,是任何反动势力所阻挡不了的。   (一九六四年十二月十三日)   根据人民出版社一九八六年出版的《毛泽东著作选读》下册刊印。 注释: 本篇一是毛泽东审阅《关于工业发展问题(初稿)》时加写的一段文字。这个初稿后来没有形成正式文件。本篇二是毛泽东审阅周恩来在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告草稿时加写的一段文字。 出处:毛泽东文集第八卷人民出版社1999年6月第1版
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热度 6 稻草 2013-7-7 20:35
原标题:为什么说人民就是“上帝” 作者:曲青山   1945年6月11日,毛泽东同志在党的七大致闭幕词时,曾引用“愚公移山”的寓言作比喻,讲了如何持之以恒、坚持不懈,依靠广大人民群众的支持战胜强大敌人的问题。讲话虽然距今已经过去68年了,但毛泽东同志借用“愚公移山”所阐发的事理,至今许多人还记忆犹新、耳熟能详。对讲话中所阐发的 人民就是“上帝”的问题 ,在新中国成立后,毛泽东同志又在不同的时间和场合,作了进一步的发挥,提出了“上帝”不能惹,谁惹怒了“上帝”,谁就必定要垮台的论断。在党的七大的闭幕词中,他讲的是感动“上帝”的问题。即感动“上帝”,“上帝”会帮助我们搬走压在中国人民头上的帝国主义、封建主义两座大山。解放后在考察、调研的谈话中,他所强调的是惹怒“上帝”的问题。即惹怒“上帝”,“上帝”会让脱离人民群众的党员领导干部最终垮台。他在阐述这个思想时,前一个讲话是在革命时期,后一个谈话是在建设时期。作前一个讲话时,我们党正在团结和带领中国人民为夺取抗日战争的最后胜利而斗争。所以讲话强调的是有全国人民大众的支持,我们会取得最后的胜利。也就是要坚定全党的必胜信念。作后一个谈话时,我们党已经在全国取得政权并长期执政,正在团结和带领全国人民为社会主义革命和建设而奋斗。在这个时候谈话所强调的是要高度警惕各种脱离群众现象的发生,要求党的各级领导干部对此保持警觉。毛泽东同志提出的这个思想和对这个问题的阐述,从不同的角度强调了人民群众在社会历史发展中所起的重要作用,语言生动,比喻形象,内涵丰富,思想深刻,值得我们重视,值得我们思考。   毛泽东同志之所以说,人民就是“上帝”,是因为人民群众不仅是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者,还是变革社会制度的决定力量。这个论断的思想符合马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,体现和反映了马克思主义群众观和党的群众路线的深刻意蕴。从我们党的历史看,我们党之所以能够从小到大、从弱到强,不断战胜前进道路上的一个个艰难险阻,从胜利走向胜利。其中一个最根本的原因就是得到了最广大人民群众的广泛支持。当年,在战争年代,曾流行于太行山区和冀中平原被老百姓广泛传唱的一首支前民谣,就是对这一结论的生动诠释。“最后一碗米送去做军粮,最后一尺布送去做军衣,最后老棉被盖在担架上,最后亲骨肉送他上战场。”正是因为有了广大人民群众的支持,我们才取得了抗日战争、解放战争的胜利。陈毅同志曾动情地说:“淮海战役的胜利,是人民群众用小车推出来的”。正是因为有了广大人民群众的支持,我们创建了新中国,进行社会主义改造,建立了社会主义基本政治制度,大规模开展了社会主义经济建设。正是因为有了广大人民群众的支持,在新的历史时期,我们义无反顾地踏上了改革开放的征程,并实行了一系列对内搞活对外开放的政策,取得了改革开放和社会主义现代化建设举世瞩目的巨大成就。事实充分说明,人民群众是党的根,是党的血脉,是党的力量源泉。   我们党的最大政治优势是密切联系群众,我们党执政后的最大危险是脱离人民群众。在长期执政和改革开放的条件下,脱离人民群众的危险现实地摆在了我们面前,并十分严峻地考验着我们党。当前,我们党的总体状况是好的。但毋庸讳言,在一些党组织和党员干部身上,也确实存在着一些令人民群众强烈不满的突出问题,这些问题的具体表现就是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。一些人脱离群众,高高在上;精神懈怠,养尊处优;不讲效率,推诿扯皮;哗众取宠,好大喜功;铺张浪费,大吃大喝;虚报浮夸,弄虚作假;搞“形象工程”、“政绩工程”,讲排场,图形式,摆花架子等等,更有甚者贪污腐化,消极腐败,跌进了违法犯罪的深渊,由人民的公仆变成人民的罪人,走上了人民群众的对立面。这些现象严重地侵蚀着党的肌体,败坏着党的作风,破坏着党的形象,影响着党同人民群众的血肉联系。   党的作风建设是党的建设的重要组成部分,而党的作风建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。中央决定,从今年下半年开始,用一年左右的时间,在全党自上而下分批开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。在这次活动中,中央要求,广大党员和领导干部要达到“照镜子,正衣冠,洗洗澡,治治病”的效果。这是一个重大的举措,也是一个难得的机会。这个活动开展得好,开展得有成效,我们党存在的问题就会得以减少,存在的突出问题就会得到遏制,党与人民群众的联系就会进一步密切,党的作风就会进一步改进,党的建设就会进一步加强。人民群众对我们党有诸多的期待和期盼,“上帝”在看着我们,也在监督着我们。    无数历史事实表明,“上帝”支持我们,我们就会胜利;“上帝”不支持我们,我们就要失败。 而“上帝”是否支持我们,则取决于我们党员和领导干部的言行和所作所为,即能不能让“上帝”高兴、满意、答应和拥护。“上帝”高兴了,满意了,答应了,拥护了,我们就能得到“上帝”的支持,否则就会相反。那么,对党员和领导干部来说,怎样做才能让“上帝”高兴、满意、答应和拥护呢?党的历史上的经验和教训告诉我们:对“上帝”要有敬畏之心,因为,历史是人民群众创造的。对“上帝”要有感恩之心,因为,人民群众是我们的衣食父母。对“上帝”要有怜爱之心,因为,人民群众在工作、劳动、生活、学习中艰辛不易。对“上帝”要有报答之心,因为,我们党的领导干部是人民的公仆,为人民服务是我们党的根本宗旨。只要我们的广大党员和各级领导干部,牢记人民就是“上帝”这句至理名言,并在推进中国特色社会主义伟大事业中身体力行,不忘本,不丢魂,扎稳根,我们就会无往而不胜。在党的坚强领导下,在广大人民群众的大力支持下,经过我们的奋发努力, 中华民族伟大复兴的中国梦也一定会早日实现。   (作者单位:中央党史研究室)
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伟大舵手 2013-5-13 22:15
毛泽东思想 在 中國 以外通常被稱呼為“ 毛主义 ”, 中国共产党 则一直以毛泽东思想或 马列主义 毛泽东思想等稱呼之。 改革开放 后,中国共产党定义毛泽东思想为 中国共产党第一代领导人 集体智慧的结晶,而不是毛泽东个人的思想,也不包括毛泽东个人晚年有关 无产阶级文化大革命 等的错误思想。 毛泽东思想一语最早由 王稼祥 于 1943年 在《 解放日报 》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中,首次出现于 1945年 的 中共七大 刘少奇 的报告《 论党 》裡。对毛泽东思想的首次系统论述也是该报告。中共七大首次规定毛泽东思想为 中国共产党 的指导思想。 1956年 在 中共八大 通過的党章,因为批评对 斯大林 的 个人崇拜 ,取消了毛泽东思想是中国共产党的指导思想这一规定。 1969年 的 九大 党章又恢复了七大的规定,并说“毛泽东思想是在 帝国主义 走向全面崩溃, 社会主义 走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义”,是马克思列宁主义的“一个崭新的阶段”。 此后,毛泽东思想一直被规定为中国共产党的指导思想。 在 1981年 的中共第十一届中央委员会第六次上通过的《 关于建国以来若干历史问题的决议 》中,以 邓小平 为首的新的领导集体概括总结了贯串于毛泽东思想体系各个具体部分之后的立场、观点和方法,即毛泽东思想的活的灵魂,有以下三个主要方面: 实事求是 :即要理论联系实际,解放思想,用客观实践检验真理; 群众路线 :即一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去; 独立自主、自力更生:即要把方针要放在本国实际和本国人民力量的基点上,找出适合本国情况的前进道路。 从此以后,“ 文化大革命 ”、“无产阶级专政下继续革命”等被定义为“毛泽东晚年错误思想”的内容已不再是毛泽东思想的组成部分。 中国共产党对毛泽东思想的定义及其地位 经 中国共产党第十六次全国代表大会 部分修改, 2002年 11月14日 通过的 中国共产党章程 中,对毛泽东思想的定义是:“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来,创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。” 中国共产党一直把“毛泽东思想”这个用法作为首选,而在自己的英文出版物中使用“毛主义”这个词时从来都报以轻蔑的态度。同样的,中国国外的毛主义组织也通常自称“马列主义”而非“毛主义”,以表示毛泽东的观点只是发展了马克思主义,并没有改变它。然而,有的毛主义组织认为,毛泽东的理论是对马克思主义理论基础有效而坚实的补充,因此从 1980年代 以来就自称“马列毛主义”,简称“毛主义”。 毛泽东思想是中共官方学说的一部分。但自 1978年 邓小平 进行市场导向的改革以来,“ 中國特色社會主義 ”这个概念已经走到了中国政治的前台,中国进行了经济改革,对毛泽东原有意识形态的定义做了根本修改,同時大幅度降低了毛澤東思想的地位。毛泽东思想虽然仍然是中国共产党的指导思想之一,但是“中国特色社会主义理论体系”中,并不包括毛泽东思想。 美国革命共产党 宣称:“1976年后中国的 修正主义 势力不仅继续标榜为共产主义者,而且还更具体的自称为毛泽东革命路线和革命遗产的继承者。为了响应(革命的)伟大的需要,为了拒绝顺应中国也已发生的一切,鲍勃·阿瓦基安(美革共主席)承担了科学分析中国所发生的一切及此中原因的使命,并努力解释(中国)修正主义政变和 资本主义 复辟发生的缘由。 具体内容 毛泽东思想承继马克思列宁主义的世界观。根本基点都是唯物论与阶级论,否定有神论与人道主义,强调人的阶级性和阶级斗争。目标一致,都是推翻一切现存的社会制度,在全球建立共产党统治的共产社会。 毛泽东思想与马列主义相比,主要区别是:中国共产革命模拟俄国城市工人暴动失败,转而以宣传鼓动农民中最贫穷的部分起来夺权,在农村建立根据地,到武装夺取了城市。即所谓 农村包围城市 。 具体实施办法,一、强调“枪杆子里面出政权”。把党支部建立到连上,实行党指挥枪。统一思想,整肃异己。形成军队效忠于党的最高统帅的局面。二、发动土地革命,将农村人口以土地多少划分成分,地主富农等有钱富人成为斗争的对象。“打土豪、分田地”,把地主乡绅的土地和财产强制性再分配给没有土地的人,调动穷人的积极性。同时,夺取富人钱财也是共产党军队筹粮筹款补给作战的需要。 在文学艺术上 《在延安文艺座谈会上的讲话》被奉为文艺工作的“圭臬” 《讲话》中有“我们的文艺都是为人民大众的”话,又反复强调“要使文艺很好地成为革命机器的一个组成部分”,文艺“是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’”,“文艺是从属于政治的”。可见,毛泽东的《讲话》的本意是要把文艺绑在政党的战车上,为政党服务,却打着“为人民大众”的招牌。事实上“革命”与“为人民大众”不一定就是一回事,政党要做的事情未必就代表人民大众。文艺与政治是两个不同范畴,文艺从属于政治,等于是服从政党需要,作家则被迫丧失了对政治要时刻保持审视与评判的态度,而是不分青红皂白的跟从。 毛泽东在《讲话》中以唯“阶级”和“ 阶级斗争 ”意识来批判“ 人性 ”和 人道主义 。《讲话》中说:“知识分子不干净”,“头脑里还装着剥削阶级的脏东西。根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党”,“无产阶级是不能迁就你们的,依了你们,实际上就是依了大地主大资产阶级,就有亡党亡国的危险。”所以,文艺工作者就得听党的话,按吩咐行事,才体现出干净。中国的文艺作品就缺少对人性这一普世领域的有深度的描写和揭示。造就了大批政治脸谱化的人物形象。 毛泽东《讲话》说: 鲁迅 的 杂文 时代“已经过去”。这就是说不准批评革命队伍中的错误和问题。所以当 王实味 写了 “野百合花(杂文)” ,对当时延安社会中存在的一些问题,比如 等级制度 ,干部的 特权 进行批评时,灭顶之灾就降临了。到57年,对敢言问题的就是以“ 右派 ”冠之。 主张“不断革命论” 毛泽东思想和其他 左派 思想不同的一个重要方面是毛泽东思想主张不断革命论,认为 阶级斗争 在整个社会主义建设中会长期存在。即使 无产阶级 建立政权之后, 资产阶级 还有复辟的企图。共产党的领导人也有可能成为走 资本主义 道路的“ 走资派 ”。这种理论的结果,就是在和平时期也要不断内斗。 很多坚持“毛泽东主义”的人士认为,資本主义有被复辟的危险,复辟的主要力量来自执政的共产党内,因此包含了文革期间“无产阶级专政下继续革命”的内容。而从 1978年 至今,中共的官方主流理论一般认为“毛泽东思想”所涵盖的范围,主要是截止到 1957年 之前的毛泽东思想,之后的部分在很大程度上被认为是毛泽东的“晚年错误”。 在中共中央委员会《 关于建国以来党的若干历史问题的决议 》产生之前,毛泽东思想包括了在无产阶级专政下继续革命的思想,所以很多写着“毛泽东思想万岁”的标语裡往往有这层含义。 海外影响 中国之外的信仰毛泽东思想的人通常自称“ 列宁主义 —毛主义者”。在国外,“毛主义”这个用法早在1960年代就开始出现,通常被带有敌意地用来描述支持毛泽东和他的共产主义形式的党派或个人。 在 欧洲 ,一些在 1960年代 和 1970年代 在毛泽东思想的指导下成立的左派政党至今仍坚持毛泽东思想,如 挪威 的“ 工人共产党 ”, 东德 的“马列党”, 土耳其 库尔德人 的“ 毛主义共产党 ”,和 希腊 的“ 共产组织 ”等等。 在 拉丁美洲 , 阿根廷 的“革命共产党”、 秘鲁 的“ 秘鲁共产党—光辉道路 ”,以及在 亚洲 尼泊尔 “ 尼泊爾共產黨(毛主義) ”和 菲律宾 的“ 菲律宾共产党 ”都很活跃。其中尼泊爾共產黨(毛主義)在 尼泊尔 于1994年开始武装斗争,于2008年,通过武装斗争和大选的联合上台执政,并改造尼泊尔为联邦民主共和国。柬埔寨共产党通稱 紅色高棉 或赤柬,是毛主义在 柬埔寨 的試驗版。用武裝殺人直接消灭城市、取消货币、取消正常的夫妻关系,一切受政府配给控制,实行最纯粹的“共产主义”。2009年2月18日,聯合國與柬埔寨聯合組成的特別法庭以戰爭罪、反人類罪、酷刑和謀殺罪等開始审判前红色高棉成员及主要领导人 。 这些自称“毛主义者”的组织或个人都认为苏联的 赫鲁晓夫 和中国的邓小平复辟了资本主义。虽然毛主义者对斯大林的评价从极高到充满矛盾情感的都有,但传统上大多数毛主义者还是把斯大林看作是苏联最后一个真正的社会主义领袖。如1965年毛泽东接见美国记者 埃德加·斯诺 ,斯诺对毛泽东说在俄国有人说他在中国有类似斯大林的个人迷信。毛泽东回答说:“恐怕是有一点。据说斯大林是个人迷信的中心, 赫鲁晓夫 一点也没有,中国人是有的。这也有点道理。赫鲁晓夫现在倒台了,大概就是因为他没有个人迷信。” 中国和世界各国的毛主义者如 毛泽东主义共产党 ,一般都反对今天的中国共产党,认为他们已经和原本的毛泽东思想背道而驰,是 修正主义 者。}}如 美国革命共产党 宣称:“1976年后中国的 修正主义 势力不仅继续标榜为共产主义者,而且还更具体的自称为毛泽东革命路线和革命遗产的继承者。为了响应(革命的)伟大的需要,为了拒绝顺应中国也已发生的一切,鲍勃·阿瓦基安(美革共主席)承担了科学分析中国所发生的一切及此中原因的使命,并努力解释(中国)修正主义政变和 资本主义 复辟发生的缘由。 美国革命共产党 高度正面评价毛泽东所发动的 文化大革命 ,美国革命共产党在其宣言中说:“ 社会主义 的倾覆和实际意义上 资本主义 在 苏联 和中国的复辟,并不代表“革命会虎毒食子”...并不代表一旦掌握权利后“阴谋的共产主义革命者将变成集权主义暴君”…并不代表“ 官僚主义 的领导者,终身揽权,扼杀和窒息( 资产阶级 式)的民主”…它也不是“永远等级森严的社会组织不可避免的结局”…那些直接导致苏联和 中国 革命失败的人,实际上是那些在革命党内和国家里担任高职位的人,但他们不是一些为自身利益而疯狂追逐权力的难辨认的、没有 阶级性 的官僚权力集团,却恰恰按照毛泽东给他们的定性,他们是“ 走资本主义道路的当权派 ”。他们不是共产主义的代表,而是资本主义的代表,尤其是那些未被彻底清除和超越的资本主义残余的代表——这些残余既不能在短期内清除和超越,也不能只在这个或那个特别的社会主义国家内部清除和超越。文化大革命不是党内 清洗 ,而是斗争—— 意识形态 上的斗争,它的目的与方法不是针对个人,而是将革命主义路线和 修正主义 路线二者进行比较与对照,通过这种方式以革命主义路线来加深党和党员的基础,同时揭露和批判修正主义路线,与之决裂,进而恢复和激励各级别党员坚定自己革命者和 共产主义者 的身份;坚定采取科学共产主义方法论和观点;拯救和振兴共产党,使之成为一支真正的革命共产主义先锋队,有能力、有决心承担起它应尽的责任。”
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热度 8 稻草 2013-5-5 12:25
  5月4日是一个神圣的日子,94年前的今天中国爆发了反帝爱国运动,这一场中国青年反对帝国主义殖民统治的爱国洪流永远载入了史册,为了纪念推动中国历史前进的血性先锋,74年前,西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节,64年前,新中国人民政府正式宣布五月四日为中国青年节。   在这青年应该纪念先辈反帝精神,学习先辈爱国激情,践行胸中报国志向的日子,湖南来了一个“天厕”的汉奸茅于轼。   茅于轼的言行早在2011年全国爱国同胞就已历数,并在公诉书中陈述清楚,茅于轼用极其恶毒、下流的语言编造大量谎言对已故人民领袖毛泽东主席进行了肆无忌惮的攻击和诽谤。并有系列汉奸言论,国家领土钓鱼岛,茅于轼主张放弃;爱国民众抵制日货,茅于轼诅咒爱国者是“愚蠢”愤青;国家建造航母加强海军保卫领海,茅于轼煽动国民反对;卖国汉奸汪精卫,茅于轼称颂为民族英雄。 关于灭绝人种的转基因毒粮,茅于轼更有惊人言论:2011年12月25日13时54分,茅于轼回信北方狼至尊:全球已有70亿人口,但全球最合适的人口数量该为5亿;其余人是多余的,他们的存在,将威胁到整个人类的生存!地球的资源是有限的,这么多的人所消耗的资源让地球不堪重负;为了让人类不至于因耗尽资源而灭绝,必须把人口降至5亿以下,这样才能实现人类的永久生存和可持续发展,这就是共济会的目标,这个目标是正义而伟大的,因为他是为了挽救人类!能继续留在这个星球上的自然是优等民族,也符合“弱肉强食,适者生存”的自然法则,自然法则就是天意,不可违背!就算是牺牲我的后人(当然我的后人也未必会牺牲),那也值得!为了顾全大局,舍小家为大家,有何不可?不能顾全大局的做法是自私的,是不可取的!转基因食品能在中国迅速推行,且有法律保障,说明我们的领导人是顾全大局的(虽然他们自己及家人并不吃转基因食品,而吃特供食品),可敬可亲!   紧接着 14时12分,茅于轼回信北方狼至尊:转基因食品是一个伟大的发明,他能让人慢慢失去生育能力,和平地断子绝孙!它没有血腥的杀戮,却与杀戮殊途同归,是一种可以把地球人减少至5亿的绝佳手段。转基因食品,不让人流血,不让人痛苦,体现了一种人道主义精神,这样的科学家不服不行! 这些证据,5万多人公开签名并呈报了全国人大,和各省直辖市人民代表大会。事实足够政权机构依法严办。 有好心的朋友提醒我们对茅于轼的卖国讲座应保持理性,要带录音设备录下茅贼现场反毛,反共,反社会主义,反国家等言论证据,方好举报,以便要求依法办理。如果茅贼这次在现场学乖了,不发表反动言论,就不好把他怎么样啦?似乎要体现出我们讲道理。朋友们温和善良的心地是好的,但是,难道过去茅贼放出的那么多反宪法,反国家,反民族,反人类的证据还不够吗?还需要新的证据吗?湖南人认为不需要啦,足够了。   那么湖南人准备怎么做呢?很简单,将汉奸茅于轼抓捕归案交由国家安全部门依法严惩!湖南人去的目的就是进入现场,抓捕茅于轼押送给公安机关。这本是捍卫国家安全的专职人员应尽的本职工作,但是从2011年5万多爱国群众呈交的公诉书二年了,至今了无音讯,看来,捍卫国家安全的工作就只能由爱国群众自己来做了,直接抓捕归案。当然我们还给国家安全部门留一丝脸面,还相信国家安全部门仍有愿意捍卫国家安全,依法严惩汉奸和敌对颠覆势力间谍,的爱国人士,所以准备将汉奸茅于轼交给国家安全部门,要求依法严惩。 有人或许会说,你们今天不讲道理,那么湖南人要告诉你,今天就不讲道理了!爱国群众过去讲了太多的道理。 国有企业被瓜分时,我们跟这些汉奸“精英”讲道理,结果全中国老百姓法定所有权的国有企业被瓜分的所剩无几; 工人下岗时,我们跟这些汉奸“精英”讲道理,结果,几千万工人被赶出工厂; 农民土地被夺时,我们跟这些汉奸“精英”讲道理,结果,大量的农民被驱出家园; 国家产业被外资渗透时,我们跟这些汉奸“精英”讲道理,结果,国家28个支柱产业,被外资控制21个; 国家金融资产被美国吞噬时,我们跟这些汉奸“精英”讲道理,结果三万多亿美元外汇储备基本变成了美国债券; 转基因食品毒害中国人民时,我们跟这些汉奸“精英”讲道理,结果转基因毒粮获得合法许可。 我们讲道理,讲到了文章被删帖,汉奸“精英”微笑地告诉我们,因为要“民主”,所以删我们的文章; 我们讲道理,讲到了博客被封号,汉奸“精英”微笑地告诉我们,因为要“自由”,所以封我们的博客; 我们讲道理,讲到了网站被关闭,汉奸“精英”微笑地告诉我们,因为要“普世价值”,所以关闭我们的网站。 原来这就是汉奸“精英”的“民主”“自由”“普世价值”! 看来跟汉奸“精英”讲道理是没有用的,那么今天就不讲道理了。不讲道理,讲什么呢?讲真理!讲无产阶级的真理!讲爱国主义的真理!讲毛泽东思想的真理!所以对茅于轼这个美国人豢养的汉奸走狗,二话不说,直接拿下! 五四青年节,湖南蛮汉就用抓捕汉奸茅于轼归案,来告慰中国伟大反帝爱国运动青年先驱的英灵。并正告所有危害中华民族的汉奸卖国贼,中国人民的忍耐是有限的,中华民族的力量也是无穷的! 汉奸过街,人人喊打! 今天下午一点半,抓捕汉奸茅于轼战斗打响,不仅长沙群众群情激奋,湘潭群众来了,岳阳群众来了,邵阳群众来了,衡阳群众来了,株洲群众来了,郴州群众来了,永州群众来了,常德群众来了,益阳群众来了……不仅是湖南,河南爱国群众也来了,深圳红色沙龙,湖北3.15战士等外省爱国志士千里奔袭,会师长沙,直取茅贼! 长沙芙蓉广场几十幅毛主席像方阵威严!几十面红旗迎风招展,几十副声讨横幅剑锋所向,直刺茅贼! “汉奸过街,人人喊打!” “惩办汉奸茅于轼!” “打倒美国豢养的汉奸走狗茅于轼!” “反民族反毛泽东思想的汉奸茅于轼罪该万死!” “出卖国家民族利益的人绝没有好下场!” “只有毛泽东思想才能救中国!” “毛主席万岁!社会主义万岁!” “毛泽东思想万岁!” …… 口号声响彻云霄,红色歌声此起彼伏,长征频道现场直播芙蓉广场揭露声讨汉奸茅于轼实况,一个多小时后,由毛主席像引领,“汉奸过街,人人喊打!”横幅开路,浩浩荡荡游上街头,游行队伍开向和府大厦……沿街市民无不拍手称快,赞口不绝。 当爱国先锋抵达汉奸讲座的主办地“熬吧”,证实“熬吧”取消了茅于轼的卖国讲座,汉奸茅于轼已宵遁,继李承鹏后又一汉奸逃离人民的追捕圈…… 游行队伍汇聚在和府门厅前,就地高唱国际歌,对群众和警察讲解茅于轼反毛反共反社反民族反人类的五反言论,特别是茅于轼转基因的邪恶立场,把65亿人口视为垃圾,要用转基因使其断子绝孙,这些在派出所工作的基层警察要清楚,茅于轼要留下的5亿人,绝不包括你;其余要灭绝的65亿人,警察也难逃断子绝孙的恶果。 通过宣传,群众和警察也大受教育,爱国群众斗志昂扬,一个接着一个群众拿起话筒激情演讲,爱国主义教育讲堂街头开办,二房债券的卖国巨案,三万亿美元的外汇流血,转基因毒粮的灭绝民族,控诉到大小卖国贼的滔天罪恶,群众激愤唱起了《大刀向汉奸的头上砍去》!声势浩大! 爱国群众热情歌颂了重庆唱红打黑给老百姓带来的平安重庆,极力赞赏了重庆大下访为老百姓排忧解难的政府本分 …… 声讨茅贼到下午5点多,刘城桥派出所负责人承认他过去并不知道茅于轼是的个汉奸,今天在爱国群众的讲解下,了解了茅于轼是个恶毒的汉奸,向爱国群众保证:今后永远都不允许茅于轼这个汉奸在辖区从事汉奸活动! 爱国群众凯旋而归! 所有的群众都感慨到:这个湖南长沙的五四青年节,是毛主席去世后,最激昂,最难忘,最振奋的青年节! 中国人民铲除汉奸,严惩卖国贼的号角吹响了…… (作者:理想燃烧 2013年5月4日于湖南长沙)
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分享 维基百科:皇姑屯炸死张作霖事件的主谋
天涯过客 2013-4-17 18:45
维基百科: 皇姑屯 炸死张作霖事件的主谋 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%A7%91%E5%B1%AF%E4%BA%8B%E4%BB%B6 (1) 现存盘案以及关东军密信认为,张作霖未能满足日本提出在中国东北享有的种种特权,因此被日本帝国主义视为眼中钉。张作霖背弃或未很好地履行先前对日本作出的一些承诺,如镇压郭松龄时,及换取日本支持他入关夺取政权时所作的承诺,等等,这些行为惹怒了日本,关东军决定乘机谋杀张作霖,使东北陷入混乱,以便出兵占领。由河本大作制定了谋杀的详细计划,而河本大作在死后出版的回忆录《我杀死了张作霖》中承认杀死了张作霖。 张作霖死后,日本占领中国东北三省的阴谋并没有得逞。当时日本为了掩盖事实真相,谎称皇姑屯事件系“南方国民政府便衣队员”所为。 1946年 , 远东国际军事法庭 审理日本 战犯 时,就是将皇姑屯事件视为日本侵华的起点。因为张作霖是当时中国的实际 国家元首 ,谋杀一国的国家元首理应是违反 国际法 、是 战争罪 的行为。 (2) 俄国学者的研究认为,最大的刺杀嫌疑者是苏俄而不是日本。 张作霖与日本之间有矛盾,但离决裂尚远。双方虽然经常谈不拢,但都未采取激烈的对抗方式;基于存在共同利益和依赖关系,因此双方在不十分融洽的相处中始终保留余地,保持接触和谈判,寻找对已方有利的机会;这种既斗争又合作的关系对于中国军阀和日本来说都是非常正常的;日本在张作霖生前,也一直将张看作是最重要的合作伙伴,或可合作伙伴之一。 而张作霖与苏俄之间的矛盾则完全不同,是根本对立的。长期以来积累的不只是一些嫌隙,而是大量的仇恨,例如中东铁路上的严重对立,双方已经不是怎么谈的问题了,已经公然决裂了,没有合作的余地了。在这种情况下,苏俄对张作霖采取极端的方式几乎是一种必然的结果。 有必要把张作霖与日本的关系,张作霖与苏俄的关系加以对照,考察张作霖生平中,自张作霖发迹起,到黄姑屯事件止,张与日本之间的来往,张和苏俄之间的来往,他们之间发生的一些重要事件,这对帮助我们判断谁更需要冒险除掉张作霖有很大的价值。近期,借助于一些已公开的文件,有相当的中外学者进行了这样的研究,这种研究有相当引向这样的结论:立场的根本对立,历史上的敌对行为,包括对彼此敌人的支持,黄姑屯事件前一两年内张作霖一系列的激烈而不留余地的反苏行为使苏俄被彻底激怒,无法容忍而刺杀了他。 这位学者供称现已存有大量的有力论据,支持张作霖为苏俄刺杀的观点,这包括一些解密文件,还有呼应他的一些学者的研究。其中一个可参考的论述来自于 托托所著《张氏父子与苏俄之谜》一书 。
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分享 从莫言的《蛙》谈帝国主义与人口问题
热度 8 岳东晓 2012-10-17 04:15
莫言的《蛙》我没有看,但看了诸位的简介,知道与中国的计划生育有关。这样的小说引发西方人的兴趣毫不奇怪。 如果我们环顾世界会发现一个现象,那就是那些曾经被帝国主义、殖民主义侵害的区域在二战后发生了人口的急剧膨胀。中国在1945年人口为4亿多,现在达到13亿以上;印度1945年人口为3亿3千万,现在约12亿人口;印尼在1945年人口为7千万,现在达2亿3千万; 埃塞俄比亚1945年人口为1800万,现在有9千多万。这些国家人口都增到原来的三倍以上 (相比之下,日本在1945年人口约7千万,现在为1.2亿)。 为什么这些第三世界国家人口会发生剧烈膨胀呢? 这是因为在帝国主义、殖民主义的残酷盘剥下,这些地区的人民的剩余生存资源只能维持平均40年以下的寿命。以中国为例,1949年的平均寿命只有35岁。一旦这些人民获得独立,其人均寿命立刻大增,同时由于其人口非常年轻,大部分人口处于可生育年龄或以下,这两个因素导致人口膨胀---原来的人可以活到老,而新人在大量产生。 换言之,在 帝国主义、殖民主义的残酷盘剥下,被压迫人民的生存资源被限制,其生育与迅速死亡达到平衡;一旦不正常死亡因素被去除,人口增长就会失去平衡迅速膨胀。 由此可见,中国的人口问题归根揭底还是帝国主义造成的。 其实人口多没有什么,日本的人口密度就比中国高, 人口多而穷才是问题。中国人要解决贫困问题光靠自己含辛茹苦是很难的,必须把被掠夺的财富以及帝国主义造成的损失连本带利的要回来。而要执行这一正义的裁决不可能靠文字,只能依靠武力。
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分享 实行西方式民主且社会稳定必须有三个条件之一
香椿树 2012-8-16 00:35
数学: 我们知道南斯拉夫搞“民主”,结果南斯拉夫不存在了。当然美帝国主义希望中国搞“民主”,导致中国四分五裂也不存在。但是,为什么世界上还有许多国家实行了西方式的民主,社会却相对稳定,且没有崩溃呢?本帖子要指出,这需要三个条件之一,如果三个条件都不存在,这个国民如果实行西方式的民主,那就必然崩溃。这三个条件如果有一个,那么这个国家的政治可以维持下去。否则就是不稳定的。 也就是说,当我们研究一个系统的稳定性的时候,必须注意到,这个系统的宣传,往往忽视了一些重要的元件,这些元件其实是对系统的稳定起关键作用的,但是不宣传这些元件,硬要说是其它元件起关键作用,那就是在忽悠别人。 就拿自行车来说吧,有的人认为踩板重要,轮子重要,链条重要,座重要,但是如果只说到这里,有人设计这样的自行车,骑出去就有重大事故。因为自行车的一个关键的似乎是不往前走的部件是刹车。一个完全没有刹车的自行车,你骑骑试试?那是相当危险的。因此刹车是自行车能够平稳快速安全前进的重要部件。我这里只是举一个例子,下面要讲的是,一个西式民主制度,能够保持稳定的三个条件之一,缺一是可以的,但是都缺,一定完蛋。 第一种稳定的条件,是君主立宪,就是说,必须在宪法中就规定,普天之下,莫非王土,而且这个观念必须在这个社会中深入人心,天下的一切都是王的,是皇家的,而人民选出一个首相,是给皇家选出一个大管家。因此,皇家才是服务的对象,如果大管家真的不给皇帝办事,那皇帝是有最终裁决权的,这个最终裁决权,构成了整个系统的稳定。也就是说,皇帝其实是这个社会的“最后刹车”。因此,整个社会的公务员队伍,国家管理队伍,都想着自己是给皇帝卖命的,当然,为了皇帝的江山,就需要人民的安定,从这个基础上讲,才需要为人民服务,因此,为皇帝的利益是最终的目的,而为了这个最终的目的,需要一些为人民服务的事情,导致人民安定,是这么一种考虑思路。因此警察叫皇家警察,乐队叫皇家乐队,军队叫皇家军队,海军是皇家海军。总之一切为了皇家。 例如欧洲许多国家都是君主立宪制,所有的人民都是皇家的臣民这个观念深入人心,所以这些国家相对稳定。 那么,如果不是君主立宪,是共和国,是没有皇家的,是人民真的有“民主”的观念的,这样的国家,是怎样稳定的呢? 第二种稳定的条件,是特务统治,甚至可以认为,这是没有皇家的共和国,它的所谓三权分立两党竞争的结构能够存在的关键性部件,如果没有一个高效的特务机构,能够凌驾于一切结构之上,这样的共和国根本无法维持。 例如,美国的中情局,俄罗斯的克格勃,以色列的摩萨德,台湾省的中统军统,都是高效的,世界著名的特务机关。事实上香港的廉政公署也起到这种作用。南斯拉夫缺少这种特务组织,所以南斯拉夫完蛋了。如果没有特务组织的支撑,所谓两党竞争三权分立肯定是一个笑话,是不可能维持下去的。 甚至,在文化宣传上,对于特务组织的存在的必要性,让人民喜欢特务组织,也是一个重要的宣传策略。例如美国大片,就有相当大一部分是在歌颂中情局对于美国社会的稳定起关键作用的。这是因为,任何一个所谓“民主”国家,必然要有一个凌驾于一切法律之上的东西,不是国王,就是特务组织。 普京上台为什么比叶利钦干得好?因为他在相当程度上依靠了特务组织,如果没有特务组织,普京根本不可能有什么政绩。任何政治家都希望有政绩,但是如果没有特务组织,你什么事情都干不了。 那么,如果既没有君主,又没有特务,为什么有的国家或地区还能够维持美国式的制度呢?这就是第三个条件,那就是儿皇帝。这些国家或者地区它们的政治其实是其它的大国或者强力政权所控制的,只不过弄得好象是人民自己决定的,是让人民产生出一个错觉,当家作主的错觉。例如,当人民从两个候选人选出一个的时候,误以为是自己在决定头儿,其实这头儿都是大国决定的,或者两个候选人都是大国的哈叭狗,让人民选一个来代表大国统治它们。 因此,要维持一个西方式民主的政治制度,就必须有上述三个条件之一,要么君主立宪,要么特务统治,要么当儿皇帝。 ———— 数学只讲了管理上的条件, 而没有涉及经济基础,也没有对民主进行分类定义, 尽管如此,其观察问题的还是比一般人透彻。 实行权贵民主必然导致为资本服务, 而为资本服务必然导致资本集中, 资本集中必然导致经济危机, 经济危机必然激化社会矛盾。 但是, 非要搞权贵民主则权贵们必须又对外掠夺能力, 也就是转移国内矛盾的能力。 这个能力包括武力,金融(印钱能力) 技术专利, 经济市场, 或者依附于强权。 没有这个能力的国家搞权贵民主即便具备了数学的三个条件也无法稳定。
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分享 【八一征文】打倒日本帝国主义!
热度 27 丹奇 2012-7-29 23:01
【八一征文】打倒日本帝国主义!
“打倒日本帝国主义”! -------俺被这样被日本美食“剥削”的 咱昨天结束在上海工厂的考察,来到了美丽的苏州。住进豪华湖景套房,发现这是俺行走江湖多年来最舒适最开阔的房间。颇具现代化的设计,颇有创意的电视机台。白天正对沙发,晚上转个180度就面对大床了。可惜咱是网虫,不看电视好几年了。酒店旁边有健身楼,还有日本料理。这段时间在南方使劲吃湘菜,赣菜,辣的不亦乐乎。到了北京和上海,和今天的苏州,还是念念不忘找湘菜馆。有点走火入魔。太过执着。真该改变一下自己。 今天慕名去了一下苏州拙政园,在偌大的园林中,差点迷失方向,酷热的天气,让咱心急火燎地想逃回酒店,宅起来,进珍珠湾,逛中文网。越是心急就越找不到出口。这个急躁啊。好不容易出的大门,买了些水果就匆匆打的回到酒店。一不小心,已经到了晚餐时间。本来不想再吃晚饭,但是约好朋友一起共进晚餐。不好意思取消。等 到了 朋 友,开始讨论去哪里吃晚饭。边走出酒店。一眼看见一家日本铁板烧。想着今天已经累了一天,打的还困难,不如就改变一下胃口,吃点日本美食吧。 朋友肯定没二话。进的餐厅,迎宾小姐一句 “私密马三”, 就将咱二人迎进去,落座。点菜。一个刺身拼盘,一个寿司拼盘。两瓶ASAHI 啤酒。点菜的时候,看着菜牌上的菜色照片还是不错的。于是翘首等待。一会功夫,我们点的菜端了上来。唉哟,我的娘哎,这难道就是我花了90元买的三样刺身,花了80元买的寿司?这不是宰人吗?实在不够吃啊,再点了一盘烤鳗鱼。每盘菜只有三小片鱼,额的神诶,这是要饿死俺啊。 俺不由得捧起朝日啤酒大口灌下,豪迈地对着俺的朋友说,“打倒日本帝国主义!不许到俺的国土上欺负俺!" 俺看着那些跑堂的小姐们。看着眼前的少的可怜的菜,咱突然明白了,为啥日本没有胖子,感情他们的饭菜太贵了,每天节约着吃呢。能胖吗。想到这里,咱看着自己吃中国美食日益肥胖的身子骨,有点蠢蠢欲动:移民小日本,吃穷他们! 三片金枪鱼,三片啥鱼,一小撮鱼子,90元 7个寿司80元 三片鳗鱼 45元 两瓶啤酒30元 总共240元!
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分享 美国衰落,加拿大崛起
热度 20 此山中 2012-7-12 05:39
哼哼,俺上一篇博文顺嘴说到加拿大将取代美国的领袖地位,美国佬们都不太买账啊,俺就再试着八一八。。。 哼哼,嘲笑亩们加拿大人白日做梦,反映了美国人的一贯自大,美国华人就更胜土著们一筹啦。大概是因为大部分美国华人都是高级知商分子吧?哈哈,过度依赖高智商,高技术,高风险,高利润的泡沫经济模式已经到了偏执迷信的地步啦!泡沫迟早是要破滴, 99% 的美国人已经跟着 1% 的肉食精英喝了这么多年的肉汤啦,肉早就给吃光了,汤于是越来越稀。。。再让大家再改回吃草,正经需要些时间呢。 风水轮流转,盛极必衰,否极泰来,如今很快又到了变天的时候啦。。。日光之下无新事,比较一下历史,可以发现一些规律吧。。。 如今的美国,好像二十世纪上半场的英国一样,盛极必衰,开始走下坡路了,以帝国主义霸权信用模式保持在食物链顶端的成本,随着食物链下层国家的进化,急剧增加,已经无法再稳定了,这部巨大的印钞机器需要大修,是一个 inconvenient truth 。。。 如今的中国,好像是苏联一样,开始向超级大国的地位挺进,然而人均资源的短缺和不平衡将注定使这个过程十分的困扰。。。 世界需要缓冲美国,平衡中国,减小冲击,谁来承担这个任务呢?欧洲么?俄国么?澳洲么?还是亩们加拿大呢? 首先俄国给淘汰掉了,因为俄国是个畸形的巨人,目光短浅,逞匹夫之勇,一时之快,除了卖石油和战斗机,整个国家都无所事事,面对西方的孤立,毫无办法,摇摆不定,追求短期利益。。。 各怀鬼胎的欧洲人,已经被证明是失败者了,因为他们实在是缺少共同的民族性格,和成为一个大国的认同感。所以对内阴阳不调,对外无从发力;如今又自己给自己下毒,引入了很多低素质回教移民。。。想取代美国?摆脱美国?还是先花 60 年统一起来吧,早着哪。 处在世界角落里的澳洲其实挺有潜力的,可是国土大部分是沙漠,在水资源越来越缺乏的今天,会影响到他的发展吧?而且澳洲人似乎把自己定位于美国制衡中国的前沿堡垒,缺乏成为大国的雄心。。。 哈哈,亩们加拿大将是最好最可能的候选啦。。。 如今的加拿大,好像是二次大战后的美国一样,政治经济结构稳健,而且拥有广阔的国土和最重要的资源:石油和水,石油的储量占全球的 16% ,淡水资源储备全球第一,这个是澳大利亚和欧洲没法比的。 加拿大另一个优势,是高素质的人民,如今加拿大拥有三千四百万人口,超过 60% 以上接受过大专教育。而且通过调整移民政策,引进的人才和劳动力人口,相当精确的满足了发展的需要。好像是上世纪初美国的移民潮一样,带来大量劳动力和资金的同时,也在塑造加拿大人接受多元,眼界开阔的民族性格。进一步升级加拿大原有的良好国际形象。 近些年,加拿大由于大量移民的涌入,带来的经济增长,抵消了许多金融危机的影响,看着邻居美国的不断衰落,加拿大人自信心和民族意识不断增强。 1812 年间的美加战争,曾成功唤醒了加拿大人的民族意识,而去年的 bc 省石油管道事件又再次刺激了加拿大人。 事实上,石油管道事件启发了加拿大人,意识到加美两国的利益并不完全重合。当年美国利用两次世界大战的机会,取代英国,成功站上食物链的顶端。如今在中美之间的张力,如果能充分的利用,将是加拿大人千载难逢的上位机会。虽然加拿大并不希望看到美国的迅速衰落,然而加拿大的政治家和银行家们,已经意识到,努力的推动世界多极化,是最符合拥有大国级资源和高素质人口的加拿大利益的。只有多极化,才能增加加拿大对资源的定价权,分配权。加拿大所拥有的资源,是中国所渴望的,发展与中国的资源贸易,将推动世界多极化发展,将会是加拿大今后的战略重点。 所以说,美国的衰落是不可避免滴,加拿大的大跃进却刚刚开始,哼哼,再过几年,亩们加拿大人一定让美国佬们嫉妒的要死啦! 哈哈,还有几个美国佬认为,逼急了美国,美国会占领加拿大啦,伤脑筋,吓着俺们了。美国佬们太彪悍了这个,哪俺们投降好啦。以后去佛罗里达就更方便啦!而且,亩们的穆斯林兄弟们是不会认栽滴,是会让美国人民裸体坐飞机滴
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分享 中国一跃成为世界强权的纲领性文件
热度 16 岳东晓 2012-7-9 13:37
自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理...那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日 本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东 西... 帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不 能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去... 就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产...资产阶级的共和国,外国有过的,中国不 能有,因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。 中国人民已经取得的主要的和基本的经验,就是这两件 事:(一)在国内,唤起民众。这就是团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级...;(二)在国外,联合世界上以平等待我的民族和各国人 民,共同奋斗... “我们要做生意。”完全正确,生意总是要做的。我们只反对妨碍我们做生意的内外反动派,此外并不反对任何人。大家须知,妨碍我们和外国做生意以至妨碍我们 和外国建立外交关系的,不是别人,正是帝国主义者及其走狗蒋介石反动派。 团结国内国际的一切力量击破内外反动派,我们就有生意可做了,我们就有可能在平 等、互利和互相尊重领土主权的基础之上和一切国家建立外交关系了... “我们需要英美政府的援助。”在现时,这也是幼稚的想法。现时英美的统治者还是帝国主义者,他们会给人民国家以援助 吗?... 这些国家的资本家要赚钱,银行家要赚利息,借以解救他们自己的危机...孙中山的一生中,曾经无数次地向资本主义国家呼吁过援助,结果一切落空...请读 者们看一看孙先生的遗嘱吧,他在那里谆谆嘱咐人们的,不是叫人们把眼光向着帝国主义国家的援助,而是叫人们“联合世界上以平等待我之民族”... “你们独裁。”可爱的先生们,你们讲对了,我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验,都叫我们 实行人民民主专政,或曰人民民主独裁 ,总之是一样, 就是剥夺反动派的发言权,只让人民有发言权。 人民是什么? 在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下,团结起来,组成自己的国家,选举自己的 政府,向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他 们乱说乱动。如要乱说乱动,立即取缔,予以制裁。对于人们内部,则实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。选举权,只给人民,不给反动派。这两方 面,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。
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