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分享夜夜城刘牧野为何拒绝这么宽容的条件？: 岳东晓 2017-3-14 02:31; 去年，有人试图在我与刘牧野之间斡旋，我误以为这是刘牧野具有和解的诚意，于是提出了下列宽大的条件（原文）：【城-湾共同宣言：（1）城-湾各自表述尊重网友隐私及言论自由，但反对诽谤等 unprotected speech；（2）点名谴责杨文彬 aka iMan、老菜头、freespeech 等人的事实诽谤性及男女关系影射等言论；(3) 城湾在证人传票问题上将采取合作（这一条如果刘需要排除某些ID过去的责任，可以另立保密条款，如老菜头过去的事情需要豁免，我也算了）；（4）城-湾及其网管就此前的事情达成和解，不再追究（但不包括未来的事情）；（5）城湾合作，共同打击对对方注册网民的人身攻击，城湾建立联系渠道，可以请求对方删除对己方注册用户的人身攻击性言论。】本来我以为这么宽大的条件，刘牧野会欣然接受。结果刘牧野断然拒绝了。我当时事情也多，并未去不断追踪刘牧野案。九月某天，我偶尔看到刘牧野还在夜夜城不断对我进行攻击，显然刘牧野以为我还怕他了。也不想想，我过去的对手是谁，刘牧野相比简直可以忽略。不知道我是宽大为怀。于是我立刻电话给传票送递员，叫他务必在当天将传票送达到刘牧野手上。当天下午4点，传票送达员报告：成功送达。之后，刘牧野开始了逃避，传票送递员多次前往送达 Statement of Damages。刘牧野就是不开门（传递员说听到屋内叫声、看到电视开着）。最后，在万圣节那天，传票送递员中一位女的扮成要糖的，另一男士远远跟着。具体情形可想而知。传递员报告说，对方惊恐万状。其后，法院判决缺席。刘牧野上庭说他2016年 11月1日才知道有这个案子。如今案子正在法院进行。刘牧野在法庭文件完全是各种语言对我进行无关诋毁，什么我写湘军吃辣椒、鸦片战争、科学网刻舟求鱼等等的刘牧野都作为其宣誓证词。先不说刘牧野的蓄意撒谎（比如说我写的 DHS special agent 被刘牧野谎称为“FBI thugs”），这些与刘牧野的诽谤有什么关系？难道说我写湘军吃辣椒，刘牧野就要诽谤我？刘牧野如此卑劣行径，真是丑陋不堪。; 2 次阅读|0 个评论

分享打卡程序修正: 热度 3 admin 2016-5-22 06:35; 最近有网友反映打卡程序出现问题，之前我们在这篇博文中曾经提到，当时没有解决。在没有做任何测试的情况下，我的判断是程序与数据库使用的时区不同，导致在日期计算上只有几个小时两者是重合的。我已经修改程序代码如下，希望能够解决问题。 public function fetch_by_uid($uid, $tzoffset=0){^M return DB :: result_first("select count(*) from " . DB :: table($this-_table) . " where uid=$uid and curdate()=FROM_UNIXTIME(timestamp + ".$tzoffset.",'%Y-%m-%d')");^M }^M public function fetch_by_uid_yesterday($uid,$mytime, $tzoffset=0){^M return DB :: result_first("select alldays from " . DB :: table($this-_table) . " where uid=$uid and FROM_UNIXTIME(timestamp + ".$tzoffset. ",'%Y-%m-%d')='" . $mytime . "'");^M }^M $tzoffset = $_G * 3600; $check = C::t('#ljdaka#plugin_daka')-fetch_by_uid($uid, $tzoffset);^M $alldays = C::t('#ljdaka#plugin_daka')-fetch_by_uid_yesterday($uid,$mytime, $tzoffset);^M 下面是打卡记录备份。打卡排行榜我要打卡欢迎广大网友坚持签到！排名用户连续打卡天数累计打卡天数下次打卡奖励打卡总奖励今日打卡 1 566 77 909 157 137693 未打卡 2 燕山红场 21 898 45 38082 未打卡 3 ojx111 1 882 5 121248 未打卡 4 温和宝 21 799 45 23773 未打卡 5 城市达人 2 781 7 23343 未打卡 6 宜修 1 715 5 15723 未打卡 7 霜天红叶 336 659 675 153075 未打卡 8 mountainview 1 653 5 2449 未打卡 9 愤怒之川 48 521 99 16875 未打卡 10 骸骨之王 1 469 5 2127 未打卡 11 yuanyuan88 2 358 7 19706 未打卡 12 Charlie2003 1 292 5 1114 未打卡 13 水壶灌满 1 266 5 6678 未打卡 14 追求永生 1 252 5 52688 未打卡 15 Djogchen 1 248 5 3038 未打卡 16 ManCreatedGod 1 184 5 4332 未打卡 17 yuxin_9605 1 139 5 10369 未打卡 18 CL4263 1 125 5 1135 未打卡 19 一湬 1 109 5 335 未打卡 20 中西部人 1 101 5 319 未打卡 21 wx1wx2 41 100 85 2178 未打卡 22 crossingthesea 1 97 5 319 未打卡 23 wwang33 1 91 5 387 未打卡 24 jjsummer95 1 90 5 350 未打卡 25 帘卷西风 1 89 5 291 未打卡; 12019 次阅读|12 个评论

分享关于用户“锅巴”的通知: 热度 2 admin 2015-11-1 04:25; 在对夜夜城的起诉书中提到，锅巴在珍珠湾拉人到夜夜城，而锅巴的IP与夜城网管的IP只相差最后一个字节。两者关系将是针对夜夜城不公平竞争 (unfair competition) 指控的重要证据之一。锅巴的相关数据可能在案件中被作为证据。根据珍珠湾隐私规则，请珍珠湾用户“锅巴”尽快与珍珠湾 admin 联系。可以电邮 zhenzhubay.man@gmail.com 。或者通过本网站联系 admin。昨天有人注册了“锅巴小米” ID与珍珠湾联系，因无法确认此人就是“锅巴”，珍珠湾将无法考虑其诉求。; 个人分类: 网站信息|12388 次阅读|1 个评论

分享教堂与寺庙的区别！: 热度 5 8288 2014-4-8 14:36; 这里是移动互联微时代人气最高、粉丝最多的商业智慧传播平台—— 中安智联微商学院。新用户点击标题下方蓝色字【中安智联】即可关注！这是一个真实故事：一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番；不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番；过了两年，原主持退休，他接任，月入过万；去年，承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万；如今，她正在考虑寺庙连锁事宜…… 同样是信仰，国外有教堂，中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益。近日普陀山传出筹备上市的消息，九华山和五台山也在积极准备登陆资本市场。佛教名山卷入这个经营大潮，可以想的到，不远的后来，道教的泰山，华山，武当山，以及其他名山，将无一幸免，都将会成了上市公司。大家去山水间朝拜心灵的家园，结果都成了去参观一个个上市公司。这将是道德的悲哀。——河北省佛教协会副会长延参法师在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以，即使原来本没有的，后来也要造一个。有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。也有人说现在佛不像佛，成了“招财佛”；僧不像僧，成了假和尚；庙不像庙，成了收敛钱财的交易所。中国寺庙里的“高消费” 　　如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚” 。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。接下来，和尚拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。正所谓：“旧社会，有钱能使鬼推磨；新社会，有钱方得佛保佑！” 一张小小的门票，断了不少众生的学佛路！　　有个朋友跟我说，他有一次到寺院里礼佛时，曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头，完后双手合十说到：“ 佛祖啊，你可曾听到我的呼唤，加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊？让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您，学习您所传授的佛法，您不是说佛度有缘人吗？像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢？”就是这小小一张寺院的入门票，断了不少众生的学佛路。　　按理说佛教称“ 苦海慈航 ”，应更关心弱小贫苦众生。过去穷人无钱进衙门讨公道时，还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票，将贫苦的众生拒之寺门之外了。中国并不富裕，多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院，去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力，每番入寺，皆需买上门票方可入内，此中滋味，也未必好受，必将影响其对三宝的好感与信心。同样是寺庙，在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺，不但没有门票，而且还会受到礼遇，介绍佛教，回答问题，赠送佛教书籍经典和光碟，唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。由此形成了一种良性循环，这样的基础使得台湾佛教人才济济，高僧辈出。下图为：海内外闻名的台湾中台禅寺。和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！　　如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？免费的教堂　　与中国的寺庙相反，外国的教堂没有门票。如果去教堂做礼拜，是否像寺庙那样给一点香火钱？做礼拜是不需要钱的，教堂里肃静庄严，是人们向上帝赎罪和感恩的地方，像是纯洁心灵的圣殿。西方的教堂，即使是有游客的教堂，里边也是庄重肃静，导游轻声讲解，人们默默参观，绝无大声喧哗者。我们有名的寺庙，导游领着一拨又一拨的游客，用喇叭大声讲解，通常是知识性的内容少，而无聊和迷信性的内容多。　　教堂和寺庙都接受信徒的捐赠，这点没有区别。但至少教堂的做法要矜持的多，从没见过圣母像前摆上一个功德箱。他们的捐款多是在私下，直接给教堂写张支票。捐款一方面是用于宗教场所的修缮，再有就是用于教会学校和教会医院。外国教堂贫富不会有区别，没有铜钱臭味，来到教堂，只要有一颗真诚的心，而不是钱。西方人到教堂去，也大多是听神父布道，寻求心灵的宁静。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。而中国人进庙是为了要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。　　同样是信仰，都是精神寄托。国外有教堂，中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益。; 个人分类: 网络文摘|4872 次阅读|11 个评论

分享关于涉及湾友私生活的内容: 热度 4 admin 2013-4-25 02:58; 为了维护珍珠湾健康的气氛，凡是涉及湾友私人生活的内容（包括家庭关系、家庭经济状况、工作关系、朋友关系等等），除非是该湾友在珍珠湾自己披露的、或者明确允许披露的，将一律予以删除。私生活被其他湾友讨论的，可以向网站举报。珍珠湾注册用户在其他网站对珍珠湾湾友私人生活进行指责的，按违规处理。好心的湾友如果发现在其他网站有针对珍珠湾湾友的内容，请通过短信通知网管，但不要转帖相关内容。; 13614 次阅读|1 个评论

分享换镜头需要输密码尼康开发镜头防盗技术: 热度 4 8288 2013-4-12 17:36; 尼康镜头防盗技术专利现已公布，日本专利公开号：No.2013-61508。更换镜头后，用户需要输入验证密码，若密码有误，镜头将无法正常拍摄。 No.2013-61508号专利详情：公开日期：2013年4月4日申请日期：2011年9月14日长久以来，相机厂商注重的是器材的使用安全，对于用户财产安全的保护则仅限于在EXIF信息内加入版权信息。但近年各大会场镜头被盗事件频发，为各位摄影爱好者敲响了警钟。新技术为防止镜头被盗，开发了一项镜头安全验证技术，当用户更换使用镜头时需要密码，如果密码输入错误，相机会通过抬起反光板、收缩光圈、不对焦等各种方式阻止用户使用。不过该技术的实用性还有待验证，尼康至少要在新镜头内部加入遮光板或无级光圈，才能防止用户通过隔绝镜头金属触点的方式达到破解使用的目的。; 个人分类: 网络文摘|6111 次阅读|5 个评论

分享关于封ID的程序: admin 2013-4-1 12:18; 根据网站的执行程序，封ID必须由admin1, admin2, admin3表决。只有在他们三人之间有人不在时，admin才有表决权。因此，封ID与否根本不是admin要考虑的问题。 admin的职责主要是对规则进行解释。我前面的第一篇解释是针对马甲的问题，解释规则 II.5与II.6. 如果是封ID，请参见规则III.2， “对连续违规三次或以上者视情节封闭ID一天至十二个月并降低用户级别0到9级；” 也就是说，必须连续违规三次，才会进入封ID程序。; 12518 次阅读|0 个评论

分享【八一武队】今天有关我的帖子所发生的幕后风波: 热度 39 布衣人 2012-8-2 09:54; 昨天我在贝壳村上了题为《热点杂谈：从唐叔“做人要厚道”帖文中有关罗京一事谈起》的帖文，得到了咱们众多网友的支持，跟帖踊跃，气势如虹，匡扶了正气。个别反对帖，有气无力。奇怪的是他们露脸的仅三、四个人。今天下午五时过后，我进村后见提醒中有总斑竹的一信，"您好。由于在你该帖文的跟帖中发生很大的争吵，为此我们只能把你的帖子设定为'仅自已可见'，请理解支持" 我回信道："可以冷却一下，然后我将改为 '不许评论全站用户可见 '。总斑竹立即回信道：”您好。即使不评论全站可见，也会马上有人另起文章继续讨论。请理解现在的做法” 我当时是不高兴了，我的帖子没问题，咱们是正面与正义的，这不是无理封帖吗？我的打算是重开或重发。回到家，立即进村。映入眼帘的是网名总裁判的有关罗京的新帖，尚无人跟帖，立即砸了一砖，对斑竹写道 “斑竹，有人另起文章，你对我的许诺是否要执行？“ 这次总斑竹反应真快，"您好，他的这篇我也已经关闭并知会。您放心，一定会公平处理。咱们的目的是追求一个平和的村内气氛，多谢各位理解。“ 我查了一下，总裁判、酸柚子、偉哥还有纽约堂叔有关罗京及厚道内容的帖子全删去了。向各位简述至此。总的感觉是这次网友的同心协力的正义行动，应是对所有关注的人们留下深刻的印象，对贝壳村的斑竹也应是不小的震动，所以让总斑竹有了迅速的积极的回应。 ===================================================== 以下就是该帖原文。《从唐叔“做人要厚道。。。”帖文中有关罗京一事谈起》昨天看到纽约唐叔“做人要厚道。。。“一文，开篇就提及CCTV广播员罗京是否死于爱滋病的八卦新闻。做人要厚道，说得好。这种不厚道的八卦新闻也转载在贝壳村。作者还狗狗了一下，只是迥避了出处，可见忌讳与法轮功为伍，挺好。原來这是法轮党的报纸的记者郭惠2012年06月25日写的报道-----央视“国脸”罗京真正死於愛滋病------- 都在村里一字不差照搬。 http://www..com/b5/12/6/25/n3620170.htm 贝壳网页自动切除了连接中法轮党报的全称，请各位自行去该报的该日期网页可查到原文与原作者姓名。有古训道“死者为大“，也是一种忌讳的警诫。谁家都会有人病逝，若有人对你说，你家死去的家人由于淫乱，死于愛滋戓梅毒，不知作何感想？你会否当邪恶的郭惠第二？做人要厚道，说得好。一个鲜活的生命英年早逝了，一个幸福的家庭破碎了。我们应为之祈祷！任何人都不应对这种邪门的报道如同小狗见大粪，蹦得欢。个别村友何來的深仇大恨？在此八卦的跟帖中兴趣勃然，旁推侧引。自尊吧！做人要厚道，说得好。所以，人们会触目惊心地看到作者在一帖文采用第三者口吻轻松地写道中国三十年后将是--- 全国三分之一的人患癌症。人们见面时最时髦的招呼是说“嘿，哥儿们癌了吗？”。殡葬业成了世界上最赚钱的生意，火葬场不敷使用，全国各地兴建了无数的“百万人坑”，以处理蜂拥而来的尸体。一声叹息，耍尸积如山，不想再摘引，不想说这些了。逝者如斯夫，音容不再。往者不可追, 为去世的人祈祷；来者犹可惜，祝愿失去亲人的人们节哀自重、愿贝壳村里每一个人心中多点仁爱！; 28276 次阅读|64 个评论

分享神经模糊的电饭煲: 热度 26 roaming 2012-6-21 17:30; 听朋友介绍，最近流行一种新的电饭煲，日本产的，价格不菲。LD喜欢买新东西，有时候不在乎价格多少，只在乎功能是否强大！一听到有好东西就马上往店里跑，到了商店里一问价格，一个小小的10寸大的电饭煲，要价接近200美元。这种是最小的容量的了，15~16寸要500美元之多，不可思议。相比同类的10寸的中国造电饭煲，在中国城里还卖不到40美元！有时候，COSTCO也能买到，更便宜，29.50美元就行了。回到家，打开包装一看，一个小巧玲珑的电饭煲展露在眼前，太小了，比咱家过去任何时候买的电饭煲都小，估计也就能凑合两个人吃饭的，这可如何是了？再看看前面面板上的功能，还真不少！就是不知道如何使用它，看来还得先看用户手册，慢慢学习再使用吧！没多久功夫就学会简单地使用，先做一顿饭尝尝，看看这个电饭煲有什么与众不同的地方。经过漫长的预热、等待、加温、煮饭和后处理之后，指示灯熄灭了，饭熟了。一看整个做饭时间，比过去传统的电饭煲要多花至少一倍的时间。这太浪费时间了，心里在诅咒！花了这么多钱，买了这么一个小玩具，费时，费钱，还不知道这饭能不能吃呢？此时，买电饭煲回来时高兴劲一扫而空。太扫兴了，这小日本造的东西太扫兴了！打开饭盖开始盛饭，电饭煲里的饭看上去也没什么特别的，盛到了碗里吃几口才发现，这饭粒是如此柔软和可口，比那泰国香米还好吃呢！奇迹,普通米粒让它这么一处理，能变成这么好吃的饭粒，真是了不起！什么技术使得这饭粒变成如此柔软，跟香米一样呢？咱开始好奇起来，，， LD也激动了，自问为什么会这样？咱俩同时回过头，再端详那小巧玲珑的电饭煲，只见上面写着“NEURO FUZZY”的字样，LD是学医的，自然明白什么意思，这就是说要“神经模糊”，看来只有神经模糊才能做出好吃的饭来。这神经模糊是什么概念？是不是就是神经病？咱问LD，被LD驳回，说，FUZZY还可以是头晕的意思呢！不管是头晕还是模糊，看来一定要神经有毛病才能做出好吃的饭来，这个结论应该是没有错的了，这跟郑板桥的“难得糊涂”应该有一拼。看来以后做事情就是要糊涂一些才行。过了几天，咱把这个发现告诉了好友，被人家好好地取笑了一番。说，你们老是以为这些英文单字只有你们学医的用，我们学理工也用，当你们医学解释不通时，就得想想我们理工的词汇，有时候它解释比医学还好呢。经好友一指点，才发现这个FUZZY，是指FUZZY LOGIC－模糊逻辑，这是加州大学伯克利分院的Zadeh教授在1965年提出一个理论，提出后没有人再用。看来美国人就是钱多，发明了就完了，NSF（国家科学基金）也不找他麻烦，这么浪费资源也不检讨一下。二十年后，一群如饥似渴的日本人到了美国，逮着什么技术就要拿走，突然发现了这个放在库房封存了二十年、没人要的FUZZY LOGIC，如获至宝，拿回去好好研究，终于在九十年代初研究出第一代采用模糊逻辑设计的照相机，其效果好得惊人。这也是目前为什么小日本的照相机做得又小、又好又便宜的原因。虽说被好友说了一通，对FUZZY 有了新的认识，但对NEURO这个字的认识应该没有错,它就是神经吧！问题是这神经和模糊还是扯不上边啊，只好又上网查询。仔细阅读了几篇文章才知道，这NEURO FUZZY是一个新名词，是1995年台湾清华大学教授ROGER JANG 提出的。它是一个介于计算机的人工智能和计算机的专家系统的复合系统，还真是很复杂呢！怪不得一个小小的电饭煲，这么会做饭，功能太强大了。古人云：人不可貌相，应该说的就是这个道理吧！没想到哇，这么小的家电里含有这么高的科技含量和高智商的处理器，了不起！; 个人分类: 烹饪技术|24394 次阅读|65 个评论

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