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毛主席的“十个没有”和邓小平的“十个如果”
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1940年2月1日，毛主席在延安民众讨汪（精卫）大会的演讲中颇为自豪地说：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”
爱国华侨领袖陈嘉庚1940年5月到延安，毛主席会晤陈嘉庚时重申了这“十个没有”。陈嘉庚在延安各处参观访问，会见闽南乡亲和奔赴延安抗日救国的南洋华侨学生等，耳闻目睹亲身经历之后，相信了毛主席所讲的“十个没有”完全是事实，“由是断定国民党政府必败，延安共产党必胜！”“得天下者，共产党也！”“中国的希望在延安！”陈嘉庚由衷感叹道：“我未往延安时，对中国的前途甚为悲观，以为中国的救星尚未出世，或还在学校读书，其实此人已经四五十岁了，而且做了很多大事了，此人现在延安，他就是毛主席！”这些都是陈嘉庚先生原话，陈先生时年67岁，在延安时候甚至要求加入共产党，经党做了解释工作，陈先生才理解并不再提出入党要求。陈嘉庚在延安考察完之后再赴重庆，在重庆记者招待会上，他激动地将延安的“十个没有”一一告诉记者，并痛心地表示“延安没有的重庆都有”（电视剧《毛泽东》38集再现了这个情节）。
当年延安的“十个没有”，重庆都有，陈嘉庚从这个简单的对比中就清楚地看出谁将成为胜利者，谁将赢得民心并最终赢得天下。顽石敦请各位爱国家爱民族的朋友也都来问一问：当年延安的“十个没有”，今日的北京、上海、广州都有吗？从白山黑水到琼崖海角，从西部边陲到东海之滨，从繁华都市到偏僻乡村，都有吗？如果到处都有，那现政府和当年的重庆政府差别在哪里？
散见于《邓小平文选》中有“十个如果”，似乎可以回答上面的问题。这“十个如果”是：
1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页）
2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页）
3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）
6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页）
7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。（《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页）
8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页）
9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页）
10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。 （《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页）
我看完这“十个如果”后也有些疑问。邓小平去世于1997年2月（具体日期记不清了），到他去世的时候，这“十个如果”成为现实了吗？倘若“十个如果”已经变成现实，那他生前怎么就不花些力气再一次“拨乱反正”？也许有人会说，这个时候邓已经不是最高领导人，军委主席、顾问委员会主任都不是了，所以他左右不了政局。稍微了解92年南巡情况的都应该清楚的知道，不做军委主席的邓照样左右着国家政局，即便现在，不还是在高举他的旗帜吗？
邓用“十个如果”英明地预见到了改革开放的种种弊端，而他在有生之年又有幸亲眼见证了自己的英明预见。他本来可以解决（至少是基本解决）这“十个如果”再离开这个世界，可他却放任“十个如果”成为现实。看到自己设计的改革开放带来了“十个如果”，邓走的时候是遗憾，还是庆幸？(作者：顽石)
爱国华侨领袖陈嘉庚1940年5月到延安，毛主席会晤陈嘉庚时重申了这“十个没有”。陈嘉庚在延安各处参观访问，会见闽南乡亲和奔赴延安抗日救国的南洋华侨学生等，耳闻目睹亲身经历之后，相信了毛主席所讲的“十个没有”完全是事实，“由是断定国民党政府必败，延安共产党必胜！”“得天下者，共产党也！”“中国的希望在延安！”陈嘉庚由衷感叹道：“我未往延安时，对中国的前途甚为悲观，以为中国的救星尚未出世，或还在学校读书，其实此人已经四五十岁了，而且做了很多大事了，此人现在延安，他就是毛主席！”这些都是陈嘉庚先生原话，陈先生时年67岁，在延安时候甚至要求加入共产党，经党做了解释工作，陈先生才理解并不再提出入党要求。陈嘉庚在延安考察完之后再赴重庆，在重庆记者招待会上，他激动地将延安的“十个没有”一一告诉记者，并痛心地表示“延安没有的重庆都有”（电视剧《毛泽东》38集再现了这个情节）。
当年延安的“十个没有”，重庆都有，陈嘉庚从这个简单的对比中就清楚地看出谁将成为胜利者，谁将赢得民心并最终赢得天下。顽石敦请各位爱国家爱民族的朋友也都来问一问：当年延安的“十个没有”，今日的北京、上海、广州都有吗？从白山黑水到琼崖海角，从西部边陲到东海之滨，从繁华都市到偏僻乡村，都有吗？如果到处都有，那现政府和当年的重庆政府差别在哪里？
散见于《邓小平文选》中有“十个如果”，似乎可以回答上面的问题。这“十个如果”是：
1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页）
2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页）
3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）
6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页）
7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。（《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页）
8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页）
9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页）
10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。 （《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页）
我看完这“十个如果”后也有些疑问。邓小平去世于1997年2月（具体日期记不清了），到他去世的时候，这“十个如果”成为现实了吗？倘若“十个如果”已经变成现实，那他生前怎么就不花些力气再一次“拨乱反正”？也许有人会说，这个时候邓已经不是最高领导人，军委主席、顾问委员会主任都不是了，所以他左右不了政局。稍微了解92年南巡情况的都应该清楚的知道，不做军委主席的邓照样左右着国家政局，即便现在，不还是在高举他的旗帜吗？
邓用“十个如果”英明地预见到了改革开放的种种弊端，而他在有生之年又有幸亲眼见证了自己的英明预见。他本来可以解决（至少是基本解决）这“十个如果”再离开这个世界，可他却放任“十个如果”成为现实。看到自己设计的改革开放带来了“十个如果”，邓走的时候是遗憾，还是庆幸？(作者：顽石)
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