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鲁迅之死
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鲁迅跟张学良一样都是宣传的产物。两个人都被描写成了民族英雄，鲁迅还成了大文豪、大思想家（其实大多是浅薄的骂骂咧咧、尖酸刻薄）。实际上张学良是个懦夫，鲁迅接近汉奸。两个人之所以被美化，是因为他们跟蒋家是对头，而且支持中共。这种美化包括掩盖某些关键历史事实。
比如说，鲁迅的媚日言论，以前你就很难看到，只看到他那些反北洋政府、反国民党政府、反孔的东西。但你如果看到了鲁迅的媚日言论，就只能结论这是日本人的一条乏走狗无疑。 在鲁迅的一封书信中，他提到自己被称为汉奸，并且进行了辩护。为什么被称为汉奸，被谁称为汉奸？我们应该面对这个问题。
张学良呢？过去的宣传干脆把不抵抗的责任推给蒋介石，说不抵抗是蒋介石严令的。实际上，当时南京政府对奉系军阀根本没有实际控制，张学良只是名义支持中央政府，张学良后来自己承认，不抵抗令是他自己下的，目的是让国际社会明白，责任在日本。
承认鲁迅媚日、张学良不抵抗，只是回归历史的真实。现在也不再需要鲁迅与张学良了--以前利用他们是用于反蒋，现在蒋家王朝早没了，所以只管很批鲁迅媚日、张学良孬种。
回归到鲁迅的一生，基本上是一个纯粹文人，没有其他的显著社会活动，因此对他的判断可以完全根据他写下的文字。其比较有影响力的文字包括：（1）阿Q精神；（2）人血馒头；（3）中国几千年都是吃人的历史，仁义道德之间写的是吃人二字，有没有没吃过人的中国孩子；（4）中医是有意或无意的骗子；（5）认真的日本人杀不认真的中国抗日青年，中国青年活该倒霉。
鲁迅的文化程度不过是在日本的语言学校预修了两年日语，随后在一个医学专科学校读了一年就辍学了，而且成绩基本处于及格边缘。因此，其智商一般，其教育程度低于大学本科。我们对任何人的言论都不能盲目相信，也不能简单否定。对鲁迅这样对日本文化深度折服而对中国文化极为厌恶的智力平庸的人物，更应审慎对待，不能因为长期的宣传而对其神化。必须学会具体客观而理性的分析。
我举几个例子。汪精卫大家都知道是汉奸，但是他也是坚定的反封建的革命者。因此，在中国过去的封建社会，反封建与汉奸并不矛盾，而是在一个人思想中可以同时并存。孙中山大家都知道是推翻满清的元勋之一，三民主义的创始人，但当年为了获取日本的支持，他曾经许诺向日本出卖满蒙广阔的国土。现代的新左派有着强烈的原教旨布尔什维克主义倾向，但其地缘政治的纲领却是联日抗美，联日是其核心。
反封建是一种阶级政治理念，而亲日汉奸思维是一种民族自卑理念，两者没有必然的联系，而是可以有四种组合，那就是：（1）反封建的汉奸；（2）封建的汉奸；（3）封建的抗日者；（3）反封建的抗日者。革命是指试图推翻现有政治制度。因此汪精卫的反封建是革命性的。汪精卫是反封建的汉奸的典型例子；投靠日本人的地主是封建汉奸；那些积极抗日的地主是封建抗日的典范；而中共大部分则是革命的抗日者。
具体到鲁迅，我们必须用一分为二的态度从各个方面审视其思想。对其中有进步意义的，予以赞扬与肯定；对其中媚日的、丧失民族自尊的内容，予以坚决否定；对其缺乏论证的断言，予以忽略。
鲁迅死于1936年。据其儿子讲，是因为日本医生发生误诊，导致没能及时治疗病情恶化。这种可能性不能排除。
但是对于迷信日本人、蔑视中国医学为骗人的鲁迅来说，当然只能求助于日本医学了。他既然选择日本医生，就应该相信日本人的认真精神，他本人应该死得无怨无悔。
